滬教版歷史與社會九下建設(shè)政治文明-在線瀏覽
2025-02-10 10:22本頁面
【正文】 3. 教戒為先，嚴格訓(xùn)練 4. 將為國輔，知人善任 1513年 12月，馬基雅維利的驚世之作《 君主論 》 問世。這些原則后來成為一些人的治國原則，拿破侖、希特勒、墨索里尼都曾把 《 君主論 》作為案頭書。亞里士多德認為法治是最優(yōu)良的統(tǒng)治形式。 尼可羅 “法制”與“法治”又是兩個既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別的概念。后者要比前者更廣泛、更深刻，更具體得多。 1997年，黨的十五大明確提出了 依法治國、建設(shè)社會主義法治國家 這一重要的治國方略。 一、從“人治”到“法治”是我國文明進步的重要標志 一個立足中國國情和實際、適應(yīng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、集中 體現(xiàn)黨和人民意志 的，以憲法為統(tǒng)帥，以憲法相關(guān)法、民法商法等多個法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等多個層次的法律規(guī)范構(gòu)成的 中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成 ，國家經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)的各個方面 實現(xiàn)有法可依 ，黨的十五大提出到 2021年形成中國特色社會主義法律體系的立法工作目標如期完成。 三、依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略（地位） （ 1）我國的憲法和法律是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下由最高國家權(quán)力機關(guān)制定的，是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。 權(quán)。
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