【正文】 調(diào)上，分層的很詳細(xì)，在不同的微細(xì)的明暗變化中，都能展現(xiàn)物體的立體感。中國畫家王式廓的著名作品「血衣」，也是以素描方式創(chuàng)作的。達(dá)米開朗基羅拉菲爾中國的徐悲鴻（18951953）。保羅列賓等也是素描大師。造型的準(zhǔn)確和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的科學(xué)是最為重要的。美術(shù)鑒賞的最終意義，就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到和諧發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化。人的全面發(fā)展，正如恩格斯所認(rèn)為的那樣，包括智力、體力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面，全面發(fā)展是一專多能的素質(zhì)型發(fā)展。大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的一種手段，在促進(jìn)大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著重要的作用。這里不單單是提高學(xué)生的鑒賞水平問題而是如何發(fā)展學(xué)生的價(jià)值取向問題。陶冶大學(xué)生的思想情操、提高大學(xué)生的精神境界。參考文獻(xiàn)：第二篇：西方美術(shù)鑒賞心得大學(xué)開設(shè)選修課，旨在拓展大學(xué)生的素質(zhì)和綜合能力，雖然體制上存在很多缺陷，但出發(fā)點(diǎn)還是很好的，這些姑且不談。首先，來了解一下藝術(shù)：在藝術(shù)分類中，美術(shù)又稱造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)、空間藝術(shù)。它主要包括繪畫、雕塑、工藝、建筑等類型。我不能夠真正懂得畫家的畫卻欣賞他們的生活，他們的作品給人一種朦朧的感覺，似懂非懂，有所感悟卻又無法言語。梵高生性善良，熱愛藝術(shù)，但在生活中屢受挫折，艱辛倍嘗。然而畢加索的一生卻是輝煌之至，他是有史以來第一個(gè)活著親眼看到自己的畫被盧浮宮收藏的畫家，他性情奔放，對(duì)于生活非常的樂觀，一生中畫法與風(fēng)格幾經(jīng)變化，似乎是一位一生都沒能找到他的特殊藝術(shù)風(fēng)格的畫家。美術(shù)鑒賞的最終意義，就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到和諧發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化。藝術(shù)教育注重開發(fā)和挖掘人自身的潛能，并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強(qiáng)意識(shí)，不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量，從而不斷提升人的生存和發(fā)展能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展與完善。通過美術(shù)鑒賞對(duì)美和藝術(shù)增進(jìn)理解，無疑對(duì)提高文化素質(zhì)和思想境界，都會(huì)產(chǎn)生不可估量的作用。在這種鑒賞活動(dòng)中，是美術(shù)作品為我們提供了種種與他人產(chǎn)生共鳴的經(jīng)歷與感受，能夠以一種藝術(shù)的眼光和態(tài)度看待周圍的一切事物，并獲得一種全新的洞察力。其實(shí)我們的生活中從來都不缺少藝術(shù)，要看你用什么樣的眼光去欣賞、去感悟。下面，就談?wù)勎业拿佬g(shù)鑒賞心得。正文：,就是運(yùn)用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、判斷、體驗(yàn)、聯(lián)想和評(píng)價(jià)從而獲得審美感受。鑒賞一個(gè)綜合的審美活動(dòng)。美術(shù)鑒賞就是鑒古今、平優(yōu)略、定高下。美術(shù)鑒賞者必須具備美術(shù)基本知識(shí)和識(shí)別美術(shù)類別和一般方法，同時(shí)鑒賞者創(chuàng)造性的參與才能是美術(shù)作品的意義得到完善和升華。美術(shù)教育在于培養(yǎng)人的靈性捂性和創(chuàng)造性，在于培養(yǎng)人的審美素養(yǎng)。藝術(shù)教育以最超前、最開放的形式把人類潛在的智慧和創(chuàng)造性解放出來，喚醒人類自覺自由的審美創(chuàng)造性（因此美國和英國在2000年前就把藝術(shù)教育勒入核心課程）（2）創(chuàng)造價(jià)值，藝術(shù)創(chuàng)造一個(gè)國家一個(gè)民族獨(dú)一無而創(chuàng)造力的標(biāo)志。這些行性產(chǎn)業(yè)融合了文學(xué)、音樂、美術(shù)、聲學(xué)、光學(xué)、電學(xué)成為最有競(jìng)爭(zhēng)里的綜合藝術(shù)。（2）教育功能：通過作品的主題內(nèi)容，是人的思想情感得到升華和提高，從而形成熱愛自然、熱愛生命、積極熱情銳意進(jìn)去得人生態(tài)度。是我們主動(dòng)的認(rèn)識(shí)美、保護(hù)美、創(chuàng)造美。我們有意無意的忽視了美、破壞了美產(chǎn)生了悲劇，因此美術(shù)鑒賞就是告訴我們天地之間什么是美的、什么是丑的，我們應(yīng)該怎么做。第四篇：學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞有感學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞有感美術(shù)課程是人文文化課程的基本理念，在2000年基礎(chǔ)教育新課程改革的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中正式提出，《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》再次明確普通高中美術(shù)課程具有人文學(xué)科的特征，這一定性說明，作為基礎(chǔ)教育的美術(shù)課程，應(yīng)該將美術(shù)本體知識(shí)（含技能）與其意義系統(tǒng)相聯(lián)系。人文精神使形式化的美術(shù)知識(shí)和技能變得具有生命力，而且與社會(huì)發(fā)生最大限度及最廣泛的聯(lián)系，賦予美術(shù)本體最大的價(jià)值。這話沒有錯(cuò)，在如今的高中生群體里，已經(jīng)接收到社會(huì)生活里各方面的信息非常豐富，而且生活里的各種誘惑又這樣多，如何能夠讓全體學(xué)生對(duì)美術(shù)課感興趣，的確需要美術(shù)教師在教學(xué)導(dǎo)入這個(gè)環(huán)節(jié)上下工夫，研究教學(xué)思路的新穎性，促進(jìn)高中學(xué)生美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)的深入化。這一教學(xué)研究目標(biāo)應(yīng)該是未來高中美術(shù)課程教學(xué)研究的方向。那么，如何提高學(xué)生的審美能力與文化素養(yǎng)又能讓每節(jié)美術(shù)課都成為精彩的片段，是值得我們揣摩研究的問題。事實(shí)上，只有面對(duì)物（藝術(shù)品）的存在時(shí)，只有面對(duì)具體的藝術(shù)品并與之進(jìn)行交流時(shí)，我們才進(jìn)入對(duì)藝術(shù)的感受、感知狀態(tài)之中，這時(shí)我們的情感才真正被此藝術(shù)品所打動(dòng)。對(duì)于處于思維和認(rèn)識(shí)活動(dòng)最活躍、善于接受和吸收