復(fù)活讀后感-在線瀏覽
2024-11-04 03:01本頁面
【正文】 幾次探監(jiān)過程中了解到獄中的惡劣環(huán)境和冤假錯案比比皆是、聞所未聞，他的認識得到了提高，走進了他精神復(fù)活的第二階段。處理兩處田產(chǎn)的農(nóng)村之行，加深了他對土地私有制及其造成農(nóng)民貧困原因的認識。他對自己的階級作了否定。但思想矛盾和各種感情形態(tài)依然在心靈撞擊、搏斗，從而閃爍出人性的光輝。在他前進中作者揭示了人物心理活動的過程。他由對地主貴族階級的否定上升到對整個社會的全面徹底的否定，這時的他進入了精神復(fù)活的第三階段，與此同時，他的叛逆性格已基本形成，完成了質(zhì)的飛躍。從彼得堡歸來，他毅然地搬進平常得小旅館，過平民得生活。他在去西伯利亞前夜的日記上莊嚴地寫道：“別了，舊生活，從此一刀兩斷了！”表明了他叛逆到底的決心和勇往直前的叛逆氣魄。他不乘頭等車廂而與塔拉斯坐三等車廂，以平民化約束自己，從此走向了被壓迫人民的世界，他深有體驗地說：這是“一個全新的世界”。他打破統(tǒng)治階級對革命者的仇視和傳統(tǒng)偏見。社會的憤怒的揭發(fā)者，立時成了宣揚愛的宗教的基督徒，未免與他性格發(fā)展的規(guī)律相矛盾。聶赫留朵夫認識到貴族階級的罪惡和堅持與本階級決裂的舉動，在俄國資產(chǎn)階級民主革命前夕的動蕩年代，是具有本質(zhì)意義的社會現(xiàn)象?，斀z洛娃是被悔辱、被壓迫的婦女的典型，她的精神復(fù)活反映了被壓迫人民的覺醒。而瑪絲洛娃的墮落則是由于聶赫留朵夫的罪惡和社會逼迫造成的，她的復(fù)活表明她又回到人民中間，不像聶赫留朵夫經(jīng)歷那么多矛盾、艱難和痛苦。少女時代，她是個天真、純潔、樂觀，憧憬美好生活的熱情的姑娘，“眼睛黑得像野李子一樣，臉上快活得放光”。三年后當上了軍官、思想已經(jīng)墮落的聶赫留朵夫玷污了她并把她遺棄，這是她悲劇命運的開端。她意識到自己被遺棄，“所有關(guān)于上帝和善良的話，全是騙人的話”，“人人都只是為了自己，只是為了自己的快樂而生活著”。被女地主趕出家門后，她流離失所，屢遭凌辱。妓院傷害了她的心靈，造成了她精神的麻木。她變得輕佻而又孱弱。在流放途中，她與政治犯并肩同行。對人民苦難的同情是這個下層婦女與政治犯產(chǎn)生感情聯(lián)系的紐帶，又把她與西蒙松結(jié)合在一起。她出身于勞動人民，最后又回到了人民的中間。作者通過外貌的變化成功地表現(xiàn)了她內(nèi)心世界的變化，“她曬黑了，消瘦了，顯得蒼老，她的鬢角唇邊見了細紋。她變得比過去樸實了。撫卷沉思，不由得浮想聯(lián)翩。之后他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復(fù)活。而在這個過程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時都瞧不起的低下階級的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多十分不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自我在墮落的期間是那么虛偽與令人厭惡。透過聶赫留朵夫的發(fā)奮，他不但讓自我心靈完美的一面復(fù)活了，也幫忙瑪絲洛娃改過自新。男女主人公透過各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復(fù)活”，使其人性得以復(fù)歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。咱們知道，由于種種原因，此刻的社會道德和個人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機的狀態(tài)：自私自利，物欲膨脹，貪污受賄，腐化墮落??幾百人圍觀落水者卻無人前去相救，肇事司機將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自我卻逃之夭夭??我想這些人連十八世紀托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如?！皹尨虺鲱^鳥”，久而久之就讓人們達成了一個共識：你不去做好事你會沒事，你做了好事搞不好你就有事。相反，如果咱們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事，這就要求咱們的政府和媒體及社會的方方面面都來維護道德的規(guī)范，如此才能讓咱們的社會風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)，讓活在這個世界上的每一個人都能感受到生活的溫馨無比。羅蘭所言，《復(fù)活》較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達心靈的眼睛。托爾斯泰自幼就開始接受典型的貴族家庭教
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