【正文】 賂秦的弊端進(jìn)行論證。否定了與論題相反的論點(diǎn)，既照應(yīng)了開頭，又為下文的進(jìn)一步論證作好了準(zhǔn)備。接著，作者運(yùn)用推理得出結(jié)論：由于“諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁”，諸侯就越地少國(guó)弱，而“侵之愈急”，暴秦就越地多國(guó)強(qiáng)，因而得出結(jié)論為“故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”。最后又引用古人的話“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，作比喻論證，貼切恰當(dāng)，既補(bǔ)充了上文的論證，又含有收束之意，而且使論證深入淺出，明白易曉，增強(qiáng)了說服力。所以，只要作者有力地、令人信服地論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，就從根本上論證了中心論點(diǎn)。作者主要采用了分層論證的方法，針對(duì)齊、燕、趙三國(guó)不賂秦而破滅的情況進(jìn)行論證。第一層論齊國(guó)，雖“未嘗賂秦”，但它親近秦國(guó)而不聯(lián)合五國(guó)，所以，五國(guó)一旦破滅，它就必然要被無厭的暴秦所殲滅。這兩國(guó)都能用兵守土抗秦，保全國(guó)家，但由于燕丹“以荊卿為計(jì)”，因而“始速禍焉”，導(dǎo)致滅亡；同樣，由于趙國(guó)李牧被誅，用武不終，因而“邯鄲為郡”，結(jié)果也是國(guó)家滅亡。作者層層推進(jìn)地從齊、燕、趙三國(guó)破滅的結(jié)果推論其破滅的原因，有力地證明了“不賂者以賂者喪”的分論點(diǎn)，否定了“六國(guó)互喪，率賂秦耶”的疑問，從反面論證了中心論點(diǎn)的正確，避免了邏輯上的漏洞，使論證完備周密，無懈可擊。（三）怎樣理解第第5段？分析：本文3段已運(yùn)用確鑿的論據(jù)對(duì)中心論點(diǎn)作了嚴(yán)密的論證，使論點(diǎn)、論據(jù)、論證三者有機(jī)地統(tǒng)一了起來。這是對(duì)中心論點(diǎn)的加深和補(bǔ)充，具有“豹尾”之妙。據(jù)史載，北宋王朝在景德元年曾與遼國(guó)（契丹）訂立屈辱條約：每年給遼國(guó)十萬兩銀，二十萬匹絹，兩國(guó)以白溝河為界，史稱“擅淵之盟”。宋王朝的軟弱屈辱政策，雖可茍安一時(shí)，但實(shí)際上卻加速了它走向滅亡的進(jìn)程。所以，最后一段才是作者寫這篇史論的主旨所在。（四）本文的論證語言有什么特色？分析：本文的39。如“向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝敗之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相交，或未易量”，提出與上文所論史實(shí)相反的情況以及可能出現(xiàn)的不同結(jié)果，雖為假設(shè)，但又不妄下斷語，表現(xiàn)了作者論述語言的準(zhǔn)確性與分寸感，恰到好處。例如，課文第3段中論證燕國(guó)的滅亡是“以荊卿為計(jì)，始速禍焉”，就是欠妥的。要知道，當(dāng)時(shí)強(qiáng)秦滅燕，是歷史的必然。從邏輯上說，作者是將必然的趨勢(shì)當(dāng)作或然的情況來論述，這在邏輯上講不通，是違反客觀實(shí)際的。再者，作者論六國(guó)滅亡，只論及賂秦的弊端及用武不終等等，卻沒有論及統(tǒng)治者的腐敗無能這一根本問題，這是不全面不深刻的。但正如本課“思考與練習(xí)一”中提示所說：“前人論史實(shí)，看法不一定正確，論述也不一定全面?！边@就是說，作者能根據(jù)其寫作意圖，提出論點(diǎn)，進(jìn)行自圓其說的論證。因此，本文雖有不確之處，但論證說理縱橫恣肆，嚴(yán)密緊湊，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義與戰(zhàn)斗性，仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。、嚴(yán)密的論證及借古諷今的寫法。比較《六國(guó)論》《過秦論》的異同。學(xué)習(xí)文言字詞和固定句式。學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)用多種論證方法逐層論證的手法和生動(dòng)形象的語言特色。【課時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)【學(xué)習(xí)過程】課前預(yù)習(xí)：，借助課下注釋和工具書，理清句意，疏通課文大意，歸納文言基礎(chǔ)知識(shí)，提出疑難問題。，注意讀正字音、讀清文意、讀出感情。二、知人論世（一）學(xué)生眼中的作者請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課前預(yù)習(xí)及相關(guān)資料進(jìn)行回答，也可以提出自己的見解或課前預(yù)習(xí)中的疑問。與他兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，成為文學(xué)史上著名人物，“唐宋八大家”中他一門就占了三人。蘇洵長(zhǎng)于散文，善用比喻。據(jù)說蘇洵27歲因應(yīng)試不中，焚去以前所寫文章，刻苦攻讀，博覽群書，潛心鉆研，終于形成自己文章的風(fēng)格。嘉年間，歐陽修把蘇洵的22篇文章推薦給朝廷，一時(shí)名動(dòng)京師，文人竟相模仿。本文選自《嘉佑集》中的《權(quán)書》，原題為《六國(guó)》，一般選本改作《六國(guó)論》。提問：本文屬于政論文還是史論文？（史論文）三、檢查預(yù)習(xí)讀準(zhǔn)下列句子，并說出句子的意思。四、整體把握（導(dǎo)、思、議、展、評(píng)）出示“戰(zhàn)國(guó)七雄形勢(shì)圖”補(bǔ)充講解史實(shí)：在我國(guó)歷史上戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)霸時(shí)代，《六國(guó)論》中的“六國(guó)”即除秦以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國(guó)家。秦強(qiáng)盛起來后，積極向東發(fā)展，奪取六國(guó)的土地。但他們各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不鞏固，外交上，秦采取“連橫”這一有針對(duì)性的遠(yuǎn)交近攻的軍事戰(zhàn)略。在秦國(guó)強(qiáng)大的軍事和外交攻勢(shì)下，紛紛割地求和，并最早被消滅；齊、燕、趙三國(guó)也相繼滅亡。（各小組進(jìn)行討論，小組匯總討論結(jié)果。第二部分（第三、四段），以歷史事實(shí)論證中心論點(diǎn)，分別從“賂者”和“不賂者”兩方面進(jìn)行論述?？偨Y(jié)：（思考后回答，幻燈片）本文第一段就提出了本文的中心點(diǎn)：。第三段再從的具體事實(shí)來論述第一段中提出的“不賂者以賂者喪。第四段提出的看法。本文既是一篇有見地的史論，也是一篇典范的文言文。 （學(xué)生畫出思維導(dǎo)圖）明確：論證結(jié)構(gòu)：（1）引論——提出中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，弊在賂秦”（開宗明義）分論點(diǎn)一：“賂秦而力虧，破滅之道也”分論點(diǎn)二：“不賂者以賂者喪。（2—3）本論——論證中心論點(diǎn)，從論證兩個(gè)分論點(diǎn)來論述。第3段：論證“不賂者以賂者喪。論證方法：例證法（齊附于秦、燕趙用兵后亡），對(duì)比法（附于秦之非用兵之效）（4－5）結(jié)論——總結(jié)六國(guó)破滅之教訓(xùn)，勸諭當(dāng)朝統(tǒng)治者“無使為積威所劫”。怎樣理解作者的結(jié)論？學(xué)生結(jié)合注釋回答，文中通過議論六國(guó)滅亡，批評(píng)北宋朝廷賄賂契丹、西夏以求茍安的國(guó)策，告誡“為國(guó)者無使為積威之所劫，”“勿從六國(guó)破亡之故事”。他鑒于唐末五代的藩鎮(zhèn)割據(jù)，害怕武將擁兵自立，反對(duì)中央，因而實(shí)行了一系列防范武將軍權(quán)過重、地方武裝過強(qiáng)的措施，但這種做法卻削弱了兵力。到北宋中期，軍費(fèi)開支浩大，財(cái)政入不敷出，社會(huì)矛盾尖銳，政治上專制腐敗，軍事上驕惰無能，外交上極端軟弱。并在此基礎(chǔ)上向西夏納銀十萬兩，絹十萬匹，茶三萬斤。北宋這種輸幣、納貢求和的辦法，與“六國(guó)”賂秦而求一夕安寢的政策極為相似。蘇洵睹之心憂，憂而思救，一個(gè)“賂”字把歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，以“六國(guó)破滅之道”來諷諫，希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈復(fù)轍，于是寫下了這篇醒世文章。②題材：兩篇文章都是借戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦與六國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng)來議論的。④寫作手法：兩篇文章都采用了對(duì)比的方式來論證自己的觀點(diǎn)。歸納區(qū)分相異點(diǎn)：[板書：主旨、結(jié)構(gòu)、語言]①主旨：《過秦論》所體現(xiàn)的意圖是分析秦王朝滅亡的歷史原因，從反面總結(jié)出中心思想，即“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”，它的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性是指西漢初期的政策，是勸諫西漢統(tǒng)治者要施行仁政。(補(bǔ)充：賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過秦末戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”。他認(rèn)為按照禮的規(guī)定，“國(guó)有饑人，人主不飧；國(guó)有凍人，人主不裘”。民本思想，認(rèn)為民是國(guó)家、君主和官吏的根本，離開了民則國(guó)將不國(guó)，君將不君，官將不官，誰敢與民為仇，必將為民所埋葬。)蘇洵也是一個(gè)非常有政治抱負(fù)的人?！读鶉?guó)論》是一篇政論文，蘇洵從六國(guó)破亡的教訓(xùn)立意，提出“六國(guó)破滅，弊在賂秦”的論點(diǎn)，借古諷今：警告北宋王朝不要重蹈六國(guó)滅亡的覆轍。秦始皇上臺(tái)后吞并六國(guó)，一統(tǒng)天下。第三步：記述陳涉發(fā)難，天下云集響應(yīng)，推翻了秦王朝。《六國(guó)論》的結(jié)構(gòu)第一步：開篇提出中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，弊在賂秦”。第三步：總結(jié)歷史教訓(xùn)，提出解決問題的辦法。補(bǔ)充：這兩篇文章的行文思路恰好是相反的，前者是先敘史，后作結(jié)；后者是先提出論點(diǎn)，后舉例論證。用敘事來說理，可以說是本篇最大的特點(diǎn)。第二個(gè)作者在用寫賦的手法來寫說理散文?！读鶉?guó)論》是語句長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致，句式豐富多彩，交相輝映；論證語言隱、直、正、反相映成趣，行文干練老辣，有“戰(zhàn)國(guó)縱橫之學(xué)”。前者的感性色彩更濃厚，后者的理性思考更深刻。(二)學(xué)習(xí)本文極有分寸的論證語言。二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析(一)本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)各是什么?作者是怎樣提出的?有什么特色?分析：本文的中心論點(diǎn)就是文章開頭第一句話：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！钡诙€(gè)分論點(diǎn)是“不賂者以賂者喪。兩個(gè)分論點(diǎn)實(shí)際上是從正(第一個(gè)分論點(diǎn))反(第二個(gè)分論點(diǎn))兩方面進(jìn)一步揭示中心論點(diǎn)，使中心論點(diǎn)完備周密，在邏輯上站穩(wěn)了腳。作者主要是用事例和引用的方法，針對(duì)韓、魏、楚三國(guó)賂秦的弊端進(jìn)行論證。否定了與論題相反的論點(diǎn)，既照應(yīng)了開頭，又為下文的進(jìn)一步論證作好了準(zhǔn)備。接著，作者運(yùn)用推理得出結(jié)論：由于“諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁”，諸侯就越地少國(guó)弱，而“侵之愈急”，暴秦就越地多國(guó)強(qiáng)，因而得出結(jié)論為“故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”。最后又引用古人的話“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，作比喻論證，貼切恰當(dāng)，既補(bǔ)充了上文的論證，又含有收束之意，而且使論證深入淺出，明白易曉，增強(qiáng)了說服力。所以，只要作者有力地、令人信服地論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，就從根本上論證了中心論點(diǎn)。作者主要采用了分層論證的方法，針對(duì)齊、燕、趙三國(guó)不賂秦而破滅的情況進(jìn)行論證。第一層論齊國(guó)，雖“未嘗賂秦”，但它親近秦國(guó)而不聯(lián)合五國(guó)，所以，五國(guó)一旦破滅，它就必然要被無厭的暴秦所殲滅。這兩國(guó)都能用兵守土抗秦，保全國(guó)家，但由于燕丹“以荊卿為計(jì)”，因而“始速禍焉”，導(dǎo)致滅亡。不僅如此，而且燕趙兩國(guó)“處秦革滅殆盡之際”，“智力孤?！睕]有援助，所以是在不得已的情況下“戰(zhàn)敗而亡”的。最后從“向使三國(guó)”到“或未易量”幾句，以假設(shè)的原因得出假設(shè)的結(jié)果，歸納了第3段對(duì)兩個(gè)分論點(diǎn)的論證，照應(yīng)了開頭。但作者并沒有就此輟筆，而是在第四段進(jìn)一步提出了自己的正確主張，以此同史實(shí)相比照，形成矛盾，使人們?cè)邗r明的對(duì)比中，認(rèn)清孰是孰非。末段，作者又巧妙地運(yùn)用類比論證，借古論今，透露出寫這篇史論的本意。在宋仁宗慶歷四年又與西夏議和，每年給西夏銀七萬二千兩，絹十五萬二千匹，茶三萬斤。作者是從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，借六國(guó)賂秦來批評(píng)北宋王朝賂契丹、西夏的茍安政策。作者這樣篇末點(diǎn)題，猶如畫龍點(diǎn)睛，使主題得到了升華，給這篇史論賦予了強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗力量和現(xiàn)實(shí)意義。如“向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝敗之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相交，或未易量”，提出與上文所論史實(shí)相反的情況以及可能出現(xiàn)的不同結(jié)果，雖為假設(shè)，但又不妄下斷語，表現(xiàn)了作者論述語言的準(zhǔn)確性與分寸感，恰到好處。例如，課文第3段中論證燕國(guó)的滅亡是“以荊卿為計(jì)，始速禍焉”，就是欠妥的。要知道，當(dāng)時(shí)強(qiáng)秦滅燕，是歷史的必然。從邏輯上說，作者是將必然的趨勢(shì)當(dāng)作或然的情況來論述，這在邏輯上講不通，是違反客觀實(shí)際的。再者，作者論六國(guó)滅亡，只論及賂秦的弊端及用武不終等等，卻沒有論及統(tǒng)治者的無能這一根本問題，這是不全面不深刻的。但正如本課“思考與練習(xí)一”中提示所說：“前人論史實(shí)，看法不一定正確，論述也不一定全面。”這就是說，作者能根據(jù)其寫作意圖，提出論點(diǎn)，進(jìn)行自圓其說的論證。因此，本文雖有不確之處，但論證說理縱橫恣肆，嚴(yán)密緊湊，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義與戰(zhàn)斗性，仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。上一課我們學(xué)習(xí)了賈誼的《過秦論》，作者治史致用，借評(píng)論秦的興亡引出可資當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者借鑒以治國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)。今天我們學(xué)習(xí)的《六國(guó)論》也是一篇史論，它的作者蘇洵，也是一位充滿憂患意識(shí)、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的封建進(jìn)步文人。在這里需要指出的是，作者十分關(guān)心政治，論文大多是針對(duì)時(shí)政而發(fā)，議論鋒利，說服力強(qiáng)，能切中時(shí)弊。因此蘇洵把自己的文集命名為《嘉祐集》。權(quán)書》，原題《六國(guó)》，后世選本多題為《六國(guó)論》。蘇洵的《六國(guó)論》到底切中了宋王朝的什么時(shí)弊?他在文中怎樣通過評(píng)史來提出自己的政治主張?這些主張有什么進(jìn)步性和局限性?這是我們學(xué)習(xí)時(shí)要注意的39。下面我們就來學(xué)習(xí)這篇課文?！邦A(yù)習(xí)提示”。“預(yù)習(xí)提示”共四小段。為對(duì)此加深理解，請(qǐng)認(rèn)真閱讀作者所處時(shí)代的背景介紹。第2小段，介紹了論證特點(diǎn)。第3小段，介紹了文章的結(jié)構(gòu)。讀課文時(shí)可以一一與之對(duì)照，細(xì)加體味。讀時(shí)既要弄清其片面性，又要注意其進(jìn)步性和今天可借鑒的有哪些方面。本提綱以學(xué)生自學(xué)自練為主。蘇轍明確地提出，“夫天下之所重者，莫如韓魏也”，因此，六國(guó)的正確策略應(yīng)當(dāng)是“厚韓親魏以擯秦”。如果照蘇轍說的“厚韓親魏”的辦法去做，這個(gè)問題就不存在了。小結(jié)：蘇洵認(rèn)為六國(guó)破滅的根本原因在于以地賂秦。蘇洵是借古諷今，不是單純論史，所以結(jié)尾談到現(xiàn)實(shí)問題。蘇洵以“為秦人積威之所劫”為議論的出發(fā)點(diǎn)(置于最后)，蘇轍以“不知天下之勢(shì)”為議論的出發(fā)點(diǎn)(置于最前)——這是布局上的不同。教學(xué)重點(diǎn)：了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法教學(xué)難點(diǎn)：文章的史論內(nèi)容，這是因?yàn)槭氛摫仨氁允穼?shí)為據(jù)，而它的敘史是高度概括的，這對(duì)歷史知識(shí)不足的學(xué)生來說，肯定會(huì)有一定困難。背誦第2段。遷滅即滅亡。②義不賂秦——守義而不賂秦，即堅(jiān)持不賂秦的正確原則。斯，代詞，這。封牧為武安君。……七年，秦人攻趙、趙大將李牧、將軍司馬尚將，擊之。趙忽軍破，顏聚亡去。八年（前228年）十月，邯鄲為秦（郡）。再，兩次。（按：“秦實(shí)行郡縣制。⑥“勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理”——“理”與“數(shù)”為互文，也是天數(shù)、命運(yùn)的意思。）(2)層次分析教師提示：上段分析韓、魏、楚三國(guó)是合著說的，它們滅亡的根本原因是相同的，即以地事秦。問：齊國(guó)滅亡的原因是什么？（“與嬴而不助五國(guó)”“五國(guó)既喪，齊亦不免”）？哪一句是照應(yīng)開頭“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”這句話的？（“五國(guó)既喪”。）問：作者對(duì)燕、趙持怎樣的態(tài)度呢？（有贊揚(yáng)，有批評(píng)。）批判什么？（批評(píng)燕用刺客計(jì)，批評(píng)趙錯(cuò)殺良將。原因，但從根本上說，是怎樣的原因？（“燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤?！?。）小結(jié)：可見，作者這樣來論述齊、燕、趙三國(guó)的滅亡，是為了證明本文的第二個(gè)分論點(diǎn)：“不賂者以賂者喪”。）為什么在此前要加“向使”二字？（因?yàn)槭聦?shí)已經(jīng)成為過去，是不可能辦到的。）這告訴我們下判斷切忌武斷，要注意分寸。誦讀要求讀出語氣，如：“齊人未嘗賂秦……何哉”中，不能用“也”替換“哉”“與嬴而不助五國(guó)也”中，“也”不能刪。“惜其用武而不終也”中，“也”有感嘆意?！跋蚴埂?，則……”，要讀得語意連貫。三、誦讀第4段。(1)句意辨析①“則吾恐秦人食之不得下咽”A秦人欲吞滅六國(guó)而不能B秦人惶恐之極，寢食不安（A以“之”為代詞，代六國(guó)，用比喻寫法；B以“之”為結(jié)構(gòu)助詞，無義，全句寫實(shí)。②“為秦人積威之所劫”