【正文】 智慧去化解25.(）作用（用途）結構要求（特點）26.?（2 分）C B（2）（4分）A 上聯(lián)尾字應該仄聲，卻用了平聲：下聯(lián)尾字應該用平聲，卻用了仄聲，不符合“仄起平落”的要求，所以上下聯(lián)應該對調(diào) 門迎紅日財源廣，戶納春風人氣高 第 6 頁第二篇：寶山區(qū)2015年初三語文一模試題寶山區(qū)2015年初三語文一模試題（滿分150分，考試時間100分鐘）一、文言文閱讀(39分)（一）默寫(15分)1．欲把西湖比西子。常建《題破山寺后禪院》）3．欲說還休。書博山道中壁》）4．，尋向所志……（陶淵明《桃花源記》）5．而或長煙一空。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。會當凌絕頂，一覽眾山小。B．前六句寫泰山之景，顯其宏偉氣勢。D．泰山位于今山東境內(nèi)，為“五岳之首”。（2分）（三）閱讀下文，完成810題（8分）傷仲永金溪民方仲永，世隸耕。B即書詩四句，并自為其名，C其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。邑人奇之，稍稍賓客其父：或以錢幣乞之。余聞之也久。令作詩，不能稱前時之聞。曰：“泯然眾人矣！” （2分）A．未嘗識書具，忽啼求之 B．即書詩四句，并自為其名C．其詩以養(yǎng)父母、收族為意 D．指物作詩，立就，其文理皆有可觀者 9．聯(lián)系文中加點詞語，根據(jù)提示，完成下題： 幼年時仲永才華顯露（3分）。告誡人們應該。至夜，覺膚癢。夜夢一人告之日：“汝病乃天罰。某詭告翁曰：“鴨乃某甲所盜?！蔽绦θ眨骸罢l有閑氣罵惡人。某益窘，因實告鄰翁。異史氏曰：“甚矣，攘者之可懼也：一攘而鴨毛生！甚矣，罵音之宜戒也：一罵而盜罪減！然為善有術，彼鄰翁者，是以罵行其慈者也。②茸生：柔密叢生的樣子。④異史氏：作者自稱。11．依次對文中四個加點詞語解釋，全部正確的一項是____（3分）A．領會 終于 更加 實行 B．能夠去世 好處 實行 C．得到 終于 更加 做 D．發(fā)現(xiàn)終于 好處 做12．用現(xiàn)代漢語翻譯文中的畫線句，注意加點詞語的含義。13．翁從“不罵”到“罵”，是因為某“ ”。（4分）二、現(xiàn)代文閱讀(40分)（一）閱讀下文，完成1519題(17分)移動互聯(lián)網(wǎng)思維①某公司白領小A，早上坐地鐵上班，路程較遠，便在手機上讀小說消磨時間；中午吃飯，商業(yè)餐館的擁擠人人皆知，先用手機訂座軟件訂個座位；等菜的時候，打開手機玩了幾關《憤怒的小鳥））；下午出門辦事，根據(jù)手機地圖，順利找到辦事地點……以上就是一個典形的“碎片化”生活場景。“羅輯思維”脫口秀節(jié)目的主講人羅振寧每天用一分鐘的語音，來表達自己對生活的感悟、推薦各種知識等，這種“碎片化”的呈現(xiàn)吸引了眾多人的追捧。③在互聯(lián)網(wǎng)時代，將粉絲經(jīng)濟學注入移動互聯(lián)網(wǎng)，更是成為經(jīng)典法則。一個很明顯的趨勢是，以前是產(chǎn)品經(jīng)理主導制，現(xiàn)在是粉絲主導制。在傳統(tǒng)行業(yè)，大家都知道最有效的營銷方式是成為央視廣告標王。下一個時代，傳統(tǒng)推廣渠道的影響力仍然很強，但已經(jīng)不是唯一的了，相反，如果擁有100萬真粉絲，產(chǎn)品營銷和推廣同樣能夠非常快速、有效。④喬布斯說：“專注和簡單一直是我的秘訣。他創(chuàng)造了一個商業(yè)王國的奇跡。他避免在微信的界面里出現(xiàn)任何文字解釋，一旦一個功能需要文字解釋，這個功能就已經(jīng)失敗了。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，這種“簡單”意味著不應該考慮我們還需要再做些什么，而是盡可能地關注我們不做什么這個焦點，因此，這種思維也被稱為焦點思維?！癦ynga”游戲公司每周對游戲進行數(shù)次更新，“雕爺牛腩餐廳”的菜單也是每月更新，“小米”手機每周有近5 0個漏洞要修改，微信在推出后一年內(nèi)迭代開發(fā)44次。⑥上述四種互聯(lián)網(wǎng)思維，由于在英語中它們的首字母都是“F”，因此我們可以統(tǒng)稱其為四“F”思維。15．找出第①段中的錯別字是“ ”，應改為。第②段中，張小龍的例子說明了 ；第④段中，張小龍的例子說明了____。B．簡單可能比復雜更難做到。D．但最終這是值得的。（2分）(2)第⑥段中的兩個加點詞語不能互換的理由是____。當蠟燭燃起，萊肴布好，客主就位，總是主人家的小男孩或小女孩舉起小手，低頭感謝土天的賜予，并歡迎客人的到來。因為在國內(nèi)養(yǎng)成的習慣，還沒有坐好，就開動了。但我一直認為只是一種不同的風俗儀式，在我這方面看來，忘或不忘，也沒有太大的關系．(4)前年有一次，我又是到一家去吃飯。她雪白的頭發(fā)，顫抖的聲音，在搖曳的燭光下，使我想起兒時的祖母。(5)在小時候，每當冬夜，我們一大家人圍著個大圓桌吃飯。祖母總是摸著我的頭說：“老天爺賞我們家飽飯吃，記住，飯碗里一粒米都不許剩，要是糟蹋糧食，老天爺就不給咱們飯了。我的學校就是從前的關帝廟，我的書桌就是供桌，我曾給周倉畫上眼鏡，給關平戴上胡子，祖母的話，老天爺也者，我覺得是既多余、又落伍的。我感謝面前的祖父母，不必感謝渺茫的老天爺。多少年，就在這種哲學中過去了。（10）祖父每年在風里雨里的咬牙，祖母每年在茶里飯里的自苦，他們明明知道要滴下眉毛上的汗珠，才能撿起田中的麥穗，而為什么要謝天？我明明是個小孩子，混吃混玩，而我為什么卻不感謝老天爺？(11)這種奇怪的心理狀態(tài)，一直是我的心中的一個謎。(13)這是一本非科學性的文集，專載些愛因斯坦在紀念會上啦，在歡迎會上啦，在朋友的葬禮中，他所發(fā)表的談話。(15)就連那篇亙古以來嶄新獨創(chuàng)的《狹義相對論》，并無參考可引，卻在最后天外飛來一筆，“感謝同事朋友貝索的相對論。(17)我就想，如此大功而競不居，為什么？像愛因斯坦之于《相對論》，像我祖母之于我家。因為需要感謝的人太多了，就感謝天吧。越是真正做過一點事，越是感覺自己的貢獻之渺小。（選自臺灣國民中學（（國文》第二冊課本）20．概括第(5)一(6)段回憶的內(nèi)容：，其作用是： ___。（4分）(2)聯(lián)系后文，第（12）段中“新的領悟”指的是。（2分）23．(1)結合文意，文章結尾處“ ”應填入的一句句子是____（3分）A．創(chuàng)業(yè)的人都會自然而然地想到上天，而敗家的人卻無時不想到自己。C．敗家的人都會自然而然地想到先人，而創(chuàng)業(yè)的人卻無時不想到眾人。(2)該文已經(jīng)入迭教材，應放入下列 主題單元中。（6分）。接下來，圖書館需要做內(nèi)部布置工作。資料二：李政道建議開設少年班，倡導建立中國博士后制度，力推國家自然科學基金制度，促成北京正負電子對撞項目。25．(1)展館已經(jīng)準備開設的專欄有：A．榮譽 B．求學 C．傳道。（3分）(2)除了上述已經(jīng)擬定的專欄，請給展館布置工作者提出建議，在不與上述欄目重復的前提下，增加兩個欄目，以便參觀者可以多角度地了解這位大師。（2分）26．閱讀下列這段文字：“科學和藝術就如一枚銀幣的兩面，分別代表著人類的智慧和情感，源于人類活動最高尚的部分”。他自己創(chuàng)作了不少書畫作品，比如《格》等，他也收集了吳作人、李可染、黃胄、華君武、吳冠中等名師大家的科藝題材作品，主題涵蓋了同步輻射、高溫超導、量子引力等諸多領域。（3分）(2)這段文字對于我們青少年的啟示是。寶山區(qū)2014學年第一學期期末考試九年級語文試卷評分參考淡妝濃抹總相宜竹（曲）徑通幽處卻道天涼好個秋太守即遣人隨其往皓月千里 浮光躍金靜影沉璧（2分）C（詩人尚未登及山頂，他在望的過程中想象登頂后的景和情）（2分）描繪了泰山山色綿延數(shù)千里的壯麗景象。平時丟了東西（心中的不愉快）從來不在（不曾）話語、臉面上流露出來（括號中內(nèi)容不不出來也可以）1（2分）因實告鄰翁1（4分，前一空1分，后一空3分）蒲松齡 對壞人壞事要勇于批評，才能使之改正（對壞人壞事不應該原諒，要揭露出來等）1（2分，每空1分）形 型1（3分）B17，（4分，每空2分）作者借助張小龍的話語，具體說明了碎片化思維的內(nèi)涵 作者借張小龍成功運作微信的事例，具體說明了焦點思維的內(nèi)容和作用。20，（4分，每空2分）（4分，每空2分）小時候家人圍坐吃飯，祖母要我謝天，因受學校教研影響，對此不以為然 由小時候的故事，引發(fā)出下文對“謝天”行為的探討與思考。因為需要感謝的人太多了，就感謝天吧。23，（1）（3分）A（2）（2分）C24，（6分）“亙古以來”是自古以來的意思，寫出了《狹義相對論》的人類文明史上前所未有的堪稱經(jīng)典之作；“十年”言其著述時間之長，寫出了《廣義相對論》這部著作得之不易。25，（1）（3分，每空1分）BCA（2）（2分，每空1分）例如：論著、軼事、評價、成就、求索等26,（1）（3分）科學和藝術是一枚銀幣的兩面（我們的成長需要智慧也需要情感等等）（2）（3分）我們既要學好理科也要學好文科，中學生不可偏廢第三篇：寶山區(qū)一模作文2014寶山區(qū)一模作文作文題有人說，人生本來就是不完美的，人的一生就是使自己變得更加完美的過程。以上兩句話引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。2．組合型供材重在兼顧各項供材，通過比較異同、分析傾向、辯證闡發(fā)等策略，確定立意。二、概念解讀1．關于“不完美”從人的生理條件看，視力不如老鷹，嗅覺不如獵狗，勇猛不如虎，迅捷不如豹，就生理而言原本就是不完美的。但人畢竟是人，人不能做到像神那樣全知全能，還是受到各種主客觀條件的現(xiàn)實?！叭怂荒苷?，即為限制，即為殘疾。就人生而言，美麗的容顏，甜美的愛情，美滿的家庭，高貴的出身，富裕的家境，顯赫的地位，輝煌的成就??這一切誰能全部擁有？最要命的問題是，你能活多久？所以，所謂的“不完美”是一種客觀存在，是絕對的，必然的。既然完美并不存在，那么，對完美的追求豈不荒謬？絕對的完美雖然并不存在，但是還有相對的完美，生活中我們常常通過比較確立起關于完美的標準，這也是題中“更加”一詞給我們的提示。完美還帶有不確定性，試看世上多少天造地設、郎才女貌的一對佳人，時過境遷之后勞燕分飛。三、兩句話內(nèi)涵分析1．分析第一句話：有人說，人生本來就是不完美的，人的一生就是使自己變得更加完美的過程。后半句強調(diào)人生是“使自己變得更加完美的過程”，是對前半句人生不完美的客觀性的主觀超越方式，體現(xiàn)了淡看“結果”，追求“過程”的人生態(tài)度。前后的邏輯聯(lián)系應是轉折關系，即“雖然人生本來就是不完美的，但是人的一生就是使自己變得更加完美的過程。前半句言說者同樣肯定了人生的不完美性，但在后半句強調(diào)了不能“刻意”追求完美，刻意追求對象性的完美，反會導致人生主體的不完美。前后的關系是因果性質的，即“因為人生本來就是不完美的，所以刻意追求完美本身就是一種不完美。前者以人生的不完美性作為人生超越的對象，體現(xiàn)了相對主動的人生態(tài)度；后者以人生的不完美性作為指導人生行為的前提，體現(xiàn)了相對理性的人生態(tài)度。人生不完美的客觀性和追求完美的主觀意愿，體現(xiàn)了客觀與主觀的辯證統(tǒng)一；人生不完美的必然性和追求完美的合理性，體現(xiàn)了絕對與相對的辯證統(tǒng)一；人生進程的不懈追求和人生目標的不易達成，體現(xiàn)了過程與結果的辯證統(tǒng)一；人生追求完美的美好愿望和追求方式的理性訴求，體現(xiàn)了理想與現(xiàn)實的辯證統(tǒng)一。兩則材料僅以一則為立意基礎，而完全不提及另一則者，則視作偏題作文評為四類卷。1．人生雖不完美但應當以積極的態(tài)度面對人生的挑戰(zhàn)，方能成就人生的精彩，達到相對的完美。3．人生的完美總是相對而言的，不完美中有完美，完美之中亦有不