【正文】 霹靂弦驚。讀了此詞，你心目中的辛棄疾是一個(gè)什么樣的形象？性格豪放，熱愛(ài)祖國(guó)；既有文才又有武略；懷有一腔報(bào)國(guó)之志卻壯志難酬的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、愛(ài)國(guó)將士?！靶蛄魉思摇泵枥L了優(yōu)雅恬靜的畫(huà)面，和曲中其它的景物描寫(xiě)形成對(duì)比，反襯了游子內(nèi)心彷徨無(wú)助的客子之悲?！跋﹃?yáng)西下，斷腸人在天涯”直抒胸臆，點(diǎn)明主旨。主旨：表現(xiàn)了游子的孤苦凄涼漂泊之情，表現(xiàn)了思鄉(xiāng)之情。一方面表現(xiàn)了作者吊古傷今之時(shí)的內(nèi)心的悲憤?！巴鞫?，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。主旨：表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)計(jì)民生的憂慮和對(duì)百姓苦難的同情，也表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者的批判。輕車(chē)前往西北邊塞，寫(xiě)出了作者被排擠出朝廷的孤寂和悲憤。頸聯(lián)：“孤”字寫(xiě)出了景物的單調(diào)，“直”字表現(xiàn)了勁拔、堅(jiān)毅之美。詩(shī)人不僅描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，又把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。（2）兩句虛寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)已取得勝利，流露出對(duì)都護(hù)的贊嘆。雁門(mén)太守行首聯(lián)“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”：一句用比喻和夸張渲染兵臨城下、敵眾我寡的緊張氣氛和危急形勢(shì)?！敖锹暆M(mǎn)天”，勾畫(huà)出戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模。紫紅的血跡，襯托出戰(zhàn)地的悲壯場(chǎng)面，為下面寫(xiě)援救作鋪墊?！鞍刖怼?，偃旗息鼓，為的是“出其不意，攻其不備”：“臨易水”既表明交戰(zhàn)的地點(diǎn)，又借荊軻《易水歌》的典故暗示將士們具有“壯士一去不復(fù)還”的壯烈豪情。思想感情：表現(xiàn)戰(zhàn)士們凜然無(wú)畏、奮勇殺敵和誓死報(bào)國(guó)的英雄情懷?！皫滋幵琥L爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥” 用“早”來(lái)形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對(duì)這些充滿(mǎn)生機(jī)的小生命的由衷的喜愛(ài)。“亂花漸欲迷人眼”，“漸欲” 強(qiáng)調(diào)了花兒開(kāi)放的數(shù)量不多，表明是早春，可以讓人聯(lián)想到不久后花兒競(jìng)相開(kāi)放的情形；才能”顯示春草雖生長(zhǎng)很快，但畢竟才是初春，草還來(lái)不及長(zhǎng)得太深。主旨：通過(guò)描寫(xiě)西湖秀美的初春的景色，抒發(fā)詩(shī)人愉悅的心情和對(duì)大自然的熱愛(ài)與贊美的心情觀滄?！八五ｅ＃綅u竦峙。“日月之行，若出其中。又向西方落下來(lái)。星光燦爛的銀河，斜貫天空，它那遠(yuǎn)遠(yuǎn)寒霜重，連戰(zhàn)鼓也擂不響表明困難重重。的一端垂向大海，就好像發(fā)源于滄海一樣。作者運(yùn)用夸張的手法，描繪了大海吞吐日月，包容星漢的壯闊景象，創(chuàng)造了極其開(kāi)闊的意境，表達(dá)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和宏偉的抱負(fù)。抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó)，建功立業(yè)的宏偉抱負(fù)。次北固山下一、理解性默寫(xiě)：“次”的意思是停泊。詩(shī)歌中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含了時(shí)序變遷、新舊交替的自然規(guī)律，這兩句詩(shī)是：海日生殘夜，江春入舊年。你認(rèn)為詩(shī)中哪一句最能突出表達(dá)這一情感？為什么？鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊?！帮L(fēng)正一帆懸”以“一帆懸”之小景，寫(xiě)出了兩岸闊_之大景的神韻，為后人所稱(chēng)道。江水浩淼，春潮涌漲，放眼望去，江岸齊平。此詩(shī)第二聯(lián)“潮平兩岸失”，有的版本作“潮平兩岸闊”，你覺(jué)得“失”與“闊”，哪個(gè)字更好，為什么？示例一：失字更好，因?yàn)樗鷦?dòng)地描摹了江岸因春潮高漲而與水面平行似乎消失了的主觀視覺(jué)形象；示例二：闊字更好，“闊”表現(xiàn)長(zhǎng)江水波激蕩，春潮涌流，江水幾與岸平，顯得江面廣闊浩渺。視野十分開(kāi)闊，且與“懸”字對(duì)應(yīng)。在殘夜未盡之時(shí)，一輪紅日從海上升起，舊年將盡未盡之時(shí)，春天的氣息已經(jīng)來(lái)到江上。對(duì)仗工整，“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，“生”“入”用了擬人的手法富有情趣。（2）充滿(mǎn)哲理：蘊(yùn)含著一種時(shí)序交替的自然理趣，舊事物中孕育著新事物。送杜少府之任蜀州這首五律是一首別開(kāi)生面的送別詩(shī)，作者是被稱(chēng)為“初唐四杰”之一的王勃。它和一般送別詩(shī)充滿(mǎn)傷感情調(diào)迥然不同，充滿(mǎn)一種奮發(fā)有為的精神。首聯(lián)，借景抒情。表現(xiàn)出對(duì)友人的關(guān)切和依依惜別之情。頸聯(lián)，運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比修辭，從地理距離和心理距離寫(xiě)人的思念之情，形象地寫(xiě)出遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間的深情與厚誼，氣象闊大，志趣高遠(yuǎn)，表達(dá)了真正的友誼不受時(shí)間限制和空間阻隔。尾聯(lián)，再次勸慰友人，表達(dá)出豁達(dá)豪邁的情懷。王勃?jiǎng)裎考磳㈦x別的朋友在人生路上要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的句子是：無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。漁家傲有人認(rèn)為，“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”是全詞的核心部分，你的看法呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)。因?yàn)樗沂境鲈~人和征人們的矛盾心理：思鄉(xiāng)而不能回，因?yàn)閼?zhàn)事未平、軍功未建。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”的感悟。同時(shí)點(diǎn)明了戰(zhàn)事吃緊、戒備森嚴(yán)的特殊背景。首句中的“異”字統(tǒng)領(lǐng)了上闋哪些景物？請(qǐng)用原詞中的關(guān)鍵詞語(yǔ)回答。（答出4個(gè)景物可得2分）“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”都是范仲淹的名句，說(shuō)說(shuō)你更喜歡哪一句，并簡(jiǎn)析理由。這個(gè)詞句通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，運(yùn)用互文的修辭，生動(dòng)形象的表現(xiàn)了將士們戍邊的艱辛和他們因?yàn)楣I(yè)未立，歸期無(wú)計(jì)又非常思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜感情。這一句運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，抒寫(xiě)了作者以天下為己任的憂樂(lè)觀，千百年來(lái)，激勵(lì)了無(wú)數(shù)的仁人志士為國(guó)家效命，為人民效力。水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有賞析“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”的妙處。請(qǐng)分析“起舞弄清影”中“弄”字的表達(dá)效果。答：詩(shī)人把人的悲歡離合與月的陰晴圓缺相對(duì)，說(shuō)明事物不能十全十美。 實(shí)詞的概念有實(shí)在的意義，能單獨(dú)充當(dāng)句子成分，在一定的環(huán)境里能單獨(dú)回答問(wèn)題的詞。有的語(yǔ)法學(xué)者認(rèn)為，盡管有些副詞沒(méi)有實(shí)在意義，但是副詞如果能單獨(dú)充當(dāng)句子成分，也應(yīng)歸入實(shí)詞。 文言語(yǔ)言現(xiàn)象通假字“通”是通用，“假”是借用（“假”即“借”的意思）。例如“寡助之至，親戚畔之”中的“畔”跟“叛”的讀音相同，臨時(shí)借“畔”代替“叛”，這里的“畔”就是通假字，“叛”是本字。通假字和假借字的異同。二者的區(qū)別在于：假借是“本無(wú)其字，依聲托事”，也就是說(shuō)某個(gè)意義有音無(wú)字，只好借個(gè)音同或音近的字來(lái)表示；通假字的讀音同本字的音。 通假字的形式 “聲旁字”代替“形聲字”例如：寒暑易節(jié)，始一反焉。 “形聲字”代替“聲旁字”例如：食之不能盡其材。 同聲旁的字互相代替例如：將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。 音同或音近字的互相代替例如：滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者。 詞義的擴(kuò)大。再如“江”“河”，古代專(zhuān)指長(zhǎng)江、黃河，現(xiàn)在已不是專(zhuān)有名詞，而成為普通名詞，泛指一般的江河。 詞義的縮小。再如“妻子”，古代指妻子和兒女，現(xiàn)在則只指男子的配偶。 詞義的轉(zhuǎn)移。再如“池”，古代指的是護(hù)城河，現(xiàn)在則指水池。 感情色彩變化。例如:“卑鄙”在古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，指身份低微、見(jiàn)識(shí)短淺的意思，是表示謙虛的中性詞語(yǔ)，如“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”（《出師表》）中的“卑鄙”即是此義；現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“卑鄙”變成了一個(gè)雙音節(jié)詞，指品德惡劣、道德敗壞的意思，變成了貶義詞。 名稱(chēng)說(shuō)法改變。例如“一屠晚歸”（《狼》），我們現(xiàn)在說(shuō)“一個(gè)屠夫傍晚回家”，古代漢語(yǔ)中的四個(gè)單音節(jié)詞對(duì)應(yīng)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的復(fù)音節(jié)詞。 單音節(jié)詞變?yōu)閺?fù)音節(jié)詞。例如“一屠晚歸”《狼》，我們現(xiàn)在說(shuō)“一個(gè)屠夫傍晚回家”，古代漢語(yǔ)中的四個(gè)單音節(jié)詞對(duì)應(yīng)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的復(fù)音詞。如人、水、火、山、月、樹(shù)、石等?！盃奚钡墓帕x：祭祀用的豬、牛、羊等?！爆F(xiàn)代漢語(yǔ)的“犧牲”是指為了正義的目的而舍棄自己的生命。字形相同，而意義、用法已不同如“好”，古代專(zhuān)指女子相貌好看，不涉及品德，而現(xiàn)在可泛指一切美好的性質(zhì)，對(duì)人、事、物都可以修飾限制。如“通”在初中教材所選課文中就有多種義項(xiàng)（1）通達(dá)。（2）通過(guò)。（3）貫通。（4）通曉，精通。（6）整個(gè)。然而無(wú)論有多少義項(xiàng)，在一個(gè)句子中某詞的具體含義只能是確定的一項(xiàng)。例如“屬”有兩個(gè)讀音，每個(gè)讀音各有若干個(gè)義項(xiàng)。2等，輩?！?管屬。（2）zhu，1類(lèi)似。2通“囑”，囑托。3連續(xù)，連接。掌握詞語(yǔ)的不同意義并根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境確定詞語(yǔ)的意義是閱讀文言文的基礎(chǔ)。詞類(lèi)活用文言文中的詞類(lèi)活用是指古漢語(yǔ)中某些實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，臨時(shí)改變其基本用法和意義，當(dāng)成另一類(lèi)詞使用?！本渲械摹岸础北臼莻€(gè)名詞，表示“洞穴”，臨時(shí)改變了詞性，用為動(dòng)詞，作謂語(yǔ)，表示“打洞”。”句中“堅(jiān)”和“銳”本是形容詞，這里也臨時(shí)改變了詞性，充當(dāng)賓語(yǔ)，分別表示“堅(jiān)固的鎧甲”和“銳利的武器”。（1）名詞的活用名詞活用為動(dòng)詞名詞活用為動(dòng)詞，活用后的意義仍和這個(gè)名詞的意義密切相關(guān)，只是動(dòng)作化了?！犊诩肌稡、旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝?！肚H》D、中通外直，不蔓不枝?！恶R說(shuō)》例如a中的“名”本是名詞，這里由于前受能愿動(dòng)詞“能”的修飾，后帶有賓語(yǔ)“其一處”，故活用為動(dòng)詞，有“說(shuō)出”的意思。例c“蹄”、例d“蔓”、“枝”、例e“策”也都是名詞活用為動(dòng)詞，活用后詞義也都有改變，在閱讀時(shí)只要仔細(xì)體會(huì)，是不難看出這種變化的。而在古代漢語(yǔ)中，不但時(shí)間名詞可以作狀語(yǔ)，普通名詞作狀語(yǔ)的現(xiàn)象也極為常見(jiàn)，值得我們注意。但在古代漢語(yǔ)中，名詞直接作狀語(yǔ)較為普遍，有著如下幾個(gè)方面的修飾、限制作用。例如：其一犬坐于前。表示動(dòng)作行為的依據(jù)、手段或工具。法皆斬。表示動(dòng)作行為發(fā)生的地點(diǎn)?！缎∈队洝贰翱铡笔恰霸诳罩小?，修飾謂語(yǔ)“游”，作狀語(yǔ)。如：群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。表示動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間?！恫渡哒哒f(shuō)》“時(shí)”用在動(dòng)詞“獻(xiàn)”前，作狀語(yǔ)，是“到時(shí)候”的意思名詞的使動(dòng)用法名詞用作使動(dòng)詞一定帶上賓語(yǔ)，表示主語(yǔ)“使”賓語(yǔ)所代表的人或事物成為這個(gè)活用為動(dòng)詞后的名詞所表示的人或事物，或使賓語(yǔ)產(chǎn)生這個(gè)名詞活用為動(dòng)詞后所表示的動(dòng)作。名詞的意動(dòng)用法名詞用作意動(dòng)詞，后面也一定帶上賓語(yǔ)，主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)所代表的人或事物就是這個(gè)名詞所表示的人或事物?！秱儆馈贰袄痹瓰槊~，現(xiàn)用作意動(dòng)詞，可譯為“認(rèn)為有利”。例如：夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。動(dòng)詞的使動(dòng)用法動(dòng)詞和賓語(yǔ)不是一般的支配與被支配的關(guān)系，而是使賓語(yǔ)產(chǎn)生這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為。不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ)，用于使動(dòng)時(shí)，后面就帶有賓語(yǔ)，翻譯時(shí)要采用兼語(yǔ)式的形式?！睹献印贰梆I”是不及物動(dòng)詞，這里帶賓語(yǔ)“其體膚”，活用作使動(dòng)詞，意思是“使經(jīng)受饑餓”。例如： 今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？《陳涉世家》“死”是為動(dòng)用法，“死國(guó)”意思是“為國(guó)事而死”。例如：侍中、侍郎郭攸之、董允等，此皆良實(shí)。形容詞活用為動(dòng)詞形容詞活用為一般的動(dòng)詞，多數(shù)是由于后面帶有了賓語(yǔ)，因?yàn)樾稳菰~本身不能帶賓語(yǔ)?！短一ㄔ从洝贰案F”原為形容詞，在這里用作動(dòng)詞：走完。《小石潭記》“樂(lè)”原為形容詞，在這里用作動(dòng)詞，譯為：喜歡。形容詞的使動(dòng)用法形容詞帶上賓語(yǔ)以后，如果使得賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)，那么這個(gè)形容詞則活用為使動(dòng)詞?！睹献印贰翱唷薄皠凇薄翱辗Α奔础笆蛊湫闹究唷薄笆蛊浣罟莿凇薄笆蛊渖砜辗Α?。例如：吾妻之美我者，私我也。偏義復(fù)詞所謂偏義復(fù)詞，是指一個(gè)詞由兩個(gè)意義相關(guān)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，但整個(gè)詞的意思只取其中一個(gè)語(yǔ)素的意義；而另一個(gè)語(yǔ)素只是作為陪襯，只有一個(gè)形式，只起到構(gòu)詞的作用。《桃花源記》遠(yuǎn)近是反義詞，偏義在遠(yuǎn)。《出師表》存亡是反義詞，偏義在亡（2）兩個(gè)語(yǔ)素意義相近或相關(guān)例如：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩。以先國(guó)家之急而后私仇也。第三篇：文言文知識(shí)點(diǎn)歸納初中語(yǔ)文文言文虛詞總結(jié)隨著中考改革的逐步深入，對(duì)文言虛詞的考查將更加注重理解和運(yùn)用，不再考查那些煩頊的詞法、句法等古漢語(yǔ)知識(shí)。前兩種是對(duì)文言虛詞的顯性考查，后一種是對(duì)文言虛詞的隱性考查。還有一點(diǎn)同學(xué)們要特別注意，一個(gè)虛詞有多種用法，而相同的用法又可以用不同的虛詞來(lái)表示。「考點(diǎn)梳理」在初中階段常用的文言虛詞大致有四類(lèi)：一類(lèi)是起指代作用的，如“之、其、何”；第二類(lèi)是起組合作用的，如“以、于、為”；第三類(lèi)是起連接作用的，如“而、則、乃”；第四類(lèi)是起語(yǔ)助作用的，如“也、乎、夫、焉”。為便于同學(xué)們復(fù)習(xí)，現(xiàn)就初中常見(jiàn)的文言虛詞中最為重要的文言虛詞，結(jié)合具體實(shí)例對(duì)其用法作簡(jiǎn)要分析。例：愿陛下親之信之。例：肉食在者謀之。例：太醫(yī)以王命聚之。例：有良田、美池、桑竹之屬。例：燕雀安知鴻鵠之志哉。例：雖我之死，有子存焉。例：何陋之有。例：公將鼓之。例：吾欲之南海。①譯為：把，拿。（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）②譯為：用，拿。（《狼》）③譯為：憑，靠。（《曹劌論戰(zhàn)》）④譯為：根據(jù)，按。（《馬說(shuō)》）⑤譯為：因?yàn)?。（《岳?yáng)樓記》）作連詞，表示順承、目的、結(jié)果等。例：屬予作文以記之??（《岳陽(yáng)樓記》）②也可譯為：以致。（《出師表》）作副詞，表示時(shí)間，譯為：已，已經(jīng)。（《陳涉世家》）動(dòng)詞，用作謂語(yǔ)，譯為：以為，認(rèn)為。①表示并列關(guān)系，譯為：并且，而且。（《捕蛇者說(shuō)》）②表示順承關(guān)系，譯為：就，然后。（《曹劌論戰(zhàn)》）③表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為：但，卻，可是。（《馬說(shuō)》）④表示假設(shè)關(guān)系，譯為：如果，假如。例：既而兒醒，大啼。表示處所，譯為：從，在。（《孟子》）表示時(shí)間，譯為：到。（《捕蛇者說(shuō)》）表示對(duì)象，譯為：對(duì)，向。（《為學(xué)》）表示被動(dòng)，譯為：被。（《說(shuō)虎》）表示比較，譯為：比。（《捕蛇者說(shuō)》）其作人稱(chēng)代詞，代人，與后面的動(dòng)詞、形容詞一起作賓語(yǔ)。例：百姓多聞其賢。譯為：他的，他們的。（《捕蛇者說(shuō)》）作人稱(chēng)代詞，代物，與后面的動(dòng)詞、形容詞一起作賓語(yǔ)。例：安求其能千里也。譯為：它的，它們的。（《岳陽(yáng)樓記》）作指示代詞，近指。例：專(zhuān)其利三世也。譯為：其中。（《狼》）作指示代詞，遠(yuǎn)指。例：其中往來(lái)種作??（《桃花源記》）作副詞，常用于句首，表示委婉語(yǔ)氣、反問(wèn)語(yǔ)氣等。例：其真無(wú)馬邪。準(zhǔn)確地歸納核心信息：人、事、景、情、理等。利用試題題面快捷地幫助自己從整體上把握文意。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，先要整體上解讀文章內(nèi)容、感受作者思想，力求知道作者在這篇文章中最想要告訴讀者的是什么，讀者閱讀了從中受到怎樣的啟發(fā)，從而推知作者的觀點(diǎn)態(tài)度。史傳散文中作者觀點(diǎn)態(tài)度寄托在人物形象上，作者可能有簡(jiǎn)略的評(píng)價(jià)；詠物散文中作者觀點(diǎn)態(tài)度寄托在所詠的事物上，關(guān)鍵在于理解該物的形象特征；說(shuō)理散文的觀點(diǎn)態(tài)度一般為文章的中心論點(diǎn)。文章的關(guān)鍵信息有：標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾和注解；關(guān)鍵詞、點(diǎn)睛筆、文眼；中心句、關(guān)鍵句、過(guò)渡句等。④借助知人論世，提取要義，分析觀點(diǎn)。作者的寫(xiě)作背景、動(dòng)機(jī)等是我們解讀所供文言要義的一把鑰匙。作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，其表現(xiàn)方式是多種