20xx春北師大版語文九下第7課把酒問月-在線瀏覽
2025-02-10 04:07本頁面
【正文】 。明月在夜間從東海升起，拂曉隱沒于西天云海，如此循環(huán)不已，塵世間便在其反復(fù)出沒中推演至今。 白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰。白兔在月中年復(fù)一年地?fù)v著藥杵，嫦娥在月宮里孤獨(dú)地生活著，到底誰來陪伴她呢？ 在對(duì)神物和仙女寂寞命運(yùn)的同情中，流露出詩人自己的孤苦高潔的情懷。 “ 今人 ” 兩句， 在回環(huán)唱嘆中抒發(fā)人生有限而宇宙無窮的慨嘆 。 明月萬古如一，而人類世代更替，今人只能是前不見古人，后不見來者，可貴的生命倏忽即逝 。 唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光常照金樽里。古往今來的無數(shù)人們，都已流水般地相次逝去，面對(duì)著空中同一個(gè)永恒的明月，或許都曾有過相似的感慨吧！我只希望在唱歌飲酒的時(shí)候，皎潔的月光能長(zhǎng)照杯中，使我能盡情享受當(dāng)下的美好人生。 詩人有感于明月長(zhǎng)存而人生短暫，人類無法改變這一自然規(guī)律，因此就更應(yīng)當(dāng)珍惜今生的點(diǎn)滴光陰，在瞬間把握永恒。 詩人筆下，月亮不僅是美好事物的象征，也成了詩人思想感情的寄托。 就是夜半醒來，忽見銀輝滿地，也吟哦：“ 床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 李白一生坎坷，報(bào)國不成，因而常神游太虛，以月寄心： 年華虛度，心情惆悵，他詠道： “ 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月！ ” 江岸纖夫，勞役慘重，他吟道： “ 吳牛喘月時(shí)，拖船一何苦。 ” 友人左遷，愁腸百斷，他唱道： “ 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西 。 “ 共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同 ” 。 “ 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還 ” 。 詩人眼里的月亮， 已不是天文學(xué)意義上的月亮， 而是人文意義上、文化意義上的月亮；更直接地說， 是人類都有的一種 “ 月亮情結(jié) ”。（李白 《 靜夜思 》 ） 野曠云低樹，江清月近人。（李煜） 思鄉(xiāng)、 思親、 思念故國家園 。 “月與物” “月與哲理” 中國傳統(tǒng)文化中存在著一脈 樸素?zé)o華、隱逸高蹈、詩意綿綿的月文化 ，它是一種表達(dá)個(gè)體生命體驗(yàn)，是與老百姓的情感方式密不可分的民間文化。 惟有閑心能見月， 惟有詩心能賞月， 惟有癡心能醉月。 詩人自稱 “ 月奴 ” 李白（ 701— 762），字 太白 ，號(hào) 青蓮居士 。天寶初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長(zhǎng)安。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽冰，后
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