【正文】 軍隊(duì)的精髓所在；忠誠，是支撐著我們?nèi)嗣褴婈?duì)的脊梁。這就指出，忠誠于黨，是對(duì)革命軍人的最根本的政治要求，它是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的靈魂之處。要是現(xiàn)在還對(duì)這個(gè)問題有所懷疑，那么，他就根本不配坐在這個(gè)教室里！是啊，忠誠是人民軍隊(duì)軀體中永不泯滅的鈣質(zhì)，是她撐起了我軍千秋不倒的堅(jiān)強(qiáng)脊梁。這一年來，作為一名戰(zhàn)士，我深深感受到，雖然都甘于淡泊，卻能以春蠶吐絲般的精神無私奉獻(xiàn)，不計(jì)較個(gè)人得失，任何時(shí)候都恪守職責(zé)。他們把理想寫在軍旗上，把汗水灑在崗位上，在那大山深處里萬里暢通的神經(jīng)上，綻放出人生永恒的絢爛。忠誠，即忠貞誠實(shí)，一般是指對(duì)特定對(duì)象矢志不移、盡心竭力的道德品格和價(jià)值追求。忠誠作為軍人的一種道德規(guī)范和價(jià)值追求，是由軍隊(duì)的特點(diǎn)所決定的。政黨是階級(jí)的政治代表，所以軍隊(duì)、軍人必須忠誠于一定的政黨。服從是軍人的天職，是忠誠的表現(xiàn)之一。軍隊(duì)的這種服從觀念作為一種文化歷史的積淀，長期深扎于軍隊(duì)之中，久而久之，便成為軍人的一種道德規(guī)范和價(jià)值追求。三國時(shí)期的諸葛亮強(qiáng)調(diào)“人之忠也，猶魚之有淵，魚失水則死，人失忠則兇。在西方，古羅馬統(tǒng)帥愷撒強(qiáng)調(diào)，軍隊(duì)要忠誠地“隨著他的意志走”。但是，歷史上一切舊軍隊(duì)所崇尚的忠誠，無不深深地打上統(tǒng)治階級(jí)的烙印。中國封建統(tǒng)治者極力褒揚(yáng)軍人的忠誠，就是要軍人無條件地忠于封建帝王一家一姓的“家天下”。所謂的“忠君”情結(jié)，往往成為他們的思想枷鎖，釀成一幕幕空懷壯志、報(bào)國無門的“愚忠”悲劇。資產(chǎn)階級(jí)軍人在就任新職，執(zhí)行重大任務(wù)，從事重大行動(dòng)時(shí)，常常要宣誓效忠憲法，效忠政府。它避免了軍隊(duì)成為個(gè)人的工具，這對(duì)于保持社會(huì)穩(wěn)定，保護(hù)生產(chǎn)力和科技文化發(fā)展起了一定的積極作用。他們打著民族主義的旗號(hào)，以代表全體國民為名義，既鼓舞軍人在打擊封建勢力中英勇作戰(zhàn)，又蒙蔽軍人為他們鎮(zhèn)壓本國無產(chǎn)階級(jí)革命和對(duì)外發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭賣命。無產(chǎn)階級(jí)的利益與廣大人民群眾的利益是一致的，所以，無產(chǎn)階級(jí)政黨不需要對(duì)自己的階級(jí)屬性、政治任務(wù)和革命目的作任何隱瞞，這就使得無產(chǎn)階級(jí)政黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)，把忠誠的道德規(guī)范和價(jià)值目標(biāo)作為對(duì)全體官兵更自覺、更徹底的政治要求、道德規(guī)范和核心價(jià)值觀提了出來。我軍是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命斗爭中締造的，她從誕生的第一天起，就在黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊地和中國人民站在一起，全心全意為地中國人民服務(wù)，為中國人民的解放事業(yè)和中國特色社會(huì)主義建設(shè)做出了卓越貢獻(xiàn)。那么，為什么忠誠于黨是革命軍人之魂？。我軍歷史上涌現(xiàn)出的英雄模范人物，無論是戰(zhàn)爭年代的董存瑞、黃繼光、邱少云等威震敵膽的戰(zhàn)斗英雄，還是和平時(shí)期的雷鋒、李向群、蘇寧等垂范社會(huì)的時(shí)代標(biāo)兵，他們的事跡無不閃耀著忠誠于黨的光芒。要忠誠于黨，必須堅(jiān)信于黨。第一，黨的偉大歷史功績，無可辯駁地證明，黨是值得充分信賴的。這一偉大功績證明：黨是值得充分信賴的。這一偉大功績證明：黨是值得充分信賴的。經(jīng)過30多年的改革開放，我們黨開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義的正確道路，創(chuàng)立了中國特色社會(huì)主義理論，取得了舉世矚目的輝煌成就，中國人民開始富裕起來。第二，正確看待黨的失誤和黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象。比如，建國以來，我們黨就有過三次較大的失誤：一次是1957年的“反右”擴(kuò)大化；一次是1958年大躍進(jìn)造成的浮夸風(fēng)；一次是1966年到1976年的“文化大革命”。首先，一個(gè)人不可能不犯錯(cuò)誤，一個(gè)黨也不可能不犯錯(cuò)誤。，才能聽從于黨。首先，軍魂在心，就要自覺在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。堅(jiān)信于黨、忠誠于黨、聽黨指揮不是光口頭上講講的，她是做出來的，忠誠于黨，貴在行動(dòng)。第四篇：忠誠于黨胡錦濤主席關(guān)于大力培育“忠誠于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重要論述，賦予了新形勢下軍隊(duì)思想政治建設(shè)一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，為強(qiáng)化全軍官兵和民兵預(yù)備役人員的精神支柱提供了基本遵循。民兵預(yù)備役部隊(duì)是黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量，在新的歷史條件下，必須緊密結(jié)合形勢任務(wù)和工作實(shí)際，大力培育和努力踐行“忠誠于黨”這一核心價(jià)值觀的首要要求，始終成為黨和人民高度信賴的重要力量。忠誠，是中華民族道德傳統(tǒng)的可貴因素和軍人全部價(jià)值的基本前提。忠誠，作為人類社會(huì)一種普遍的價(jià)值追求，對(duì)人類文明的發(fā)展進(jìn)步起著不可或缺的重要作用。從屈原情系故國魂灑汨羅，到岳飛精忠報(bào)國矢志不移；從文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”的千古絕唱，到鄧世昌甲午海戰(zhàn)勇撞敵艦的慷慨悲壯，無不折射出中華兒女忠誠品質(zhì)的熠熠光輝。忠誠，更是所有軍隊(duì)和軍人應(yīng)當(dāng)具備的基本品質(zhì)。正因?yàn)槿绱耍沤裰型馑熊婈?duì)無一不把忠誠作為最重要的道德規(guī)范和價(jià)值要求。只有無產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)和革命軍人，其忠誠是建立在高度自覺基礎(chǔ)之上的，是忠誠于最廣大人民群眾根本利益的，是人類歷史上最為崇高、最為合理的價(jià)值追求。我們黨從誕生之日起，就擔(dān)負(fù)著帶領(lǐng)人民救亡圖存、實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立和民族振興的歷史重任。我們黨從歷史的經(jīng)驗(yàn)特別是大革命失敗的慘痛教訓(xùn)中，逐步認(rèn)識(shí)到了掌握軍隊(duì)、開展武裝斗爭的極端重要性，親手締造和領(lǐng)導(dǎo)了自己的軍隊(duì)，明確規(guī)定了我軍是黨的執(zhí)行任務(wù)的武裝集團(tuán)這一根本政治屬性，確立了黨指揮槍這一根本建軍原則，并通過在軍隊(duì)中建立起黨的各級(jí)組織和開展革命的政治工作，實(shí)現(xiàn)了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)于人民軍隊(duì)和革命軍人來說，忠誠最為根本的就是對(duì)黨的忠誠?！爸艺\于黨”貫穿于人民軍隊(duì)成長壯大的全部歷程和革命軍人犧牲奉獻(xiàn)的全部實(shí)