【正文】 業(yè)，益增此園人文傳奇色彩。至今紅豆山莊的遺址還遺有一株紅豆樹(shù)，閱盡四百余年歲月，猶有春鳥(niǎo)亂啼，落紅滿(mǎn)地，令人撫想那一片華美、雅致和風(fēng)流?！拔珀幖螛?shù)漸清圓”，常熟園林又有進(jìn)一步的深化。于是，“涼觀酒初醒，竹閣吟才就。道光中葉后，常熟仍有名園。曲房分院，白松紅豆、書(shū)軒碑廊，皆能安排妥當(dāng)。自清未至民國(guó)，中國(guó)處于戰(zhàn)亂頻仍、國(guó)弱民窮的境地，園林的興建漸趨衰微。夢(mèng)后樓臺(tái)，簾幕低垂，秋水澄碧，菱花易老，也結(jié)束了常熟園林歷史畫(huà)卷卷本。楊云史的石花林、翁曾桂的之園、翁同和的瓶廬等均遭到焚燒。新中國(guó)的成立，紅羊一劫滄桑變；尤其改革開(kāi)放后，經(jīng)濟(jì)、文化生活的復(fù)蘇，燕園、曾園、趙園等古典園林才從真正意義上枯木逢春了，那看不見(jiàn)的手把琴弦悄悄撥動(dòng)，十里青山半入城的風(fēng)采，重新展現(xiàn)在世人面前，推動(dòng)了古典園林的修復(fù)和興建。常熟園林，起始于春秋，發(fā)展于宋元，全盛于明清。常熟園林經(jīng)過(guò)明清二代的完善，進(jìn)而形成了借景虞山、人文濃郁的藝術(shù)特色。借景是中國(guó)造園中重要的藝術(shù)法則，陳從周先生談到借景筑園，必舉常熟園林。有此一筆，可謂“不著一字，盡得風(fēng)流。第二個(gè)特色是人文濃郁。名為園林，實(shí)是藏書(shū)、讀書(shū)、吟毫之所。如曾園亭榭品題，多用澄澈朗明的月來(lái)烘托，如邀月軒、浸月亭、觴月亭、清風(fēng)明月閣、攬?jiān)峦さ?，彷佛給園林籠上了一層薄紗的清夢(mèng)，深化了“虛廓”的意境。名流酬唱、名人遺跡與園林的具體景象相融，如趙園水廊如長(zhǎng)虹臥波，曾園荷殘柳枯時(shí)，使人融入了對(duì)古代風(fēng)雅的體會(huì)，融入了與自然交流的體驗(yàn)，融入了對(duì)人生哲理的體察，并取得了凈化心靈的美感享受，產(chǎn)生多種多樣的興會(huì)、聯(lián)想，從而使園林景觀立意再度升華。常熟園林在江南園林史上的地位，我覺(jué)得可以用二十四個(gè)字來(lái)概括：蘇州園林甲江南，二分春色在虞山。常熟園林是常熟歷史文化的結(jié)晶。從讀書(shū)臺(tái)到梧桐園，從半野園到秋水園，如汩汩焦尾泉，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承。常熟園林 之二燕園深深古韻悠悠的琴川城，橋含山色，水留塔影，倘是沿著琴河邊的小巷徜徉，你會(huì)不經(jīng)意拐進(jìn)一座名園，便是燕園。采訪(fǎng)朱良鈞燕園原為清乾隆東閣大學(xué)士蔣溥之子、臺(tái)灣知府蔣元樞所建,名蔣園。“燕谷”如真山幽谷一般，巧奪天工且洞壑中有清澈的泉水，園名于是大著，園亦因此更名燕園。光緒三十四年（一九0八年）曾任外務(wù)郎郎中的張鴻購(gòu)得此園，故張鴻自號(hào)燕谷老人。隨廊移步到東，辟水石小園一方。池東建三曲橋，橋并有廊。若當(dāng)黃昏人定，坐花廳觀景，正所謂：“新竹幽而靜，新柳嬌且艷，新月一笑來(lái)，成此三嬋娟?！?山南置一書(shū)齋“童初仙館”，苔石蒼潤(rùn)，蕉綠染窗，此為一園最幽處?；◤d是極好的過(guò)渡。迎面觀賞，一派岡巒橫架，拔地而起，石壁森嚴(yán)，不啻是一幅云林寫(xiě)意畫(huà)。他晚年有目疾，眼睛已經(jīng)看不清楚了，是他指揮弟子們完成的。他就地取材，運(yùn)石如筆，如畫(huà)家大膽落墨，小心收拾。而山南置澗水一泓，蜿流入洞，上點(diǎn)步石，“燕谷”頓靈，真乃絕妙的點(diǎn)晴之筆啊！置身其中，洞巖崢嶸，仰則頂隙留縫，青天一線(xiàn)，光亮射下；俯視清流急穿，過(guò)往者跳汀石而行走，幾疑身在真山中。頂西平坦，翠松屈伸，如傘如蓋?！?稍東峰石高峻，即燕谷“引勝巖”，宛如虞山劍門(mén)。坐此舉頭南眺，虞山招來(lái)，假山好象是虞山山麓，“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我亦如此”；俯瞰古木空翠，溪壑深幽，與西“佇秋YU”相呼；而翹首東廳飛檐上，挑出了半個(gè)閣樓一方窗牖，又成對(duì)景，真是虞山靈境戈堆得，滿(mǎn)目風(fēng)光滿(mǎn)閣詩(shī)。山后一灣碧水，旱船“天際歸舟”浮漾，好在左留隙地種高樹(shù)，仿佛舟系古木蔭間。堂內(nèi)看山，樸如太古，人生“行到水窮處，坐看云起時(shí)”禪意；遙望前院，峽谷口隱約花廳一角，回廊半曲，框景甚靈。至此，一園之勝已盡，而舉步遲遲，回首依依，意興未闌。清代園林鑒賞家錢(qián)泳在《履園叢話(huà)》中說(shuō)：“造園如作詩(shī)文，必使曲折有法，前后呼應(yīng)，最忌堆砌，最忌錯(cuò)雜，方稱(chēng)佳構(gòu)。”燕園歷史上為文人雅集之地，園中曾羅列朝野名流如清代名人阮元、郭麟、錢(qián)泳等吟賞唱和的詩(shī)章、楹聯(lián)，張鴻著述的文學(xué)小說(shuō)《續(xù)孽海花》即在此園完成，書(shū)出版后，燕園之名益振。嶺上云掃千嶂合，池中月映一奩開(kāi)。長(zhǎng)夜納涼唯小飲，樽前稚子共栽培。燕園是詩(shī)、是畫(huà)、是隱藏在琴川深巷中的碧玉，要領(lǐng)略此中美景，須靜心、佇立、緩步、細(xì)細(xì)品位，切莫辜負(fù)了她。以規(guī)模而論，當(dāng)推小輞川，其遺址成為后來(lái)清代十多處、大大小小西城園林的淵藪，趙園便是其中之一。清嘉慶年間，吳峻基造為小筑，池塘一片，種荷養(yǎng)魚(yú)，名水吾園。同光年間，常州趙烈文，流寓常熟，購(gòu)得并修建，南為三進(jìn)住宅“能靜居”，宅后即占地四畝多的園池“靜溪”，有長(zhǎng)廊、天放書(shū)樓、柳風(fēng)橋、梅泉志勝等景，并榜其門(mén)曰“靜圃”，遂成現(xiàn)在的規(guī)模，俗稱(chēng)趙園。趙園內(nèi)有幾處景點(diǎn)是絕不可錯(cuò)過(guò)的。左轉(zhuǎn)西廊，名“殿春”，廊跨水而建，西面廊墻，間以漏窗，園外河堤，柳色垂依，以逗游人。山巔梅叢邊，原有井亭?？上КF(xiàn)在亭已廢，否則從隔水的亭閣里，望見(jiàn)那虬枝中飛出的一檐翹角，可起引興、點(diǎn)景作用。采訪(fǎng)常熟園林研究者 談趙園水廊今日所存江南園林水廊，盛稱(chēng)蘇州拙政園西部補(bǔ)園，然無(wú)自然景色可借，趙園水廊，長(zhǎng)達(dá)數(shù)丈，偃浮波上，廊基用湖石挑托，高低起伏，宛轉(zhuǎn)貼水，踏步凌波，波浮影動(dòng)，池影欄桿，歷歷可數(shù)，在虞山的襯映下，如長(zhǎng)虹臥波，其境界之美，足勝畫(huà)本。廊盡，有環(huán)洞形“柳風(fēng)橋”，園外活水，自此入內(nèi)，匯入靜溪，理水得當(dāng)，在今日江南園林中已不多見(jiàn)。越廊右轉(zhuǎn)亦橋。過(guò)橋上島，島上高樹(shù)濃蔭，峰石挺秀，島北即是天放樓廊院。涓涓清溪，若與島樹(shù)上流鶯相酬答，而廊軒仿佛浮在水澗上，至此頓忘塵囂。登樓如同置身山間，是雅致靜謐的清幽。西廊美人靠上偶有人影，時(shí)現(xiàn)時(shí)隱，唯聞笑語(yǔ)低聲不絕；而風(fēng)荷數(shù)柄，搖曳于碧波之間，煙樹(shù)中畫(huà)船仿佛過(guò)山行來(lái)，與靜態(tài)之書(shū)樓相映成趣；船旁襯托假山，一洞窈然，又別有天地了?！睂?xiě)得太美了，可謂園境全出。青山、黃卷，永遠(yuǎn)是文人最向往的享受。光緒年間，有一位書(shū)生，因家道中落，到了無(wú)書(shū)可讀的境地，來(lái)到常熟，投奔指腹為婚的岳丈趙烈文。書(shū)生借天放樓一角，螢窗苦讀；趙園的小姐，當(dāng)年是知名的才女，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不能。臨近考期，小姐還偷偷典賣(mài)了妝奩，作為書(shū)生上京殿試的盤(pán)纏。他就是近代文學(xué)家鄧邦述，其夫人便是趙家小姐趙宛。他們常常懷念趙園的湖光山色，“重來(lái)勝地，正荼么開(kāi)罷，靜綠成圍罨亭榭，一泓清幾曲，橋上朱欄，欄外水，鎮(zhèn)日涓涓東瀉；歸情曾仿佛，柳線(xiàn)依然，只張緒鬢華凋謝，數(shù)人間陳?ài)E幾多存，對(duì)細(xì)雨輕陰，薄愁招怨。詞中對(duì)故園的戀戀不舍之情，溢于言表。這一幕幕都從趙園開(kāi)始，演化，此情此景，怎不令人向往之！其實(shí)，我們的常熟園林，有著許許多多讓人相思的歷史、文化韻事，虞山文化的馨香，常熟園林的美麗，蘊(yùn)藏在古城的每一角落；它與虞山詩(shī)派、畫(huà)派、琴派等一樣，同是一種先人留給我們的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)含著內(nèi)美，是我虞山文化的美，是先人們智慧的美，是點(diǎn)綴江山的美，它予人以可游、可觀、可想，人們?cè)谒纳砩?，得到精神上的自傲，安慰，力量。以流水?tīng)弦歌，以明霞視來(lái)日，曾經(jīng)輝煌的常熟園林的明天，必定更加美麗。這些單獨(dú)欣賞的佳石，如抽象的雕刻品，欣賞時(shí)往往以情悟物，將它人格化，使園林增色不少。沁雪石今在常熟虞山公園環(huán)翠小筑院內(nèi)。趙氏收藏奇富，甲于天下，其中之一即為“沁雪石”，供在其湖州私園蓮花莊鷗波亭前。明中葉，常熟縣衙某任主事頗喜風(fēng)雅，向趙氏后人購(gòu)得蓮花莊內(nèi)這座“沁雪石”。不料，船經(jīng)東湖時(shí)，忽遇大風(fēng)急浪，船家為保全生命，急急減載，將石之底座拋卻湖中，沁雪石才安然運(yùn)抵常熟，被置于老縣場(chǎng)縣衙內(nèi)，可惜缺了底座。這樣一說(shuō)，縣太爺馬上把石逐出衙門(mén)，流落荒野。究竟此石真是犯了天條還是錢(qián)氏串通巫婆有意奪石？誰(shuí)也說(shuō)不清，反正沁雪石從此成了錢(qián)姓之物。明末，錢(qián)牧齋買(mǎi)下了邑中官紳嚴(yán)開(kāi)宇的半野園。”錢(qián)牧齋在半野園內(nèi)為柳如是構(gòu)筑樓屋五楹，稱(chēng)“絳云”樓，而沁雪石亦于此時(shí)轉(zhuǎn)為錢(qián)牧齋所有，置于樓前，成為絳云樓前一奇景。”錢(qián)柳的纏綿吟詠，屢見(jiàn)于詩(shī)。1650年（順治六年）孟冬，絳云樓被大火燒毀，殃及沁雪。歲月滄桑，至1946年，詞人曹大鐵購(gòu)得半野園遺址，曾構(gòu)思復(fù)建“后絳云樓”，已經(jīng)有了設(shè)計(jì)圖，終因時(shí)局不穩(wěn)，未能如愿，只有原絳云樓七個(gè)柱礎(chǔ)石墊遺址沁雪石依然存在，一直到解放以后。經(jīng)曹公親眼認(rèn)定，環(huán)翠小筑內(nèi)的沁雪石即為半野園舊物。據(jù)說(shuō)此底座被拋下東湖二百年后，在一次偶然的機(jī)會(huì)，有人從湖中撈出，識(shí)者說(shuō)它就是沁雪石底座。這樣，生分了二百年后，沁雪石終于和它的底座團(tuán)圓了，也使后人觀賞到了一個(gè)完整的名貴奇石。盼園林部門(mén)能早日對(duì)沁雪作品識(shí)，與白茆山莊的紅豆一樣，揚(yáng)我歷史文化名跡之輝。石高三米左右，其質(zhì)為湖石。卷云石現(xiàn)位于虞山公園栗里茶室前。此石原為明代錢(qián)謙益臨頓里（東門(mén)大街）老宅“榮木樓”后花園中遺物。民國(guó)后，又在其地興建虞陽(yáng)小學(xué)，石即立于城隍廟后之學(xué)校操場(chǎng)一角。石高3米，其狀舒展如云，形態(tài)奇特，好似一條神魚(yú)，就在那剖開(kāi)的魚(yú)腹中鐫刻有《續(xù)孽?；ā纷髡?、燕谷老人張鴻的題詞：“刳神胎，出靈氛，一舒一卷為天下云。想象奇特，意境優(yōu)美。這不正是對(duì)我們常熟山川靈秀之氣、言子文學(xué)之遺而孕育的——以錢(qián)謙益為代表的璀燦文星的深情贊美嗎？ 自宋至今，歷經(jīng)多少風(fēng)潮劫火的歲月，這些“花石綱”遺物，在全國(guó)也不是沒(méi)有，但具有濃郁人文色彩的就屈指了；何況是鷗波亭、榮木樓（如是居住和殉難處）、絳云樓前的舊物，何況是“絕代從容絕世才”撫摩過(guò)的愛(ài)物，它們的留存下來(lái)，不能不說(shuō)是我們常熟的幸運(yùn)。在歷史文化的基礎(chǔ)上，細(xì)看細(xì)讀細(xì)想，才能越讀越信越