【正文】 再給你添一些?”兒子應(yīng)聲答道：“夠甜，夠甜的了!”誰知，當(dāng)母親進(jìn)來收拾碗筷時，卻發(fā)現(xiàn)兒子嘴邊滿是墨汁，紅糖卻一點兒沒動。所以，有人說，信仰的味道是甜的。宋慶齡在寫給美國同學(xué)的信中說：“孫中山好幾次告訴我說……他下了決心，認(rèn)為中國農(nóng)民的生活不該長此困苦下去。就為這個理想，他獻(xiàn)出了他40年的生命。比如：蘭考縣委書記焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，以對人民的無限忠誠鑄就了精神上的永恒；草鞋書記楊善洲，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，用自己的生命為大涼山百姓留下了一片綠野。吳天祥同志從部隊復(fù)員后到地方工作，經(jīng)過多個崗位，官至副廳級?，F(xiàn)在70多歲的老人，還承擔(dān)著信訪工作、群眾工作，不厭其煩。從反面來看，如果黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部信仰迷失、理想缺失，往往容易會身敗名裂、身陷囫圇。一個省的副書記、黨的高級干部，似乎也是人文積淀也比較厚，但他聽信大師的，讓企業(yè)出資200萬給大師，這就是賄款。分析個中原因，還是理想信念出了問題?！备骷夘I(lǐng)導(dǎo)干部一定要把堅定理想信念作為安身立命的主心骨，作為修身立業(yè)的壓艙石。我們要把深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神、踐行“三嚴(yán)三實”作為重大的政治任務(wù)，更好地補精神之“鈣”，固思想之元，守為政之本，做到真學(xué)真懂、入腦入心、觸及靈魂，自覺轉(zhuǎn)化為人生信條和行為自覺，不斷強化道路自信、理論自信和制度自信?！坝街保瑒t必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩。比如：曹操貴為丞相，是實際上的“皇上”，仍講規(guī)矩、守紀(jì)律。割發(fā)是大逆不道，動古人一根“毫毛”，就相當(dāng)于殺了他的頭。無獨有偶，曹操的老對手諸葛亮“揮淚斬馬謖”的典故更是世代流傳。作為街亭戰(zhàn)役的總指揮，馬謖的官職也是諸葛亮親手任命的。講紀(jì)律、守規(guī)矩，不拉山頭、不結(jié)團伙，是諸葛亮之所以能輔助劉備三分天下有其一的重要原因。革命戰(zhàn)爭年代，我們用“三大紀(jì)律，八項注意”的紀(jì)律約束黨和黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊——“一切行動聽指揮”，這是黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的紀(jì)律，使軍隊高度集中統(tǒng)一，凝聚了黨和軍隊的戰(zhàn)斗力；“不拿群眾一針一線”，保護(hù)了群眾的利益，得到了最廣大人民群眾的最真誠的擁護(hù)；“一切繳獲要歸公”，體現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊團結(jié)一致、沒有山頭、不搞團伙利益的紀(jì)律。習(xí)近平總書記強調(diào)，要加強紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩擺在更加重要的位置。守紀(jì)律、講規(guī)矩是對黨員干部黨性的重要考驗，是對黨員干部對黨忠誠度的重要檢驗。從黨的十八大以來落馬的“老虎”“蒼蠅”來看，哪一個不是從不守規(guī)矩的一小步，逐漸滑向貪腐深淵的；哪一個不是視紀(jì)律規(guī)矩為“稻草人”，肆無忌憚胡作非為的；哪一個不是陽奉陰違，守著規(guī)矩不干事，拋開規(guī)矩就亂來的！***、令計劃、蘇榮，他們一方面是經(jīng)濟問題，更重要的是拉幫結(jié)派、團團伙伙，是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩上出了大問題。XX區(qū)各級領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識，爭做講紀(jì)律守規(guī)矩的表率。近年來，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的爆粗口、說雷語事件，很值得我們深入反思。語言是思想的外衣，爆粗口、說雷語或許都有彼時彼地偶然因素的影響，但是背后折射出的卻是宗旨意識的淡漠、紀(jì)律規(guī)矩意識的缺失等問題。其次，要帶頭遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，當(dāng)政治上的清醒人、明白人、局中人。黨員干部必須牢固樹立紀(jì)律、規(guī)矩意識，始終做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律、服從組織決定，決不能在執(zhí)行上級決策部署時打折扣、做選擇、搞變通；決不能目無組織，自由散漫，不服從組織決定；決不能不講黨性原則，搞團團伙伙、拉幫結(jié)派。比如：如果重要決策、重要事項不請示，如果個人和家庭的重要事項不報告，這樣的干部哪里還談得上對黨忠誠？又怎么值得黨組織信任？社會主義核心價值觀強調(diào)誠信，作為共產(chǎn)黨的干部，更要帶頭講誠信，做到光明磊落、行為有矩、誠實做人，該請示的必須請示，該報告的必須報告。做老實人、說老實話、辦老實事，是共產(chǎn)黨員最基本的要求?！睏钌浦尥菊f過：“無論是做事還是做人，總得有個標(biāo)準(zhǔn)，有個原則。”黨員干部只有做人上老老實實，工作上求真務(wù)實，才能不負(fù)組織重托，黨和人民的事業(yè)才能生機勃勃、興旺發(fā)達(dá)。在這方面，“辦事不吭聲”的張思德同志，為我們樹立了榜樣。當(dāng)了七年班長，又改當(dāng)戰(zhàn)士。在一次帶領(lǐng)戰(zhàn)士執(zhí)行燒炭任務(wù)時，即將挖成的窯洞突然塌方，他奮力把戰(zhàn)友推出去，自己卻被埋在窯洞，犧牲時年僅29歲。周恩來同志曾經(jīng)說過：“世界上最聰明的人是最老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。要有良好的情操。黨員干部要以“身正”“言規(guī)”“行不逾矩”作為身份標(biāo)識，敢言慎言，敢為慎為，敢于批評“歪風(fēng)邪氣”，也敢接受“逆耳忠言”，做到胸襟坦蕩、公道正派。具有健全完善的人格魅力，堅守共產(chǎn)黨員的人格尊嚴(yán)。不妄自尊大，不妄自菲薄，不趨炎附勢，不仗勢壓人。在維護(hù)黨和人民根本利益上，敢作敢為，敢于斗爭，勇于犧牲。需要區(qū)分的是，黨員干部要做的是“老實人”而非“老好人”。說“老實話”，首先，話要“實”。你對于某個問題沒有調(diào)查，就停止你對于某個問題的發(fā)言權(quán)。其次，話要“真”。再次，話有“信”?，F(xiàn)在個別同志，工作與基層實際脫節(jié)，不愿深入調(diào)查，不愿接受新事物，不愿開動腦筋、創(chuàng)新意識不強，不愿用數(shù)據(jù)、事實說話，喜歡用成績、功勞說話；有的總愛揣摩領(lǐng)導(dǎo)的喜好，上級喜歡聽什么，就講什么，甚至編造假情況。自覺把自己的工作與黨和人民的事業(yè)聯(lián)系在一起，把工作當(dāng)成事業(yè)、當(dāng)成自己生命的一部分，永不滿足、永不懈怠，保持高昂的斗志和旺盛的精神狀態(tài)。對工作要盡心、盡力、盡責(zé)；謀劃工作要開闊胸襟、放眼全局、思考長遠(yuǎn)。抓工作要堅持腳踏實地，一步一個腳印，不投機取巧，不貪圖便宜，不弄虛作假，不欺上瞞下，不作表面文章，使每一項工作都取得實效。要牢固樹立“領(lǐng)導(dǎo)干部就是服務(wù)員，工作就是服務(wù)”的理念。要在政策允許范圍內(nèi)，給企業(yè)方便，幫企業(yè)解困。對于我們來說，建設(shè)國家自主創(chuàng)新示范區(qū)是一項全新的事業(yè)，前景美好但沒有坦途捷徑可走。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利?，F(xiàn)在，恰恰有些干部把權(quán)力用偏了、用歪了、用邪了。究其根源，主要是公私天平失衡、法紀(jì)意識談薄。如果凡事出于公心，為國計民生計，就會自覺嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)。如果心中無黨紀(jì)、眼里無國法，出事是必然，不出事才是偶然。一是堅守道德底線。在社會生活中，底線是人們應(yīng)該遵循、不可逾越的最低警戒線，也就是大家平常所講的凡事都要有個度，如果突破了這條最低的警戒線，就要承擔(dān)某種不利的后果，比如權(quán)利的喪失、道德的譴責(zé)等等。然而，在現(xiàn)實生活中，觸碰底線甚至突破底線的事情屢見不鮮，當(dāng)前社會發(fā)生種種丑惡現(xiàn)象，絕大多數(shù)都與底線意識缺乏有關(guān)，如有的突破食品安全的底線，生產(chǎn)出售有毒有害食品；有的突破社會公德的底線，損害他人利益；有的突破職業(yè)道德底線，制假藥、做假賬、吹黑哨；有的違反網(wǎng)絡(luò)言論底線，散謠傳謠，誣告陷害他人。我們每一個人都要強化底線意識，堅守人生底線，才能幸福平安生活。思想道德底線。領(lǐng)導(dǎo)干部不同于普通群眾，必須把為黨和國家的事業(yè)活著、為百姓謀福利活著、為社會服務(wù)活著放在首位，其次才是為自己和家庭活著。就可能出現(xiàn)用錯誤的政績觀指導(dǎo)工作，給黨和人民的事業(yè)造成損失；就可能出現(xiàn)在個人對職位和利益的要求不能滿足時，放松要求、消極沉淪、貪污腐敗等問題。這也是不能突破的底線，如果突破了，就會迷失方向。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，最重要的職業(yè)道德是勤政和廉政。關(guān)于廉政，當(dāng)官就不要想發(fā)財，想發(fā)財就不要當(dāng)官。當(dāng)然，我們也并不一概反對領(lǐng)導(dǎo)干部謀求個人利益，底線在于是不是利用職權(quán)。家庭是領(lǐng)導(dǎo)干部道德水準(zhǔn)表現(xiàn)的最重要的場所之一，也是當(dāng)前道德發(fā)生問題、突破底線的一個薄弱環(huán)節(jié)。古今中外，都看重這條底線。對于家庭成員中的不道德思想和行為，如果不制止，甚至任其借助領(lǐng)導(dǎo)干部的名義去謀取好處，做違反法律規(guī)定的事情，同樣也是道德失職的，在現(xiàn)實生活中許多領(lǐng)導(dǎo)干部就是從此處突破底線走向腐敗的。生活方式底線。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的收入情況選擇恰當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)生活方式，不能羨慕老板的生活方式，非要想方設(shè)法坐超標(biāo)的豪華轎車，非要戴幾十萬一塊的世界名表，非要使自己變成先富一族等等，這都超越了領(lǐng)導(dǎo)干部的物質(zhì)生活底線。倘若為官從政沒有良好的人品官德做底子，遲早是要栽跟頭的。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須懂得，當(dāng)了官不等于品行過關(guān)，職務(wù)高不等于境界就高。二是明確權(quán)力界線。他種的樹，高大茂盛，果實結(jié)得又早又多，長安城里的豪門富人建造觀賞游樂的園林，要么請他種樹，要么買他的樹，效果都很好