【正文】 : “絲綢”與文化傳播。!研究方向z中國傳統(tǒng)藝術與設計美學研究(導師:盧新華〉| 東鵡目:專業(yè)論文題目:從以下兩題中任選一題,寫一篇論文?？荚嚳颇?專業(yè)理論一、問答題每題5分,共30分)《考工記》是何時代的一部什么著作?警餐、要龍、費鳳動物裝飾紋樣是何時代產(chǎn)生的?是何種器物的裝飾?請列出唐宋經(jīng)典繪畫作品三至五幅并寫出作者?！笔钦l的論語?請解釋其義。唐代染織圖案的構成特點(20分).明代家具的藝術風格(20分〉.“道”與“技”的關系(10分〉。|研究方向:佛教美術研究(導師:李靜杰〉| 考試科目z專業(yè)論文題目:中國6世紀前后禪觀圖像的構成一以吐魯番吐峪溝石窟與敦煌莫高窟西魏第285窟的壁畫為中,OF考察考試科目z專業(yè)理論一、簡述題z(任選5題回答,每題10分,共切分)古部善國米蘭寺院選辜的壁畫內(nèi)容及其意義。敦煌唐代觀無量壽經(jīng)變的內(nèi)容與形式。中原地區(qū)唐代佛教造像的樣式。二、論述題z(請從下面三題中任選兩題論述,每題25分,共50分)拜城克孜爾石窟壁畫樣式的區(qū)另lj及其與石窟結構的關系北朝與隋代佛教造像樣式發(fā)生的幾次主要變化及其背景漢未三國兩晉時期中原、長江上游、長江中下游的主要佛教遺存及其思想。中國畫的觀照。《藝術理論》：比較美術和攝影的異同。簡答題{每題4分，共8題} 寫出下列四個藝術流派中的2~3名代表性藝術家文藝復興時期的威尼斯畫派十八世紀末，十九世紀初的法國新古典主義十九世紀的英國拉斐爾前派二十世紀初的德國表現(xiàn)主義青銅器的紋飾有哪幾類，每類的代表紋樣，其主要成就漢代壁畫有哪些代表，舉例說明其表現(xiàn)風格清初四畫僧的繪畫風格清末“海派”的代表人物及作品二、分析題{每題8分，共4題}文藝復興時期尼德蘭藝術家凡愛克兄弟的藝術特色及其貢獻為什么說畢加索的作品《亞威農(nóng)的少女》具有劃時代的意義？宋代花鳥畫對當代的影響陳洪綬的主要藝術成就三、論述題{考生從以下A、B兩組題中各選一題解答。A淺論二十世紀的美國紐約畫派及其抽象表現(xiàn)主義手法之盛衰。（300~500字）答題要點：（1）每一角度為8分（共24分）（2“）對三個角度的關系進行分析（16分）在美術教育改革中，如何理解繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)與開創(chuàng)新局面的關系？（可以從美術教育目的、內(nèi)容、方法及評價等方面展開論述）（300~500字）答題要點：（1）論點是否正確，論述是否合理、符合邏輯（25分）（2“）見解是否具有獨創(chuàng)性（15分）二、論述題：{1題，70分} 試分析我國學校美術課程改革的現(xiàn)狀（可以結合自己所執(zhí)教學校的改革現(xiàn)狀來談，也可以概括所有中小學的情況來談。簡答{每題10分，共50分} 1。美術創(chuàng)作的心理活動過程3。美術接受的社會環(huán)節(jié) 5。論述題{三題任選兩題，每題50分} 1。論述美術史論在美術教育中的意義 3。簡答題。艾斯納的美術教育思想的產(chǎn)生背景及其主要內(nèi)容 2。論述題{80分} 從某一個角度出發(fā)，試述我國美術教育的現(xiàn)狀，發(fā)展趨勢以及你的認識第二篇：中外美術史常識中外美術史常識中國部分一、填空(1)長沙楚墓中出土過兩幅戰(zhàn)國帛畫，一幅是《人物龍風帛》。(2)南朝畫家、理論家謝赫在《畫品》中提出的“六法”是:_ _；骨法用筆；應物象形；隨類賦彩；經(jīng)營位置；傳移模寫。(4)唐代畫家張萱的代表作品是 搗練圖,《揮扇仕女圖》的作者是。”(6)“元四家”是指:黃公望、吳鎮(zhèn)、__和王蒙。(8)明清時期，全面形成了三個最大的年畫中心，它們是:天津的__；蘇州的桃花塢和山東漲縣的楊家埠。另一幅是 ___。(3)“吳帶當風”、“曹衣出水”樣式的創(chuàng)造者分別是 __和_。(5)五代花鳥畫家黃筌和徐熙分別創(chuàng)造了不同的繪畫風格，人稱“黃家富貴，___。(7)清初畫壇上四位著名的和尚畫家，人稱“四僧”他們是:八大、__髡殘、弘仁。二、選擇“人面魚紋彩陶盆”屬于我國新石器時代的:a 龍山文化 b 仰韶文化 c 馬家窯文化 d 紅山文化霍去病墓石雕時代是 a 戰(zhàn)國 b 秦 c 西漢 d 東漢北朝的著名畫家有: a 楊子華 b 張僧繇 c 曹仲達 d 陸探微龍門北魏時期的代表洞窟有:a 賓陽洞 b 古陽洞 c 蓮花洞 d 石窟寺洞隋唐時期的水墨山水畫家有:a 李思訓金碧山水 b 李昭道青綠山水 c 展子虔設色山水 d 王維《韓熙載夜宴圖》的作者顧閎中為:a 南唐畫家 b 西蜀畫家 c 北宋畫家 d 唐代畫家保存有大量元代壁畫的永樂宮現(xiàn)位于山西的:a 太原 b 芮城 c 稷山 d 永濟明代后期花鳥畫的代表人物有:a 陳洪綬 b 崔子忠 c 陳淳 d 徐渭屬于“海派”的畫家有:a 任伯軍 b 趙之謙 c 虛谷 d 吳昌碩10提出“以美育代宗教說”口號的是:a 魯迅 b 陳獨秀 c 胡適 d 蔡元培三、解釋1?《步輦圖》2“吳門四家”中國美術史試卷裝潢藝術設計專業(yè)一、填空（每空1分，共15分），是古代社會經(jīng)濟文化發(fā)展的新起點。，從歷史紀年來劃分，應始于公元前221年，止于公元____年。，即公元__年?！皶ァ蓖豸酥渥罹叽淼淖髌樊敂?shù)作于永和九年的__。，開創(chuàng)了“因山為陵”的先例。，其傳世作品有《秋庭戲嬰》等。，江西畫家_開創(chuàng)了江西派。 ，其規(guī)模宏偉壯麗為世所罕見。 （）。 （）洞窟。 ，《清明上河圖》應屬于（）。 ，被譽為“世界第八奇跡“，它發(fā)現(xiàn)于（）。 （）。 ，著名的和尚畫家有（）。其中名家有（）。（）、畫像磚的廣泛流行，無疑與當時的厚葬風氣有密切關系。（）“六朝三杰”的畫風，有人評價是“張得其骨，陸得其神，顧得其肉”。（），傳說是宋代雕塑家楊惠之的作品。（）、具有豐富的想象力，其代表作有《李白行吟圖》等。（），上海逐漸成為東南地區(qū)經(jīng)濟、文化中心，這是“海上畫派”產(chǎn)生的重要條件之一。，是東漢時期建于洛陽的__。，便是其現(xiàn)實性因素的增多，這種傾向也被稱為__化。10.《韓熙載夜宴圖》的作者是南唐畫家__?！肚Ю锝綀D》，堪稱青綠山水之典范。、松江___等。二、單項選擇題“墨骨”畫法，由（）所創(chuàng)。永樂宮地處我國（）。 （） 春秋 漢 東晉，是（）重要的建筑實物。 （）。 ，由職業(yè)工匠出身而躋身文人之林的畫家是（）。 三、多項選擇題（）等。 ，其代表人物為（）。 ，揚州畫壇活躍著一批革新派畫家，史稱“揚州八怪”。 （魚單） 四、判斷說明題，屬于新石器時代早期的是河姆渡文化與磁山文件。（），突出地表現(xiàn)在大型紀念性石刻及陵墓裝飾雕刻上。（）《論畫》和謝赫的《畫品》為代表的著述，是繪畫史上最早出現(xiàn)的理論專著。（）、梅、蘭、石以道德品格，號稱“四君子畫”。（），線條流利，裝飾適度為特點。（）五、簡答題？在青銅器發(fā)展不同%第三篇：中外美術史論文長安大學建筑學院中外美術史論文淺談中國山水畫與古典園林姓名：XX班級：XX 學號：XX 指導教師：XX 淺談中國山水畫與古典園林作者：XX摘要一個時期的藝術會滲透到這個時期的方方面面，例如園林的營造藝術，凡屬風景式園林或多或少地都具有“畫意”，都在一定程度上體現(xiàn)著繪畫的原則?，F(xiàn)在將從兩者的關系，從立意，構圖，空間布局等方面的共同點來闡述山水畫滲透于中國古典園林中。正文山水畫的出現(xiàn)歷史悠遠，山水畫始于魏晉南北朝，真正發(fā)展于隋唐。山水畫的發(fā)展，首先表現(xiàn)在隋代和唐初的大興土木工程即宮殿、臺閣的大量建筑上。唐末、五代、宋初產(chǎn)生了“百代標程”、“照耀千古”的大山水畫家，如孫衛(wèi)、荊浩、李成、范寬、董源等等，都是前無古人，后啟來者的大畫家。隱遁山林的畫家，自然以山水為主，所以北方的人物畫、花鳥畫不是特別好，而山水畫出名。其實五代宋初時期的南方山水畫成就也不低，南唐的大山水畫家董源、衛(wèi)賢、趙干等成績很高。南方畫派與北方畫派形成鮮明的對比。北宋的文人幾乎都知曉畫，甚至親自渾染，將自己的審美觀帶入到繪畫中去。到了元代時，得到了空前的發(fā)展。士人放棄對國家的責任心，而隱逸形成一種社會普遍性的現(xiàn)象，他們百般無聊，于是引發(fā)出一種對世俗生活的超脫之感，這時期的山水畫以趙孟頫為代表，中后期出現(xiàn)黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)，倪瓚等，并稱為“元四家”，他們成就最高的是畫山村山水的小景，甚至畫高山峻嶺也小景化。同時這一時期畫派紛起，自成體系，也促進了畫科的全面的發(fā)展。清代的繪畫，繼承了元、明畫風的趨勢，山水畫家更多關注筆墨情趣，造成了多樣形式面貌，派系愈加林立，參差不齊?？偟膩碚f，清代的山水畫是對魏晉南北朝以來山水畫發(fā)展的一個全面總結，是中國山水畫發(fā)展史的又一個高潮。清朝初期發(fā)展后期逐漸沒落。園林起源于商周時期，我國造園開始于奴隸社會時期；春秋戰(zhàn)國時期，受到道家思想的影響很大，這時期的園林建造與繪畫都反映了人民追求隱逸、無為的思想；到魏晉南北朝時期，隨著山水畫的畫科正式確立，私家園林也勃興于這個年代；魏晉南北朝時以儒道結合的玄學進一步發(fā)展，所以在藝術上提出了“吉不盡意”、“悟對神通”的依托哲學的理論主張，使山水詩、畫、園林的創(chuàng)作達到了一個追求形外之意的境界。這時期山水畫以夸張變形的手法處理樹石，追求裝飾趣味為主。蘇軾稱贊說：“味摩詰之詩，詩巾有畫：觀摩詰之畫，畫巾有詩?！拔娜藞@林”是當時文人和畫家共同參與造園活動的典范，進一步加強了寫意山水園的創(chuàng)作意境；詩、書、畫、園林的相互交融創(chuàng)造了中國園林藝術的高峰；山水畫中追求的“得意忘形的創(chuàng)作思想對后人影響很大，園林受其影響更注重“意境”的塑造。而這些王公、貴族、以及官僚們大都是繪畫的積極參與者，他們大都具有極高的文人藝術素養(yǎng)與非凡的鑒賞力，由他們參與的造園運動，進一步糅合、統(tǒng)一了園林創(chuàng)作與中國山水畫創(chuàng)作的審美主旨。三、建園旨趣與山水作畫的一致性從中國古代文化中可以看出，我們民族骨髓里一直保持著人與自然的親和關系。在歷史發(fā)展過程中，古代知識分子在現(xiàn)實生活里的處境與他們的美學理想相去甚遠，對他們來說，寄情山水、在山水與自生之間尋找內(nèi)在的精神聯(lián)系是獲得生命愉悅與慰藉的途徑。如此來說，不管是造園還是山水繪畫，都是借山水來抒發(fā)內(nèi)心的情感，都取得了一種與山水之間的溝通和與大自然的對話。入唐以來人們對大自然山水風景的構圖規(guī)律和自然美有了更深的認識和把握，山水畫在經(jīng)歷了漫長的停滯期之后，也于中唐的突變后進入了迅速的發(fā)展期，詩與畫之間出現(xiàn)自覺的相互滲透，同時，山水畫也影響著園林，詩人和畫家開始有意識的把詩畫融入園林中，并在私家園林上表現(xiàn)得尤為明顯，中國古典園林的發(fā)展也相應的達到了全盛時期【2】，王維的山水詩、山水畫及山水園林——輞川別業(yè)圖就是這個階段的典型代表。王維的詩和畫都深受禪宗思想的影響，而禪宗與魏晉玄學、老莊相通，表現(xiàn)出清淡樸素、純正單一的審美意趣。王維的山水畫，筆墨宛麗，氣韻高清，以青、柔為主要特色，線條柔和、溫潤，多平遠構圖，意境平和、寧靜，畫作多為雪景、寒山、村墟、棧道之類；《唐朝名畫錄》稱王維“其畫山水松石，蹤似吳生，而風致標格特出”。王維傳》中也記載“如山水平遠，絕跡天機，非繪者之所能及也”。位于今陜西省藍田縣城南，最初它曾是唐初詩人宋之問的藍田別墅，后由王維購得而筑輞川別業(yè)。在唐代“別業(yè)”一詞出現(xiàn)頻率極高，幾乎可作為私家園林的代稱，如輞川別業(yè)圖。輞川別業(yè)地處終南山，又有輞川水流過，故有山、嶺、崗、塢、湖、溪、泉、瀨、灘等等，其自然景觀非常豐富。相地擴1中談“山林地”.》中便有：“園地惟山林地最勝，有高有凹，有曲有深，有峻有懸，有平有坦，自成天然之趣，不煩人事之工，閑閑即景，寂寂探春”。山水畫、山水詩和山水園林對王維而言，是他生活和志趣的一部分。王維的畫在唐代影響并不及張躁、吳道子等人，但是由于其畫作中的意境表達在宋、明兩代都備受推崇，蘇軾稱之：觀摩詰之畫“詩中有畫，畫中有詩”；明代董其昌則以王維為“南宗畫”之首，且詩畫意境逐漸也成為中國古典園林評價的標準。”這里的“意”應該是透視法、觀察法，即對空間布局的認識。輞川別業(yè)劃分為20個景點，每個景點都有自己的特點，但又相互貫通，聯(lián)為整體。輞川別業(yè)中空間與景物的布置則講求主次分明和相互對比的效果，并且構成大小變化、疏密相間等有節(jié)奏的變化。山籍樹而為衣，樹籍山而為骨。山水、植物等自然構造物是輞川別業(yè)中主要的造景元素，體現(xiàn)出禪宗“物我合一”的思想觀，也是中國自然美學思想的呈現(xiàn)。遠人無目，遠樹無枝?！保蹙S好畫雪景、棧道、捕魚、山居，沉靜的田園意趣，遠離塵世的風景，畫面清新脫俗。山水畫是中隱理想的抒發(fā)，而園林則是中隱理想的實現(xiàn)，也是主體安身立命之所。山水畫和中國古典園林的創(chuàng)作都可視為“于天地之外，別構一種靈奇”，是一種源自于自然的“理想圖景”的創(chuàng)造。山水畫的構圖與園林空問的布局雖說是兩回事，但兩者之間存在著非常密切的聯(lián)系，因為游人在游覽中所見到的仍是一個個的畫面。經(jīng)營位置是謝赫所提出的繪畫六法之一，經(jīng)營位置按原意是指在繪畫前，對畫面進行必要的構圖揣摩，這是一幅畫成功的第一步，也是極為關鍵的一步，它直接影響內(nèi)容的安排和畫面整體的美感。王維篤信佛法，佛家常常以凈水來比喻佛法，王維的詩經(jīng)常描寫獨自一人，面對寒林凈溪，臨水晏坐，與水合一的境界；《舊唐書王維的山水畫對園林中水體以及水體與建筑關系的處理都給予清楚的指導。王維推崇親近山水，結廬丘壑，過樸素簡逸、修禪冥思的自由生活。正如宗炳所說：“披圖幽對，坐究四荒”、“萬趣融其神思”、“余復何為哉，暢神而已”即說明借神游山水畫(園林)滿足主體的精神需求。王維篤信禪宗，而禪宗信奉“我心就是一切”的世界觀，即為“以物觀物”的境界深刻的影響了王維的創(chuàng)作。王維的輞川別業(yè)反映出唐代自然山水園林中人們對自然環(huán)境的關懷，由六朝中的發(fā)現(xiàn)自然美走向了更高的階段——發(fā)掘詩情畫意。園林設計中的立意是指“因地制宜”的規(guī)劃思想，即計成所謂的“相地”。此外