【正文】 中國與西方文學采取一種整體的觀照視角，也得益于這一時期余光中對中國傳統(tǒng)文化精神的深入理解和把握。他指出“在象征主義諸多特質(zhì)之中，最令我們主義的兩項”中的一項，便是“官能經(jīng)驗的交融”，而在中國古代詩人“李賀的詩中也充分表現(xiàn)了”這種“特質(zhì)”。《浣花洗劍錄》思想底蘊深厚，小說語言充滿詩意，故事情節(jié)曲折新奇，境界高深莫測，它顯示了古龍小說創(chuàng)作的特色與風格，是古龍小說創(chuàng)作史上的一個里程碑?！杜_北人》反映了臺灣上層社會的現(xiàn)實生活，表現(xiàn)了歷史遺棄者的精神悲劇，也展示了個性生命的抗爭，展現(xiàn)了“臺灣各級同胞的“鄉(xiāng)愁”以及流浪中國人的漂泊之苦和失根之痛。雙重放逐的家園意識構(gòu)成了當代臺灣小說雙重放逐的家園意識新傳統(tǒng)。首先，是城市形態(tài)空間的擴大與狹小的對立。三是居住方面的對比。特點：他們大多以個人的坎坷經(jīng)歷來印證歷史的“曲折”。離亂和踐踏并不能摧毀詩人對于人們和土地的熱愛，這一主題在許多歸來詩人的創(chuàng)作中，又常常表現(xiàn)為傷感情緒。北島的孤獨感以一種整體情緒意識充滿、浸透在詩里。2如何理解海子詩中經(jīng)常出現(xiàn)的麥地、村莊、月亮、天空等帶有原型意味的意象？ 海子的創(chuàng)作以抒情詩為起點，他將自己童年與少年時代的鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗，凝結(jié)成一個個質(zhì)樸、單純的世界，對大自然懷有不可置疑的感恩之情。第二篇：當代文學簡答題簡答題簡論梁三老漢的性格特征及其典型意義。是一位善良、勤勞、耿直而又自私、狹隘、守舊的小私有者的農(nóng)民典型。作為背負著幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者，他傾向于個人發(fā)家致富。同時，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實的品質(zhì)。如他時刻關(guān)注互助組的命運，為進山割竹子的梁生寶擔心，幾次偷看新法育秧，對梁大老漢和王瞎子退出互助組沒有好感，等等，反映了梁三老漢一方面不滿意梁生寶，一方面又希望梁生寶成功，內(nèi)心深處充滿矛盾，其性格具有明顯的兩重性，是一位動搖于集體致富與個人發(fā)家兩條道路中間的人物。梁三老漢精神世界的復雜性，是老一代中國農(nóng)民的藝術(shù)寫照，具有典型意義。他深刻的揭示了“嚴重的問題是教育農(nóng)民”這個歷史真理，這是小說思想深度的一個重要標志。在舊民主主義革命時期里，他從父輩那里繼承豪爽正直、剛毅不屈的斗爭精神，傳統(tǒng)的農(nóng)民英雄的性格特點在他身上打下了深深的烙印。①不甘屈服的反抗意志和善用智謀的斗爭是朱老忠性格的核心②朱老忠有一句口頭禪“出水才見兩腿泥”其中除了蘊有韌性精神之外，還有一種必勝的信念。為了支持好友嚴志和的兒子江濤去保定二師讀書，他不惜賣掉自己家的一頭耕牛；運濤參加革命后被捕入獄，嚴志和家遭到災難，朱老忠挺身而出，帶領江濤千里迢迢去濟南探監(jiān)。（論他的性格集納了中國農(nóng)民英雄的傳統(tǒng)要質(zhì)。朱老忠生長在慷慨悲歌的燕趙之地，少年時期親睹了父輩與馮家的斗爭，家破人亡的悲慘遭遇，使他直觀地感受到沉痛的壓抑，其父留下的“只要有口氣，就要為我報仇！”的遺言，滋生了他出于階級本能的反抗性。第二，20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義性。第三，不尋常的人生磨難，曲折的斗爭歷程，使他逐漸加深了對現(xiàn)實生活的認識，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性。總之，朱老忠是一個生活在20世紀初葉，新舊兩個時代交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。他所走過的道路，既是舊時代農(nóng)民自發(fā)反抗斗爭的終結(jié)，又是新時代農(nóng)民自覺革命的開始。他的俠義性，從對少數(shù)窮人的患難救助，發(fā)展到謀求整個階級的解放，心胸更為寬廣。其典型意義在于，朱老忠的生活道路、斗爭經(jīng)歷和性格特征，集中概括了20世紀初期，新舊兩個時代交替時期的中國農(nóng)民，由草莽好漢成長為農(nóng)民革命英雄的歷史蹤跡?！都t旗譜》的主題、人物形象和藝術(shù)風格。《紅旗譜》從新的歷史高度，深刻地概括了新民主革命時期中國農(nóng)民的歷史命運。小說通過三代農(nóng)民生活道路的深刻描繪，概括了中國農(nóng)民的苦難史、斗爭史、革命史，展現(xiàn)了大革命至抗日戰(zhàn)爭時期的歷史圖景。朱老忠是《紅旗譜》的主人公，他生活在一個特定的歷史時期。因此，在他的身上既有舊時代農(nóng)民英雄的叛逆血液，又有新時代無產(chǎn)階級的先進革命理論和和斗爭精神。首先，朱老忠具有強烈的階級愛增情感和堅定的立場，具有堅韌頑強的斗爭精神，且他膽略過人。小說通過他在保定車站與嚴志和邂逅相逢的場面，對他的性格進行了深入的描寫。他從不急功近利、莽撞行事，而是深謀遠慮、從長計議?！俺鏊趴磧赏饶唷边@句自勉的話，最恰當?shù)馗爬ǔ隽怂g性的斗爭精神。其次，朱老忠還具有豪爽、講義氣的性格特征。他的講義氣已不單純是水滸式英雄的行俠仗義，而更是對階級兄弟的肝膽相照、榮辱與共的無私情懷。最后，朱老忠的性格是在參加革命的過程中逐漸成長并成熟起來的。朱老忠的形象有力地概括了中國農(nóng)民由自發(fā)反抗走向有組織斗爭的歷史過程，他是三十年代農(nóng)民農(nóng)民英雄的典型形象。主人公朱老忠的性格是于古代燕趙英雄的氣質(zhì)一脈相承的。所有這些，都構(gòu)成了小說民族風格的基本因素。作者認為，“一本書深入地概括了一個地區(qū)的人民地區(qū)的人民生活，地方色彩就濃厚了，民族風格、民族氣魄就容易形成。小說不僅自然景物具有冀中平原的特色，而且民間的風俗習慣更具有民族傳統(tǒng)的特點。，梁斌采用了一種“比西洋小說略粗一些，比）中國古典小說要細一些的寫法”。小說以朱、嚴兩家農(nóng)民和一家地主的世代斗爭為主線，圍繞這條主線巧妙地穿插了許多條支線，如，中國人民與日本侵略者的民族矛盾，農(nóng)民中先進思想與落后思想的矛盾，青年男女爭取愛情、婚姻自由與封建禮教的矛盾，等等。（2）在表現(xiàn)手法上，作者繼承了中國古典小說，重于通過人物的行動描寫人物性格的寫法，也吸取了外國小說通過人物心理描寫來刻畫人物性格的長處。，小說的語言樸實、通俗、生動、渾厚。富有個性化。（論《保衛(wèi)延安》以陜北戰(zhàn)場為背景，通過青化砭伏擊戰(zhàn)、蟠龍鎮(zhèn)攻堅戰(zhàn)、長城線上的運動戰(zhàn)以及沙家店殲滅戰(zhàn)等不同類型的戰(zhàn)斗，表現(xiàn)各種類型戰(zhàn)爭的特點，以一個連隊的軍事活動為主線，從其撤出延安到返回延安的半年的戰(zhàn)斗生活，展示延安保衛(wèi)戰(zhàn)的歷程。2）戰(zhàn)爭敘事的差異 《紅日》以宏大的現(xiàn)代戰(zhàn)爭場面的描繪替代了中國傳統(tǒng)戰(zhàn)爭小說中的傳奇故事?！侗Ｐl(wèi)延安》追求史詩、宏大圖景，其主線是周大勇連隊脫離大部隊之后的孤軍作戰(zhàn)，出現(xiàn)諸多傳奇情節(jié)（沙漠迷路、打糧站等）敘事的節(jié)奏上，《保衛(wèi)延安》更強調(diào)“打”，從一個戰(zhàn)斗轉(zhuǎn)向另一個戰(zhàn)斗，顯得極其激烈，視野集中于戰(zhàn)場。3）塑造典型英雄人物《保衛(wèi)延安》塑造了周大勇、王老虎等英雄形象——從慘烈的戰(zhàn)爭、殘酷的環(huán)境和生死考驗的戰(zhàn)火中鍛造出來的人物，體現(xiàn)了英雄主義的典型塑造原則。但有更豐富的揭示——其一，從軍一級指揮員到普通士兵的人物群像；其二，注意對人物的文化背景和歷史身份的揭示。4）反面人物的描寫—— 《保》反面人物簡單化，漫畫化。敵74師師長張靈甫具有國民黨軍第一主義“天之驕子”的性格，剛愎自用、驕橫狂妄，雖對孤軍作戰(zhàn)內(nèi)心恐慌，危急中卻又沉著干練。1． “山藥蛋派”、“荷花淀派”和“茶子花派”各自的主要特點是什么？各說出兩位代表作家及其作品。創(chuàng)作特色：堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，注重作品社會功效，農(nóng)民的立場，問題小說的特征。在敘事手法、結(jié)構(gòu)安排、人物刻畫、語言運用都方面都形成了共同的特點。荷花淀派：50年代京、津、冀；人物：孫犁、劉紹棠、叢維熙、韓映山、房樹民；名稱由來：以孫犁作品和創(chuàng)作地域為名；創(chuàng)作特色：取材于冀中平原地區(qū)的鄉(xiāng)村生活，以孫犁為榜樣，以詩的意境和散文的筆法為主要特征，描寫冀中平原清新秀美的水鄉(xiāng)風光和民風民俗，表現(xiàn)人性美、人情美。代表作品：孫犁《荷花淀》、劉紹棠《青枝綠葉》。創(chuàng)作特色：鄉(xiāng)土化與詩意化結(jié)合，既強調(diào)對時代風云和社會變革的記錄，更強調(diào)對自然風光、歷史傳統(tǒng)，特別是南方農(nóng)村的婚喪嫁娶、節(jié)令習俗、迷信禁忌等民俗風情的表現(xiàn)。代表作品：周立波《鐵木前傳》、古華《芙蓉鎮(zhèn)》。以《鐵木前傳》和《山鄉(xiāng)巨變》為例簡要說明。雖然他們都對自己筆下的人物充滿深情厚意，但孫犁的愛像一盞聚光燈，主要集中在某一位年輕活潑的女孩子身上，奉獻給讀者的是一幅璀璨奪目的少女大特寫；如孫犁小說以描繪白洋淀青年婦女的優(yōu)美形象而著稱，《鐵木前傳》以散文筆法來反映特定歷史背景中的人情悲喜劇，處處洋溢著詩情畫意。這個漂亮不安分的個人主義者，她身上雖然存在進步的因素，但在崇拜集體主義的當代主流文化中，是不可能成為作品主角的。如《山鄉(xiāng)巨變》的基本構(gòu)思和人物關(guān)系，保持了與時代精神的一致性，包括了農(nóng)村的階級斗爭，甚至還寫到了黨內(nèi)右傾路線的錯誤，但作者從農(nóng)村實際情況出發(fā)，既沒有渲染兩個階級、兩條道路的斗爭，也沒有拔高先進農(nóng)民的形象和丑化落后農(nóng)民的形象，而是以真切的感情去贊美農(nóng)民身上的美好品質(zhì)。3．《三里灣》是我國第一部成功地反映農(nóng)業(yè)合作化運動的長篇小說，也曾產(chǎn)生了較大的影響，但為什么在當時仍然受到了主流意識形態(tài)的批評？MN A．作品雖然也寫到了農(nóng)村中社會主義和資本主義兩條道路的斗爭，但“這個斗爭，并不是擺開陣勢兩邊旗鼓相當?shù)卮蚱鹫虂??”，并不你死我活的，而作品最成功的部分，是新的時代環(huán)境中農(nóng)民們的日常生活。在趙樹理看來，所有的農(nóng)民都是可以改變的?！度蚁铩罚W陽山）的主題及人物形象分析。1959年出版第一部《三家巷》，主要表現(xiàn)“一個叫周炳的打鐵出身的知識分子的半生經(jīng)歷”。它以2 0年代的廣州為背景，將個人的成長道路、家族的興衰沉浮竿歷史的風云變幻融為一體，通過與廣州直接有關(guān)的省港大罷工（包括這期間發(fā)生的“沙基慘案”）、國民革命軍北伐和廣州起義等重大事件，表現(xiàn)了2 0年代的工人運動從幼稚到成熟的發(fā)展過程，以及第一次國共兩黨從合作到分裂的全過程，描繪出中國革命初期既轟轟烈烈又錯綜復雜的時代畫卷。但是作家表現(xiàn)歷史的獨特的切入點和表現(xiàn)方法相當引人注目，他沒有從正面去描寫這一系列在中國現(xiàn)代史上有著特殊意義和鮮明特色的運動和斗爭，而是通過人物的心理歷程來反映革命運動，以展示社會生活風俗來表現(xiàn)時代政治風云，別出新裁地塑造了一個遠離斗爭漩渦、并不具備革命者成長要素的“典型環(huán)境”三家巷，作為當時廣州社會甚至2 0年代中國社會的縮影。在三家巷的三家人中，周家是世代打鐵的手工業(yè)勞動者，陳家是由小商人發(fā)展起來的買辦資本家，而何家則是靠大荒年辦賑濟暴發(fā)的官僚地主，他們分別代表了廣州這類大都市主要的社會階層。第八章《盟誓》、第九章《換帖》寫陳文雄等五個中學畢業(yè)生，滿懷青春激情，在三家巷結(jié)盟宣誓，發(fā)誓要“永遠互相提攜，為祖國的富強而獻身”，洋溢著年輕人的單純、自信、理想主義，寫得非常感人，同時也通過他們個人的不同信仰之爭，暗示了日后的分裂。作家是經(jīng)歷過延安整風運動的，對描寫小資產(chǎn)階級知識分子的動搖與分化尤其注重，陳文雄與四個姐妹原來都是接受過“五四”新文化熏陶的進步青年，他們主張自由戀愛，人人平等，同情社會主義，但在嚴峻的階級斗爭中卻一個個暴露了軟弱動搖的性格。但作家畢竟細膩地描寫了這一分化的過程，給讀者提供了藝術(shù)想象的余地。打鐵出身，不僅指他出身于世代打鐵的家庭里，身上流著早期工人階級的血液，而且他自己也打過鐵，與一批城市手工業(yè)勞動者結(jié)成真誠的友誼，這就決定了他在中國共產(chǎn)黨領導下的革命實踐中將逐漸磨練成堅強戰(zhàn)士的階級基礎。作家既不把他當作英雄人物來塑造，也就沒有一般作家難以甩掉的思想包袱，能夠比較放手地描寫人物的內(nèi)心世界，敢于直言不諱地暴露人物的憨直、軟弱、幼稚、溫情等性格弱點和不切實際、富于幻想等性格弱點，使人物形象始終具有著獨特的個性和鮮活的特征。他既對革命勝利充滿浪漫主義幻想，但又經(jīng)受不了革命失敗的打擊，雖然作家通過他一次次在實際的革命斗爭中得到鍛煉，寫出了他的成長和轉(zhuǎn)變，卻沒有急于完成這個轉(zhuǎn)變過程。廣州起義時，他已經(jīng)成長為勇敢的起義戰(zhàn)士，但其思想覺悟卻仍然停留在“為區(qū)桃報仇”的革命狂熱性的水平上，這體現(xiàn)了人物性格發(fā)展的復雜性，同時，也符合多卷本長篇小說的創(chuàng)作需要。在作品眾多的女性形象中，作家對區(qū)桃的用心最深，對陳文婷的著墨最多。作家用心良苦地塑造出這樣一個精致的南國美女，希望通過她香消玉殞的悲劇，來激發(fā)周炳的斗志。但小說的前半部通過周炳與區(qū)桃的相戀過程里，寫孩子們在七月七乞巧、除夕賣懶、人日選故后、學校演劇等等一系列的南國民俗，成為小說最迷人的篇章。而在處理周炳與陳文婷這兩個人物的的關(guān)系時，作者仿佛受到《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾。但就第一部而言，由于作家對陳文婷性格中的輕狂一面有較好的鋪墊，因此她的頹廢和轉(zhuǎn)變還是基本令人信服的。他善于從歷史的變遷角度考察生活，小中見大，反映出深廣的社會歷史內(nèi)涵和思想意蘊。他善于從普通人帶喜劇色彩的日常生活中挖掘深層的悲劇因素，輕松中見鋒芒，笑聲中有反省，顯示出一種機智幽默的風格。蘇州評彈藝術(shù)講究“理、味、越、細、技”，運用輕松風趣幽默的生活化語言敘述故事，十分細膩傳神。再次，陸文夫的小說中有看深厚的文化地域特色。他的小說創(chuàng)作，準確傳達了變化中的蘇州的文化情境，成為具有代表性的地域文化小說?！缎∠锷钐帯啡宋锩鑼?《小巷深處》小說創(chuàng)作于新中國成立不久。但初登文壇的陸文夫卻有自己審視生活的獨特眼光。小說的成功首先在于它通過生動曲折的故事展示了主人公心靈世界的美，這可以稱作“人性美”。但她對人、對生活充滿愛心，向往純真的愛情和幸福的生活。這膽怯和愧疚實質(zhì)上是從反面證明了她的善良與純潔。張俊也是一位純潔、善良的青年。他失去了占有愛人貞操的權(quán)力，但他以得到愛人純潔善良的心為自豪。在展示主人公心靈美的時候，小說采用了對比的手法，主要是與那個貪婪、無恥、外貌和心靈一樣丑陋的朱國魂的對比。同時，這種展示又超越了對一般社會生活的評價，而深入到探索人性與道德的層次中去。作品因此具有了更豐富的思想蘊含和永久的生命力。寫徐文霞，著重寫屈辱的過去在其心靈上留下的嚴重創(chuàng)傷，這創(chuàng)傷具體體現(xiàn)為她愛情生活中的種種矛盾：既向往愛情又懼怕愛情，總想告別過去而又走不出歷史的陰影，熱戀著張俊同時又對張俊懷有深深的負罪感，而對邪惡的朱國魂，既憤怒、又屈辱，又膽怯。對主人公內(nèi)心世界復雜性和痛苦的情感歷程的生動展示，一方面使人物血肉豐滿，更富于立體感，同時也使讀者在對他們痛苦和矛盾的體察中加深對作品主題的感受。小說開頭先寫秋夜里的蘇州城：古老的城市安靜地躺在大運河的懷抱里，像銀色河床中的一條睡蓮，昏暗的街燈中的白楊樹，秋風中婆娑的樹影，在描繪了這個大的背景之后，點出城東北角鋪著石板的深深小巷里一個亮著燈光的窗口，以及桌前的姑娘。小說最后寫到張俊在心靈上戰(zhàn)勝傳統(tǒng)觀念之后決心繼續(xù)愛徐文霞，沒有寫二人相會的場面，而是寫到張俊舉起手來敲小巷深處徐文霞的門的時候便嘎然而止。劉心武小說