【正文】 進入二十一世紀的今天，我們要把相信科學、獻身科學作為終生追求?！皠趧庸鈽s”這四個字，已經(jīng)融化在國人的血脈之中，寫進了被世人公認的歷史書中。馬克思的按勞分配原則核心內(nèi)容之一就是不勞動者不得食。一個政治上成熟的干部特別是領(lǐng)導干部，都會成為團結(jié)的表率。講團結(jié)，就要在政治上堅決同黨中央保持高度一致。我們一定要像愛護眼珠一樣愛護團結(jié)，真正做到不利于團結(jié)的話不說，不利于團結(jié)的事不做。說老實話，做老實事，當老實人，我們已經(jīng)講了幾十年，還是要繼續(xù)講下去，而且在市場經(jīng)濟條件下顯得尤為重要。我們提倡的是見利思義，而不是見利忘義。建立社會主義市場經(jīng)濟秩序，構(gòu)建社會主義和諧社會，必須把誠實守信作為道德建設的重要內(nèi)容。（三）遵紀守法是對全體公民的基本要求一個社會要實現(xiàn)安定有序，必須人人遵紀守法。作為共產(chǎn)黨員，作為社會公民，必須切實增強道德意識、紀律意識、制度意識、法律意識，做遵紀守法的模范，做維護秩序的表率。艱苦奮斗是我們的傳家寶。古人云：“富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈”。面對金錢、美色等誘惑，我們要抵得住、頂?shù)米?。任何時候任何情況下都要保持清醒的頭腦，理性地對待和處理各種問題，永不驕傲自滿，永不奢侈浪費，永不養(yǎng)尊處優(yōu)，永不沾花惹草，切記：“謙虛使人進步，謹慎一切平安”。在這種形勢下，胡錦濤同志審時度勢，高屋建瓴，及時提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。但是，在改革開放發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的進程中，中國社會一些深層次的矛盾逐漸暴露出來，國外某些腐朽的思想文化隨著國門的打開而一道涌入，泱泱大國、蕓蕓眾生，被燈紅酒綠、花花世界籠罩著，迷惑著。社會存在決定社會意識。解決好世界觀、人生觀問題，很重要的是要樹立正確的是非觀、善惡觀、美丑觀、功過觀、得失觀、苦樂觀、榮辱觀、愛憎觀；使全體黨員的工作作風、思想作風有一個更大轉(zhuǎn)變，真正成為“八榮八恥”重要思想的體現(xiàn)者和實踐者，牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨，解放思想，實事求是，與時俱進，對照先進找差距，勇于開展批評與自我批評。熱愛祖國與危害祖國之間，服務人民與背離人民之間，崇尚科學與愚昧無知之間，辛勤勞動與好逸惡勞之間，團結(jié)互助與損人利己之間，誠實守信與見利忘義之間，遵紀守法與違法亂紀之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，榮辱界限在很多人的思想深處悄悄地變得模糊起來。如果把依法治國的理念視為現(xiàn)代國家的執(zhí)政之道，那么，對于有著悠久儒家道德傳統(tǒng)的中國而言，樹立社會主義榮辱觀的以德治國之舉，更將為正在進行的改革攻堅夯實政治道德的基礎。理想信念是人的精神支柱和精神動力，不同的理想決定著每個人不同的人生追求和境界。尤其在提出“以法治國”和“以德治國”并舉的新形勢下，作為黨員堅持黨的性質(zhì)、實踐宗旨，成為人民的道德榜樣顯得尤為重要。所以，學習“八榮八恥”重要思想，就是要把堅定的理想信念作為首要的、核心的問題來解決，作為強基固本的基礎工作來抓，要符合廣大人民群眾的愿望和要求。黨的全部行為說到底是為廣大群眾謀取更多的利益，離開了人民的需要、愿望，黨的先進性、黨員的先進性都是沒有意義的。先進性要體現(xiàn)在平凡的工作崗位上，做為一名黨員，就是要愛崗敬業(yè)，無私奉獻，勇于拼搏，開拓創(chuàng)新，使黨員的先進性落實在行動上、體現(xiàn)在工作中，要不斷提高自身修養(yǎng)，每時每刻不忘先進性，一舉一動體現(xiàn)先進性，一點一滴保持先進性。做為一名黨員，我決心自覺踐行“八榮八恥”的要求，以黨員先進性教育和這次黨員評議活動為契機，在平凡的崗位上勤奮工作，以一流標準創(chuàng)一流業(yè)績。但是，無論怎樣選擇，社會道德底線不容覬覦，是非黑白美丑善惡不容顛倒。牢記“八榮八恥”，我們的道德準則自然清晰明了。為此,我系通過多種形式宣傳與學習，大力倡導”八榮八恥”的踐行活動。進一步加強和改進學生思想道德建設,營造良好氛圍,形成良好導向,通過了各種方式的學習，我系學生對社會主義榮辱觀反響熱烈。胡錦濤同志提出的榮辱觀著眼于當前中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當前社會風氣中存在的突出問題，而且也吸收了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，所以它有很強的民族性、時代性和實踐性，現(xiàn)代社會總體上是開放的、寬容的，但是在一些基本問題上有自己的底線和準則，現(xiàn)代生活的多樣性給了每個人選擇自己生活方式的自由，但是不論你怎么樣選擇、做何種選擇，都不能離開做人的原則，都不能顛倒是非，所以說社會主義榮辱觀在我們由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型時，必須確立的社會價值觀和個人人生觀，它應當成為成為我們這個社會的共識，也應當成為每個人做人的準則。3月25日05數(shù)專班全班61名同學到了田獨敬老院看望老人，買了水果日用品發(fā)給了12位老人，為他們唱歌跳舞,給他們沖洗房子、洗被褥、衣服等衛(wèi)生。同學們都認為“八榮八恥”，是為我們廣大高校學生樹立了看得見，摸得著的行為規(guī)范和準則，對學生樹立良好的人生觀，價值觀是有重大意義的實現(xiàn)意義，他們?yōu)榱烁玫貥淞⑸鐣髁x榮辱觀，構(gòu)建文明和諧的校園發(fā)出了倡議：第一讓感動永遠陪伴你我他。第三讓我們從身邊一點一滴的小事做起,堅決抵制一切危害祖國的行為。第五讓我們共同遵守誠信,構(gòu)建和諧社會。第七讓我們共同關(guān)愛社會，關(guān)愛他人，互幫互助。要對社會主義榮辱觀的認識要與我們中華民族50XX年燦爛的文化相結(jié)合，明確只有在我們這樣有著50XX年文明史的國度里才有依法治國和以德治國的有機統(tǒng)一，法制強調(diào)的是他律的，道德強調(diào)的則是自律。一、大力宣傳、廣為普及，讓社會主義榮辱觀不斷深入學生的心正確的道德觀念，只有被廣大學生普遍接受、理解和掌握，并轉(zhuǎn)化為學生群體意識，才能為大多數(shù)成員自覺遵守和奉行，形成良好的社會風尚。要充分發(fā)揮輿論監(jiān)督在樹立社會主義榮辱觀方面的導向作用，切實加強對校園普遍關(guān)注的道德熱點問題的引導，褒揚高尚品德,鞭撻不良行為，積極營造追求真善美、抵制假惡丑的良好輿論氛圍。倡導社會主義榮辱觀的最終目的，就是要把“八榮八恥”變成每位學生的行為標準