【正文】 解和體會，以“底線”為題，寫一篇文章，除詩歌外，文體不限。高二語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(6分，每小題2分)(“凡事都追求不偏不倚、無過不及的最為恰當(dāng)?shù)臓顟B(tài)”是“中”而不是“中庸”)(這是孔子倡導(dǎo)“中庸之道”的緣由)(“之一”。)二、古代詩文閱讀(28分)(一)文言文閱讀(14分)4.(2分)B(佚：安逸，舒服?！?6.(2分)D(從原文看，虞集認(rèn)為他小有才華，但不能擔(dān)當(dāng)大事。譯出大意給1分。(2)(4分)當(dāng)時世家子孫因(憑)才能名聲被提拔任用的很多[或“當(dāng)時因(憑)才能名聲被提拔任用的世家子孫很多”]，他們擔(dān)心虞集獲得的恩寵一天比一天多(深、厚、重)，常常想著用什么辦法離間他與皇上?！斑M(jìn)用”(“提拔任用”“晉升任用”“推薦任用”等)、“有以”(“有……的辦法”“有辦法”“用……的方法”等)、“間”(“離間”“使……隔閡，疏遠(yuǎn)”等)三處，每譯對一處給1分。②關(guān)鍵詞譯成近義詞也可。(二)古代詩歌閱讀(8分)8.(4分)此詩前兩句描寫了山林之景：整整一夜，星月交輝，清光滿林，無云無雷，一派晴和天氣。9.(4分)在描寫手法上，翁詩采用側(cè)面描寫，通過景色的描繪寫出了山雨的特點(diǎn)。(三)名篇名句默寫(6分,每空1分))10.(1)(且夫)水之積也不厚??? 則其負(fù)大舟也無力(2)黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援(3)轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲??? 未成曲調(diào)先有情三、文學(xué)類文本閱讀(20分)11.(4分)A、B(選對一項(xiàng)給2分。⑤段并沒有表現(xiàn)“‘文革’中上山下鄉(xiāng)的一代人對時代的反思與總結(jié)”。)12.(4分)寫妻子女兒的話是為了襯托“他”的形象，突出“他”的性格特點(diǎn)。(4分?！熬唧w分析”2分，意思對即可)13.(6分)①開始是單純的“后悔”，后悔不該玷污瓶體。③最后通過反思自己一生，不斷檢討靈魂最終獲得了心靈的愉悅和滿足(“他的脾氣好多了”)。①主人公畫千葉瓶的過程，就是回顧、反思人生的過程。小說通過主人公畫千葉瓶的故事告訴我們，人只有學(xué)會反思和自省，才能讓心靈避免混亂和蕪雜，獲得滋養(yǎng)和提升，享受心靈的平靜和充實(shí)，感受人與人之間的溫馨和融洽。也不應(yīng)漠視，置之不理。③即使工作中出現(xiàn)了失誤，只要抱著積極的心態(tài)努力彌補(bǔ)，也能減少損失，甚至能化腐朽為神奇，變教訓(xùn)為財富。②歷史感厚重(真實(shí)體現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展歷史)。④故事節(jié)奏沉穩(wěn)(一點(diǎn)1分)19.(6分)示例：人生如一首詩，應(yīng)該多一些悠揚(yáng)的抒情，少一些愁苦的嘆息。[參考譯文]虞集，字伯生。虞集三歲時就已知讀書，這一年是乙亥年，虞汲攜全家去嶺外，戰(zhàn)亂之中沒有書籍可帶，楊氏口授文章，虞集聽一遍就能誦記。大德初年，被授任大都路儒學(xué)教授，雖然是以教導(dǎo)學(xué)生為職責(zé)，但他在學(xué)術(shù)上卻更加自我充實(shí)拓展，沒有片刻悠閑逸樂。任博士時，虞集曾在殿上監(jiān)督祭祀，有一個叫劉生的人，因喝醉了酒而在祭祀時失禮，虞集將此事告訴學(xué)監(jiān)，要求削除他的學(xué)籍。泰定初年，在禮部舉行考試，每次錄取的人都是人才。不久趙世延掛職歸家，便由虞集單獨(dú)負(fù)責(zé)此事，過了兩年之后，書才完成，共有八百卷。虞集每次奉旨擬寫文章，一定要用帝王之道、治亂之因，從容地諷喻切責(zé)，寄希望于皇帝看后有所感悟，他在接受皇帝咨詢以及論述古今政治得失時，尤其能夠委婉地將道理講明。沒有奏效后，他們就一起摘錄虞集的文辭，指責(zé)其中有譏訕之意，仰賴天子明察其中原委，所以沒有能夠中傷他。他評議文章，不以最恰當(dāng)?shù)难赞o使對方折服就不停止，對于那些違背經(jīng)義的文章，即使文辭優(yōu)美，也不贊許。光人龔伯璲，憑借才俊而被馬祖常喜愛，馬祖常任御史中丞時，龔伯璲成為他的門上客?！瘪R祖常聽后仍然不以為然。至正八年虞集因病去世，享年七十七歲。2．考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案不能答在試卷上，必須寫在答題卷的各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。戲曲，是中國人最典型的傳統(tǒng)審美方式。中國戲曲深蘊(yùn)傳統(tǒng)文化的精髓，舞臺之上，一桌二椅，唱念做打，節(jié)奏唱腔，全憑演員高度程式化的表演營造具體的戲劇情境和表現(xiàn)鮮活人物。這與整個中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，如文學(xué)、繪畫、書法、詩歌等，都一脈相通，代表著中國人獨(dú)特的審美特質(zhì)。中國戲曲歷經(jīng)千年流傳，“通變”早已融入自身血液之中，善于繼承傳統(tǒng)，也很擅長吸收和創(chuàng)新。在全球化大趨勢下，文化的多樣性需要民族文藝的堅守和創(chuàng)新。因此，戲曲藝術(shù)是傳統(tǒng)的、獨(dú)特的，更是面向未來的。這就如同書法藝術(shù)需要發(fā)展創(chuàng)新，但不管如何創(chuàng)造，終歸是點(diǎn)畫線條的藝術(shù)，是漢字的藝術(shù)。地方劇種的個性和風(fēng)格也只能在創(chuàng)新中得到強(qiáng)化。曹禺大師早就說過，“繁榮的關(guān)鍵在于創(chuàng)作”，“劇本的生命在于演出”。沒有純凈坦蕩、自由放飛的心態(tài)是寫不出好劇本的。戲曲的題材要創(chuàng)新。題材可以是歷史的，但創(chuàng)作理念和立意必須是現(xiàn)代的。戲曲的未來在年輕人，戲曲的觀眾是需要培養(yǎng)的，這是因?yàn)閼蚯歉叨人囆g(shù)化的樣式，“形式即內(nèi)容”。一是內(nèi)容看不懂，二是形式看不懂，比如為什么要勾臉譜？水袖表達(dá)了些什么？戲曲有一定的欣賞門檻，觀眾要經(jīng)歷一個從看熱鬧到看門道的過程?，F(xiàn)在時尚的東西太單薄，當(dāng)年輕人膩煩了感官刺激，有了一定審美修養(yǎng)和內(nèi)涵時，中國戲劇是最好的選擇之一。如果我們重視劇本創(chuàng)作，揚(yáng)長避短，好戲頻出，老百姓怎么可能不喜歡看？新的觀眾不斷成長，我們的戲曲怎么可能不繁榮？戲曲里有中國文化的根，是中國人最后的審美家園。B．中國戲曲的人物形象主要靠唱念做打等高度程式化的表演來體現(xiàn)。D．中國戲曲曾在中國人的生活和審美活動中占據(jù)著最為重要的地位。B．古老的戲曲藝術(shù)要想面向未來，既要保持自身的個性特點(diǎn)，也要善于創(chuàng)新。D．戲曲發(fā)展創(chuàng)新不能靠現(xiàn)代的聲光電等舞臺藝術(shù)，而應(yīng)向傳統(tǒng)的書法藝術(shù)學(xué)習(xí)。B．看膩了動畫片、電視劇的年輕人會對審美有更高的要求，而戲曲中的臉譜和水袖就可以滿足他們的審美需求。D．傳統(tǒng)戲曲很少關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，這是觀眾不喜歡戲曲的根本原因。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。父益，都官員外郎。．．．其屬文動筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。擢進(jìn)士上第，簽書淮南判官。再調(diào)知鄞縣，．起堤堰，決陂塘，為水陸之利；貸谷與民，出息以償，俾新陳相易，邑人便之。文彥博為相，薦安石恬退，乞不次進(jìn)用，以激奔競之風(fēng)。修薦為諫官，以祖母年高辭。移提點(diǎn)江東刑獄，入為度支判官，時嘉祐三年也。于是上萬言書，以為：“今天下之財力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎？愿監(jiān)茍且．．．．因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當(dāng)世之變?！焙蟀彩?dāng)國，其所注措，大抵皆祖此書。至議變法，而在廷交執(zhí)不可，安石傅經(jīng)義，出己意，辯論輒數(shù)百言，眾不能詘。罷黜中外老成人幾盡，．不復(fù)召凡八年節(jié)選自（《宋史》列傳第八十六），有刪改4．文中畫波浪線的部分，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．久之／以旱引去／洎復(fù)相／歲余罷／終神宗世不復(fù)召／凡八年／B．久之以旱／引去／洎復(fù)相／歲余／罷終神宗世／不復(fù)召凡八年／C．久之以旱／引去／洎復(fù)相／歲余罷終／神宗世不復(fù)召／凡八年／D．久之／以旱引去／洎復(fù)相／歲余罷終神宗世／不復(fù)召／凡八年／5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A．字介甫：古人重視禮儀，男子成人，不便直呼其名，所以另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為字，以表其德。B．陛下：“陛下”原指站在臺階下的侍者。后來“陛下”就成為與帝王面對面應(yīng)對的謙稱。C．調(diào)：指一般的職務(wù)調(diào)動，類似的還有“轉(zhuǎn)”、“移”、“徙”等，但文章結(jié)尾處的“黜”則是降級或免職。由于古時的君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要祭祀土地和五谷神，后來人們就用“社稷”來代表國家。B．王安石任簽書淮南判官期滿后，并沒有像其他官員一樣，按照慣例進(jìn)獻(xiàn)文章要求考試館閣職務(wù)，這表現(xiàn)出他特立獨(dú)行的性格。D．王安石很早就有變法的思想，他在當(dāng)政后就推行變法，變法雖遭到了朝廷中許多官員的反對，但這并沒有動搖他變法的決心。（10分）（1）父益，都官員外郎。（5分）（2）風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。好事近行到小溪深處，有黃鸝千百。醉臥古藤陰下，了不知南北。在哲宗紹圣元年（1094）被貶為監(jiān)處州酒稅，三年徙郴州。8．詞的上片運(yùn)用了視聽結(jié)合的手法寫景，請簡要分析?！北磉_(dá)了一種什么樣的思想感情？（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（2）在《陳情表》中，作者以烏鳥反哺作比喻表達(dá)孝道的句子是“＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿”。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，父母選取《詩經(jīng)她自幼耳聞目睹中藥治病的奇特療效，小時候就對中藥有了深刻印象，認(rèn)為藥物是治療疾病的主要手段與工具，并決定為此奮斗終身。她覺得生藥專業(yè)最可能接近探索具有悠久歷史的中醫(yī)藥領(lǐng)域，符合自己的志趣和理想。在專業(yè)課程中，她尤其對植物化學(xué)、本草學(xué)和植物分類學(xué)有著極大的興趣，并打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)時，設(shè)備簡陋，科研人員不足。1969年，中國中醫(yī)研究院接受抗瘧疾藥研究任務(wù)，屠呦呦任科技組組長。其間，她查閱大量文獻(xiàn)，借鑒古代用藥的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計了多種提取的方法，經(jīng)過艱苦的試驗(yàn)、千百次的試錯，終于在1971年的一次嘗試中從黃花蒿中發(fā)現(xiàn)抗瘧有效提取物，他們將這種無色的結(jié)晶體物質(zhì)命名為青蒿素。1981年10月，在北京召開的由世界衛(wèi)生組織等主辦的國際青蒿素會議上，屠呦呦以首席發(fā)言人的身份作《青蒿素的化學(xué)研究》的報告。據(jù)世衛(wèi)組織統(tǒng)計數(shù)據(jù)，將近100萬人因感染瘧原蟲而死亡。青蒿素是當(dāng)前中國被國際承認(rèn)的唯一創(chuàng)新藥物，現(xiàn)在世界多國已廣為應(yīng)用，已經(jīng)產(chǎn)生很大的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益?！巴肋线系呢暙I(xiàn)值得獲取諾貝爾獎！青蒿素經(jīng)受了時間的考驗(yàn)，并挽救了大量患者的生命，從而證明了從傳統(tǒng)藥物獲得確定化學(xué)成分藥物的價值。但屠呦呦認(rèn)為自己只是推開了青蒿素的一道“門縫”，其他人合力才打開了這扇“門”。因?yàn)楣ぷ髅?，她的私人東西總放得亂七八糟的，不像一般女性收拾得那么停當(dāng)。為了檢驗(yàn)青蒿素治療作用于人類身上是否安全有效，她勇敢地充當(dāng)了首批志愿者，在自己身上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，屠呦呦后來身體不太好，與當(dāng)時長期做實(shí)驗(yàn)有關(guān)。”（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．屠呦呦出生于浙江省寧波市，父母選取《詩經(jīng)B．在專業(yè)課程中，屠呦呦唯獨(dú)對植物化學(xué)、本草學(xué)和植物分類學(xué)有著極大的興趣，可以說這為她以后的研究和成功打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。D．文章敘述屠呦呦在生活上的粗線條，更加突出了她為了事業(yè)所作出的犧牲，使傳主的形象更豐滿。（2）這篇傳記運(yùn)用了正面?zhèn)让娼Y(jié)合的方法刻畫屠呦呦形象。（6分）（3）作為一名藥學(xué)家，屠呦呦在醫(yī)學(xué)上有哪些貢獻(xiàn)？請結(jié)合材料簡要概括。（8分）四、語言文字運(yùn)用（20分）12．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）．．．A．在第二個千年的最后幾十年，中國各族人民勵精圖治，投身于改革開放的偉大事業(yè)中。．．．．C．以上所述，正是美國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面能夠長期賣弄風(fēng)騷的重要原因。．．．．13．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A．我們希望通過舉辦紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年活動，喚起每一個善良的人對和平的向往與堅守，避免歷史悲劇不再重演。C．要把“全面二孩”這一利國利民的好事辦好，還需要多部門聯(lián)動，充分考慮公眾的訴求，盡早出臺相關(guān)細(xì)則和各種配套措施。14．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）人在世上都離不開朋友，但是，最忠實(shí)的朋友還是自己，就看你是否善于做自己的朋友了。事實(shí)上，在我們每個人身上，除了外在的自我以外，都還有著一個內(nèi)在的精神性的自我。A．必須比那個外在的自己站得更高，看得更遠(yuǎn)，你才能做自己的朋友B．要能夠做自己的朋友，你就必須比那個外在的自己站得更高，看得更遠(yuǎn)C．不能比那個外在的自己站得更高，看得更遠(yuǎn)，就不能做自己的朋友第二篇:《廣東省惠州市年高二上學(xué)期期末語文試卷》（時間150分鐘，滿分150分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號、試室號、座位號填寫在答題卷的相應(yīng)位置上。一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題。中國戲曲雅俗共賞，選材寬泛，自古以來，既有帝王將相的陽春白雪，也有尋常百姓的家長里短；既登得了廟堂，又入得了街巷。而中國戲曲本質(zhì)上是寫意的：三五步走遍天下，六七人千軍萬馬。在很長一段時間里，戲曲一直都在中國人的社會生活和審美活動中占據(jù)著最為重要的地位。戲曲代表中國人傳統(tǒng)的審美，沉淀了中國人千年的心靈世界，而地方戲更是凝聚了千姿百態(tài)的地域文化。戲曲在當(dāng)代的發(fā)展，就具有了在全球化背景下保持民族特性、弘揚(yáng)民族藝術(shù)不可取代的價值。戲曲是古老而又面向未來的藝術(shù)，保存?zhèn)€性和特性的傳承，揚(yáng)長避短、順應(yīng)時代要求的創(chuàng)新是其生命力所在。中國戲曲整體的寫意性、程式性要保留，切忌盲目采用現(xiàn)代舞臺聲光電技術(shù)?大制作?，破壞戲曲的本質(zhì)。戲曲要走向未來，劇本是基礎(chǔ)。目前戲曲事業(yè)發(fā)展遇到了一些瓶頸，?劇本荒?尤為突出。劇作家要靜下心來，獨(dú)立思考，有感而發(fā)，才能創(chuàng)作出形象生動、內(nèi)涵深刻的劇本來。今人看古人的戲，看什么？傳統(tǒng)戲曲應(yīng)該開辟題材創(chuàng)作的新領(lǐng)域，關(guān)注現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作。站在現(xiàn)代人的立場上再現(xiàn)經(jīng)典，適當(dāng)取舍，挖掘經(jīng)典中歷久彌新的永恒主題，厚重的經(jīng)典就能為現(xiàn)代人的生活提供源源不斷的心靈慰藉?，F(xiàn)在的小孩子自小就看得懂動畫片、電視劇，但讓他去看戲就不一定能看懂。因此，要創(chuàng)造機(jī)會讓年輕人接觸戲曲。戲曲是創(chuàng)造性的藝術(shù)，是與觀眾當(dāng)場雙向交流的藝術(shù)。（摘編自 2010年10月22日《 人民日報 》）1．下列有關(guān)“中國戲曲”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ．．．A．中國戲曲選材豐富，帝王將相、普通百姓都可以成為其表現(xiàn)內(nèi)容。C．中國戲曲與傳統(tǒng)的中國文學(xué)、繪畫、書法、詩歌在本質(zhì)上都崇尚簡約。2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ．．．A．繼承傳統(tǒng)就是要保留屬于中國戲曲本身的東西，就是要弘揚(yáng)獨(dú)特的民族文化。C．