【正文】 《克利斯蒂娜的世界》充溢著畫家的情感和心緒共鳴。2早期的希臘雕塑與（建筑）有著密切的關(guān)系。2造型與非造型綜合藝術(shù)中，代表性的藝術(shù)形態(tài)有哪些（）？2“文學(xué)音樂”的綜合形式，最早可追溯到有歷史記載的希臘（）。（道白）是戲劇動作的“精髓”。2克里特的迷宮，邁錫尼的獅子門，奧林匹亞、雅典和希臘其他著名的建筑群，充分體現(xiàn)了古希臘建筑“（）”的特征。印度的（），象征了愛情的純潔和永恒。218世紀(jì)德國哲學(xué)家（謝林）曾說：“建筑是凝固的音樂”，后來德國音樂家（霍普德曼）又說：“音樂是流動的建筑”。建筑寬廣地涵蓋著（技術(shù)美學(xué)）和（藝術(shù)美學(xué)）的雙重本質(zhì)特征。中國文字的發(fā)展成熟經(jīng)歷了哪三個時期（）？3詩歌、音樂，是思想情致的（）形式，繪畫、雕塑只能是思想（）的手段。觀于物，見山水崖谷，鳥獸蟲魚，草木之花實，日月列星，風(fēng)雨水火，雷霆霹靂，歌舞戰(zhàn)爭，天地事物之變，可喜可愕，一寓于書，故旭之書變動猶鬼神，不可端倪，以次終其身而名后世”。3掌握課本4344頁附表。 3藝術(shù)掌握世界的方式可以理解為人類以心靈觀照世界整體的方式，同時也是人類進(jìn)行（藝術(shù)生產(chǎn))的方式。3藝術(shù)，是人類按著（美的規(guī)律）創(chuàng)造世界，同時也按照美的規(guī)律創(chuàng)造自身的（實踐活動）。4藝術(shù)生產(chǎn)的全過程中，（情感意向）始終是一個不可或缺的最活躍的因素。4（高爾基）曾說：“我所理解的‘美’，是各種材料——也就是聲調(diào)、色彩和語言——的一種結(jié)合體，它賦予藝術(shù)家的創(chuàng)作——制造品——以一種能影響情感和理智的形式。4《樂記作者之謂圣，述者之謂明。P64繪畫的基本構(gòu)成元素是：形線、明暗和色彩。4建筑基本上劃歸非造型藝術(shù)，是因為它的某些（音樂性）特征。4建筑與音樂在美學(xué)上的相近性之表現(xiàn)：建筑材料合乎美的規(guī)律之組合，能產(chǎn)生一種與音樂節(jié)奏、旋律相通的視覺美感； 建筑的空間序列，需要通過時間推移，才有可能步入其中、身臨其境地領(lǐng)略其全部魅力。建筑藝術(shù)與音樂二者的和諧之美，都源于一定的數(shù)量比分關(guān)系，即所謂的“數(shù)比美”。5華人建筑大師（貝聿銘）提出“分析性設(shè)計手法”。（雅典衛(wèi)城）被稱為歐洲文化的圣殿。掌握哪些藝術(shù)表現(xiàn)出藝術(shù)家心靈呈現(xiàn)的直接性，哪些藝術(shù)表現(xiàn)出藝術(shù)家心靈呈現(xiàn)的間接性，哪些藝術(shù)是感情與思想的存在，哪些藝術(shù)是感情與思想的異在?三、問答題音樂是時間藝術(shù)。藝術(shù)作為意識形態(tài)的主要特征。藝術(shù)作為生產(chǎn)形態(tài)的主要特征。芬奇的《蒙娜麗莎》，體現(xiàn)了多層次的情感內(nèi)涵，具體闡釋有哪些情感內(nèi)涵？1如何理解藝術(shù)是掌握世界的方式之一？1為什么說藝術(shù)是意識形態(tài)，也是生產(chǎn)形態(tài)?1直接面向外在世界——通過外在世界展示內(nèi)在世界1直接面向內(nèi)在世界——通過內(nèi)在世界折射外在世界1內(nèi)在世界與外在世界的綜合性顯現(xiàn)，這種藝術(shù)的特點有哪些？3__B__提出了“間離效果”的演出方法。歷史上對藝術(shù)的幾類主要研究方法 代表人物及觀點①主觀唯心主義的方法：意大利哲學(xué)家 克羅齊 主張 “藝術(shù)是幻覺或直覺”“直覺只能來自情感，基于情感”，”藝術(shù)的直覺總是抒情的直覺“（與克羅齊類似：法國反理性主義哲學(xué)家柏格森、英國 柯林伍德）②客觀唯心主義的方法：古希臘 哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為，現(xiàn)實是藝術(shù)的直接根源，而“理式”是藝術(shù)的最終根源。德國古典哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為，“藝術(shù)作品是訴之于人的感官的”，“多少要從感性世界吸取源泉”，但藝術(shù)的最終根源卻在于“理念”。赫拉克利特說：“藝術(shù)模仿自然，顯然也是如此：繪畫混合白色和黑色、黃色和紅色的顏料，描繪出酷似原物的形象。意大利畫家達(dá)芬奇堅持模仿說，認(rèn)為自然是藝術(shù)的源泉。從而，藝術(shù)的任務(wù)不是修改，不是美化生活，而是顯示生活實際存在的科學(xué)“。中國”師造化“（與西方模仿說相似）：認(rèn)為現(xiàn)實是藝術(shù)的根源④ 形式主義的方法：十分偏重對形式美和藝術(shù)技巧的探求?！?⑤ 后現(xiàn)代主義的方法：“什么都是藝術(shù)”——法國藝術(shù)家杜桑：形象性、主體性、審美性。②以藝術(shù)形態(tài)的感知方式為準(zhǔn)，分為：視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、視聽藝術(shù)（包括電視機）、想象藝術(shù)。④從藝術(shù)作品在反映客觀現(xiàn)實和表現(xiàn)主觀情感意念的關(guān)系來看，由于側(cè)重點不同，藝術(shù)形態(tài)就形成或是重客觀再現(xiàn)、或是重主觀表現(xiàn)的差異，分為：再現(xiàn)藝術(shù)、表現(xiàn)藝術(shù)。⑥以藝術(shù)形象展示的方式為標(biāo)準(zhǔn)，分為：靜態(tài)藝術(shù)、動態(tài)藝術(shù)。）② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ 音樂：聲（即音響）；情（即情感）舞蹈：動作性、抒情性、同音樂的密切聯(lián)系戲?。簯騽⌒袆?、戲劇沖突 攝影：紀(jì)實性、光與影的藝術(shù)電影與電視：運動的畫面語言、聲畫結(jié)合、時空轉(zhuǎn)換的自由性、追求逼真。建筑與園林：建筑：空間與實體統(tǒng)一、藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合、風(fēng)格性與象征性園林：一是占有較大的固定空間，能夠容納人的游憩活動；二是利用自然界的材料首先是植物材料；三是經(jīng)過審美創(chuàng)造而且具有景觀的意義。，每種學(xué)說代表人物及藝術(shù)活動產(chǎn)生的時間？P142~P146 ①模仿說：前希臘時期，德謨克利特提出，公元4世紀(jì)，亞里士多德。③巫術(shù)說：英國人類學(xué)家泰勒在《原始文化》一書提出；英國人類學(xué)家弗雷澤在《金枝》則把這種關(guān)系歸納為兩類；法國史前藝術(shù)家雷納克等人首先用巫術(shù)理論去揭示舊石器時代洞穴壁畫發(fā)生的原因。朗格⑤勞動說：俄國普列漢諾夫贊成藝術(shù)發(fā)生于勞動的觀點：P173~P174①宗教阻礙藝術(shù)的發(fā)展。：P248①形象性②想象性③情感性④藝術(shù)個性⑤審美性 :P257（網(wǎng)上找的）形象思維、抽象思維、靈感思維。：突發(fā)性、突破性、亢奮性、易逝性P244 ：P237①本能無意識②習(xí)慣無意識③集體無意識：P268藝術(shù)流派，是指在一定的歷史階段內(nèi)，由一些思想傾向、藝術(shù)主張、創(chuàng)作方法、藝術(shù)風(fēng)格等方面相似或相近的藝術(shù)家，自覺或不自覺地形成的藝術(shù)家群體。②彼此有著相近的思想傾向、審美主張（包括審美趣味）。通常稱結(jié)構(gòu)為內(nèi)部形式，藝術(shù)語言為外部形式。②意蘊：是指藝術(shù)作品內(nèi)在的含義、意義或意味。第一部分是“藝術(shù)世界中為接受做出貢獻(xiàn)的各種意義上的主體。第二部分是各種藝術(shù)機構(gòu)，①美術(shù)展覽館、博物館、畫廊等展覽和收藏機構(gòu)②出版社和書店③藝術(shù)教育機構(gòu)。？審美客體又稱審美對象，與審美主體對應(yīng)，指能引起人的美感的客觀對象。通俗的來說，就是教育要通過藝術(shù)和美的形式來進(jìn)行的一種教育方式。P368）：主體對審美對象所持的態(tài)度，主要是心理狀態(tài)。審美活動要求主體從日?，F(xiàn)實生活中脫離出來，保持與實用功利無關(guān)的態(tài)度。二．論述題2個 3例？（談?wù)勛约旱膶嵺`/舉例）(注：親愛的同學(xué)們，例子最好不要照抄，僅供參考，可以用自己的話換一種說法，或舉別的例子，不然有可能出現(xiàn)類似考卷，那就不好了。藝術(shù)來源于生活,高于生活,真實的才是 最美的，而最美的也是最好的。高 雅藝術(shù)只有給人以感動、激勵和啟迪的力量，才能擁有一定的觀眾和市場。, 一個真正的藝術(shù)家必須要具備豐富的人生經(jīng)歷, ：①宣傳希望工程的那張大眼睛姑娘的黑白照片。姑娘的那種強烈渴望知識的眼神、破舊的桌椅、粗糙的緊握鉛筆的小手感動 了無數(shù)人。藝術(shù)家不是商人，藝術(shù)是用來欣 賞的不是實用的，人為的再造自然，就要懂得生活與藝術(shù)的融合方為自然，健全偉 大的藝術(shù)，又應(yīng)必然是生活的反應(yīng)。而每次我們都會寫得很好。③還有關(guān)于繪畫。包括國畫、素 描、速寫都是這樣。不同藝術(shù)之間的聯(lián)系和融通，存在著多種不同的方式。例如:不少的電影和電視劇，利用了文學(xué)作品中的題材內(nèi)容，也就是把文學(xué)作品進(jìn)行了’”改編”。例如：著名的德國音樂家舒曼說：“有教養(yǎng)的音樂家能從拉斐爾的圣母像得到不少啟發(fā)。③結(jié)合：是兩種以上的藝術(shù)結(jié)合成一個整體，不可分離，也沒有各自獨立的價值。綜合藝術(shù)：例如戲劇 3。