【正文】 個寶塔結(jié)構(gòu)，塔基是“身”，上面是“心”，再上是“情”，塔尖是“智”。關(guān)于“智”，要多說幾句：不是指“智商”，不是指“智育”，也不是指知識和學(xué)問、更不是指學(xué)校里的功課和分?jǐn)?shù)，而是普通人的智慧，正常人的智慧，關(guān)于怎樣求知、怎樣做事、怎樣共處、怎樣做人的常識一般的智慧。有了這個基礎(chǔ)，在一定的社會條件、社會需求下，才會有各人不同的發(fā)展，才會有專門人才的造就和拔尖創(chuàng)新人才的出現(xiàn)。也許他的一生很平淡，但是也很平和，很充實，很安詳，默默地為社會、為國家、為家庭做他該做的事。也許他會在人生中遭遇失敗、遭遇不公，但是總能從容應(yīng)對，從不氣餒，從不狂躁，重新學(xué)習(xí)，重新出發(fā)，調(diào)整自己，適應(yīng)社會。也許他有機會進入重要崗位，有必要擔(dān)負(fù)更重要的責(zé)任，但是不會忘乎所以，不會恣意妄為，不會飛揚跋扈，不會利益熏心。也許他是個小學(xué)教師，也許他是個省委書記，也許他是個農(nóng)民工，也許他是個宇航員……他們都稱得上魯迅所贊美的“中國的脊梁”。凡成功的人生，“好人”，都可以在身、心、情、智四個方面找到成功的原因；凡失敗的人生，“壞人”，也都可以在身、心、情、智四個方面找到失敗的原因。中國古代先哲所幻想的“樂行而志清，禮修而行成，耳目聰明，血氣平和，移風(fēng)易俗，天下皆寧，美善相樂”的境界，勾畫的正是音樂教育中的素質(zhì)教育圖景。三、轉(zhuǎn)變觀念在多年強調(diào)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，十七大報告中進一步明確提出：“建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會。這就需要我們將“教育”的概念，由單純的“學(xué)校教育”的觀念中解放出來、擴展開來。還有一個更重要的理由是：根據(jù)十七大提出的科學(xué)發(fā)展、社會和諧、以人為本的基本方針，學(xué)習(xí)和教育，是人民基本權(quán)益中的一個不可缺少、不可剝奪的內(nèi)容，也是社會公平的一個重要內(nèi)容。這是“建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化教育體系”的關(guān)鍵和核心。就以高中是否要取消文理分科的問題，如果以素質(zhì)教育的觀念來看，如果以造就“才”必先完善“人”的常識來看，如果以國內(nèi)外無數(shù)成功人士的切身經(jīng)驗來看，如果以每個人應(yīng)該享有的教育權(quán)利來看，答案是簡單而明確的：當(dāng)然應(yīng)該取消。這恰恰充分說明了我國教育存在的問題不是小問題而是大問題，不是枝節(jié)問題而是原則問題，不是體制問題而是觀念問題！同樣引人深思的是：文理分科據(jù)說是中國教育獨特的現(xiàn)象，而且作為一項“權(quán)宜之計”，竟然持續(xù)數(shù)十年而愈演愈烈，這更說明了中國教育痼疾之深！若不能治本而僅僅治標(biāo)，是萬萬不能有好療效的。素質(zhì)教育應(yīng)該包容學(xué)校教育，但是不能以學(xué)校教育為中心。胡錦濤總書記說：“世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式。”此次教育改革能否有成果、有實效，關(guān)鍵就在于能不能領(lǐng)會、能不能實踐這段話。３，改革教育體制２，學(xué)生作業(yè)多，需要社會，家庭學(xué)校多方位更新人才觀念，更新人才評價標(biāo)準(zhǔn)，加大教育教學(xué)的投入，強化育有人環(huán)境，為素質(zhì)教育提供自由的空氣和肥沃的土壤。前五種素質(zhì)是大學(xué)生在當(dāng)今社會的立足之本，也是他們將肩負(fù)的“將中國建設(shè)成一個偉大繁榮的社會主義現(xiàn)代化國家”的偉大使命轉(zhuǎn)化為實際行動的必然要求；而后者，即大學(xué)生的身心素質(zhì)，則是他們將上述五種素質(zhì)加以充分利用的保障。大學(xué)生的身心素質(zhì)，特別是心理素質(zhì)的好壞，對其他素質(zhì)的形成、深化以及發(fā)揮都有著明顯的影響。正確的情感、興趣等是促進科學(xué)文化知識內(nèi)化最有效的動力因素；認(rèn)知心理能力可以使 通過影響知識內(nèi)化的方式、過程，而提高學(xué)習(xí)效益；積極向上的想象能力則有利于個體符合客觀實際的創(chuàng)新意識的萌發(fā)。在高校提出素質(zhì)教育這樣一種教育思想，是與那種片面的、狹隘的、過分功利化的專業(yè)教育思想相對立的，它著眼于受教育者的全面、和諧、可持續(xù)性發(fā)展，體現(xiàn)著教育的根本目的。因此，注意專業(yè)基礎(chǔ)，強化專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)而不再僅僅重視專業(yè)知識和技能的傳授，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。此外，我們還要特別重視學(xué)生的思想政治素質(zhì)和身體心理素質(zhì)的培養(yǎng)，把馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民“三個代表”重要思想，作為培養(yǎng)人才的基本出發(fā)點。對文科生要加強科學(xué)精神訓(xùn)練，對理工科學(xué)生則要加強人文精神的熏陶。我們要注意培養(yǎng)學(xué)生掌握獲取知識、科學(xué)研究和發(fā)現(xiàn)新知識三種方法。知識是基礎(chǔ)，是能力和素質(zhì)的載體，沒有寬厚的知識，也就不可能有強的能力和高素質(zhì)。知識、能力和素質(zhì)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，知識豐富有利于轉(zhuǎn)化為強的能力和內(nèi)化為高的素質(zhì)。因此，在教學(xué)過程中，一定要遵循這一規(guī)律，在傳授知識的過程中，要教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和研究問題的方法，同時，還要通過課內(nèi)課外的各種教學(xué)活動來提高學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)第四篇：素質(zhì)教育素質(zhì)教育大討論提綱子午鎮(zhèn)九年制學(xué)校朱波一、如何正確理解素質(zhì)教育？雖然素質(zhì)教育提了這么多年，但是現(xiàn)在真正實踐的人并不多。“素質(zhì)教育喊得震天動地”，但“應(yīng)試教育卻搞得扎扎實實”。制約素質(zhì)教育推進的主要因素是“現(xiàn)代教育理念缺乏，人才觀、質(zhì)量觀和政績觀偏失”，由于當(dāng)前把教學(xué)質(zhì)量作為評價衡量學(xué)校的唯一標(biāo)準(zhǔn)，作為衡量地方政府政績的標(biāo)準(zhǔn)。二、在日常教育教學(xué)工作中如何實施素質(zhì)教育？三、素質(zhì)教育與教育教學(xué)質(zhì)量、應(yīng)試教育的關(guān)系？教育的目的是為社會培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的合格公民。課堂教育能否充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性，是教學(xué)改革是否成功的根本標(biāo)志，實施素質(zhì)教育并不排除考試，考試是一種教育手段,是評價、檢查學(xué)習(xí)效果、選拔人才的一種方法，運用得法可以促進、激勵學(xué)生學(xué)習(xí)。四、要徹底轉(zhuǎn)變素質(zhì)教育的理念，最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是改革考核評價制度。學(xué)校管理者要擺正考核評價的地位，改進考核評價的方法，科學(xué)客觀地評價教師的工作和學(xué)生的表現(xiàn)，使它真正發(fā)揮檢查、督促、評價的作用，促進師生共同成長，讓每一個學(xué)生都得到全面發(fā)展，引導(dǎo)教師教學(xué)工作健康持續(xù)發(fā)展。第五篇：素質(zhì)教育材料雙店小學(xué)素質(zhì)教育規(guī)章制度一、明確素質(zhì)教育總體目標(biāo)，確定切合本地實際的素質(zhì)教育各項工作目標(biāo)。三、制定推進中小學(xué)實施素質(zhì)教育工作方案與計劃。四、制定本市(縣)實施素質(zhì)教育的科研計劃與課題方案，其導(dǎo)向性強。五、在本系統(tǒng)內(nèi)廣泛深入開展素質(zhì)教育理論的學(xué)習(xí)與討論，有重點，有時間保證，各級領(lǐng)導(dǎo)率先轉(zhuǎn)變教育觀念、帶頭演講，效果明顯。七、加強校內(nèi)外德育基地、勞動基地、勞技教室、科技體音美設(shè)施與設(shè)備等建設(shè)。八、通過多種途徑提高教師的政治、思想、道德、業(yè)務(wù)素質(zhì)和教書育人的實際