【正文】 東窗事發(fā)（秦檜）胸有成竹（文與可）第四篇：小學(xué)生成語(神話故事)出自神話故事的成語女媧補天：神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神?？涓钢鹑眨罕扔魅擞写笾荆脖扔鞑蛔粤苛?。夸父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上。當(dāng)他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒有止住。夸父臨死，拋掉手里的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為后來追求光明的人解除口渴。比喻前程遠大。莊周《莊子”開天辟地：古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。成語“開天辟地”出自《三五歷記》，表示人類歷史的起始，也用來表示前所未有，有史以來的第一次。在這渾圓的物質(zhì)當(dāng)中，孕育了創(chuàng)造世界的盤古。當(dāng)他醒來時，發(fā)現(xiàn)眼前漆黑一團，他胳膊一伸，腿腳一蹬，渾圓的雞蛋就被撐破了。從此，宇宙間就有了天地之分。以后，天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盤古也每日長高一丈。盤古開天辟地后，天地間只有他一個人。他高興時，萬里無云；他發(fā)怒時，天氣陰沉；他哭泣時，天就下雨，落到地上匯成江河湖海；他嘆氣時，大地上刮起狂風(fēng)；他眨眨眼睛，天空出現(xiàn)閃電；他發(fā)出鼾聲，空中響起隆隆的雷鳴聲。盤古的身體使宇宙具有了形狀，同時也使宇宙中有了物質(zhì)。這五座圣山確定了四方形大地的四個角和中心。后來，有了傳說中的遠古帝王──三皇；即天皇、地皇和人皇。舊時比喻仇恨極深，立志報復(fù)。夏朝以前，國家還沒有形成，那時候的帝王，遠不如后來帝王那么闊氣，享有許多特權(quán)；而是純粹的人民公仆，只有盡義務(wù)的份兒。炎帝有個女兒，名叫精衛(wèi)，性格開朗活潑，喜歡打抱不平。小孩都累爬下了，大孩子還不肯罷休?！贝蠛⒆右娋l(wèi)是個小姑娘，生得單薄文弱，根本不把她放在眼里?！饼埻醯膬鹤诱f：“我先讓你知道知道我的厲害，往后少管小爺?shù)拈e事。精衛(wèi)從小跟著父親上山打獵，手腳十分靈活，力氣也不小，見對方蠻橫無禮，并不示弱，閃身躲開對方的拳頭，飛起一腿，將龍王的兒子踢個嘴啃泥。龍王的兒子見打不過精衛(wèi)，只好灰溜溜地返回大海。他游過來，對精衛(wèi)說：哪天在陸地上讓你撿了便宜，今天你跑到我家門前，趕快認(rèn)個錯，不然我興風(fēng)作浪淹死你?！饼埻醯膬鹤右娋l(wèi)倔強，根本沒有服輸?shù)囊馑?，立即攪動海水，掀起狂風(fēng)惡浪，精衛(wèi)來不及掙扎，就被淹死了。她用嘴銜來石頭與樹枝投向大海，并發(fā)出“精衛(wèi)，精衛(wèi)”的叫聲，像是在激勵自己。八仙過海：相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術(shù)，后比喻各自拿出本領(lǐng)或辦法，互相競賽。傳說八位神仙各有道術(shù)，法力無邊，在人間懲惡揚善，為百姓做了很多的好事。他們各自離開修煉之地，準(zhǔn)備駕云去參加蟠桃盛會，路過東海，只見那東海浩淼無垠，波濤洶涌，巨浪狂吼，一派驚心動魄的景象。咱們不如拿出各自的法寶，踏浪過海，各顯神通，你們看好不好？”眾仙都齊聲說：“好！”鐵拐李第一個過來。眾位仙家一看，齊聲贊道：“好本領(lǐng)！”這時，漢鐘離拍了拍手里的響鼓也說道：“看我的！”隨手也把響鼓扔進了海里，他盤腿坐在鼓上，一副老僧模樣?！敝灰娝统鲆粡埣垇恚鄢梢活^毛驢，紙驢四蹄落地后，仰天長叫，張果老倒騎在驢背上，向眾仙揮揮手，踏浪而去。只見呂洞賓微微一笑，悠悠然向路盡頭走去。曹國舅此時取出了法寶玉簡板，飄然而上。他回頭一見仙姑沒拿任何法寶，就問道：“仙姑，是否愿意與在下一同渡海？”何仙姑微微一笑，說：“多謝閣下厚意，你盡管先行，我隨后就到！”說著，從頭上取下一朵荷花放入水中，那荷花霎時就變成了一條荷花船，載著仙姑緩緩飄過海去。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。盛夏的一個夜晚，他在樹下乘涼，但見長天如碧，白云舒卷，明月高掛，清風(fēng)徐來，滿院飄香。郭翰很有禮貌地問：“小姐，您是誰？從哪來？”仙女說：“我是織女，從天上來?！毕膳f：“這可難了，你讓我從哪說起呀？”郭翰說：“人們都說仙人聰明，你就隨便說說吧。枝頭百鳥合鳴，水中游魚可見?！惫舱f：“天上那么好，你為什么還跑到人間來呢？”仙女說：“虧你還是個讀書人。在天上呆久了，難免有些寂寞，偶爾到人間玩玩?！惫舱f：“既然天上多得很，你該帶點下來，讓人們嘗嘗有多好呀。天上的東西，帶到人間就失去了靈氣。”郭翰說：“你口口聲聲說來自天上，用什么證明你不是說謊話哄人呢？”仙女讓郭翰看看衣服。仙女說：“天衣無縫，你連這個都不懂，還稱什么才子，我看你是十足的大傻瓜?；鹧劢鹁Γ涸浮段饔斡洝分袑O悟空能識別妖魔鬼怪的眼睛。明”牛郎織女：從牽牛星與織女星演化而來的神話故事里的主人公，每年七月七日在鵲橋相會。補天浴日：這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。也形容偉大的功業(yè)。雞犬升天：傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙后，把剩下的藥撒在院子里，雞和狗吃了，也都升天了。點石成金：比喻修改文章時稍稍改動原來的文字，就使它變得很出色。比喻暗中攻擊或陷害人。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續(xù)受損失。楚策》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。楚國有一個大臣，名叫莊辛，看到這樣情況非常著急，總想好好勸勸他，但是楚襄王只顧享樂，根本聽不進別人說的話。對楚襄王說：“你在宮里和一些人奢侈淫樂，不管國家大事，國家遲早有一天會滅亡??！”楚襄王聽了大怒，罵道：“你老糊涂了吧，竟敢這樣詛咒楚國，說這些險惡的話惑亂人心嗎？”莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵攻打楚國，楚國幾乎沒有什么抵擋就讓秦國攻陷了楚國的都城郢城。到這時，他想到莊辛的忠告，才覺得莊辛的話不錯，于是，又悔又恨，便派人把莊辛迎請回來，說：“過去因為我沒聽你的話，所以才會弄到這種地步，現(xiàn)在，你看還有辦法挽救嗎？”莊辛說：“主公果真有悔改之意嗎？”楚襄王說：“我現(xiàn)在太后悔了，不知道現(xiàn)在還遲不遲？”莊辛說：“那我給你講一個故事吧”于是，莊辛就講道：從前，有人養(yǎng)了一圈羊。鄰居勸他說：“趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那個人不肯接受勸告，回答說：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么？”第二天早上，他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。他很后悔自己沒有聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。楚襄王一聽到這個故事就明白了莊辛的意思，于是他接著對莊辛說：“莊愛卿，那么我們該怎么辦呢？”于是，莊辛給楚襄王分析了當(dāng)時的形勢，認(rèn)為楚國都城雖被攻陷，但只要振作起來，改正過錯，秦國是滅不了楚國的?！巴鲅蜓a牢”這句成語，便是根據(jù)上面約兩句話而來的，表達處理事情發(fā)生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思?？陀^表現(xiàn)出事物的發(fā)展自有它的規(guī)律，純靠良好的愿望和熱情是不夠的，很可能效果還會與主觀愿望相反這一道理。文章短小精練，先是用寥寥數(shù)語，形象地勾勒出一個令人可嘆又可笑的“揠苗者“形象，然后又加以評論，可謂畫龍點睛，使人頓悟作者的用意所在，敘議結(jié)合，相得益彰。比喻沒有眼力，取舍不當(dāng)，次要的東西比主要的還要好。戰(zhàn)國 韓 韓非《韓非子 外儲說左上》：“楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠，鄭人買其櫝而還其珠。怪神》，應(yīng)郴請杜宣飲酒，掛在墻上的弓映在酒杯里，杜宣以為杯中有蛇，疑心喝下了蛇，心憂而病，應(yīng)郴聽說杜宣生病后來看望杜宣，杜宣看到墻上的弓后病就好了，后用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，妄自驚擾。假：借。后以“狐假虎威”比喻仰仗或倚仗別人的權(quán)勢來欺壓、恐嚇人。楚策一》：“虎求百獸而食之，得狐。獸見之皆走，虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。江一回答說：“老虎尋找各種野獸來吃。你如果不相信我說的話，我在前面走，你跟在我的后面，看看群獸見了我，有哪一個敢不逃跑的呢？’老虎信以為真，于是就和狐貍同行，群獸見了老虎，都紛紛逃跑，老虎不知道群獸是害怕自己才逃跑的，卻以為是害怕狐貍。所以，北方諸侯害怕昭奚恤，其實是害怕大王的軍隊，這就像群獸害怕老虎一樣啊。字面意思是說：不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數(shù)。出自《韓非子原文齊宣王使人吹竽，必三百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃[2]。南郭處士