【正文】 （）眶（）然一（）清香（）（）傲然（）（）（）（）十足（）如（）來不（）自（）（）（）如生（）地（）起六、按要求填空。（）我的一生始終保持著這樣一個信念。（）安靜的手指，了那只蝴蝶，真是一奇跡！睜著眼睛的蝴蝶被這個盲女孩。誰都有生活的權(quán)利。p225。nch233。nɡ233。ib249。nbīnɡbǎolěidǎzh224。nɡshānj249。shǒuzh236。ɡōnɡdi224。p242。nɡwěich225。nɡzh249。nqīnɡq236。nzh249。nɡdī224。huīhu225。sh233。iz236。yǐnyǐnyuēyuēf243。jiāy249。wnzhēnɡběizh224。nɡyu232。y249。ru242。旋（）嘉（）磚（）隔（）屯（）旅（）喜（）傳（）融（）噸（）魄（）廊（）栽（）恐（）格（）魂（）郎（）載（）筑（）閣（）第五單元練習(xí)題班別：姓名：一、看拼音，寫詞語。nxu225。nɡzhuānji224。zīt224。yītnɡch243。nlǐnɡfhu236。nq236。xi243。nɡl225。zizāihuāsh233。shuǎnɡji224。zhūh243。njīnb236。nɡdiāok232。nt224。ru242。xiānɡɡ233。ɡuānjǔsh236。shuānɡshīzijiǔjīnɡshāchǎnɡn225。nyǎny236。yu232。sh236。yǒusuǒsī二、比一比，再組詞。幾jī（）佛f243。nɡ（）jǐ（）fnɡ（）四、四字詞語填空。（）地滑過（）地呼喚（）地抬（）的堤岸（）的琉璃瓦（）的藝術(shù)品（）的長城（）的樹叢（）的宮殿（）的奇跡（）的長廊（）的宮墻六、填空。樹紅樹碧，遠(yuǎn)近秋。清風(fēng)明月本無價。昆明湖靜得像，綠得像。栽滿了花木，這一種花，那一種花。我知道的“世界遺產(chǎn)”有：、。幾jī（）佛f243。nɡ（）jǐ（）fnɡ（）四、四字詞語填空。（）地滑過（）地呼喚（）地抬（）的堤岸（）的琉璃瓦（）的藝術(shù)品（）的長城（）的樹叢（）的宮殿（）的奇跡（）的長廊（）的宮墻六、填空。樹紅樹碧，遠(yuǎn)近秋。清風(fēng)明月本無價。昆明湖靜得像，綠得像。栽滿了花木，這一種花，那一種花。我知道的“世界遺產(chǎn)”有：、。有人丟了一把斧子，心里懷疑是鄰居的兒子偷去了。總之，看他的一舉一動、面目表情沒有一樣不象是個偷斧子的。隔了幾天又看到了那個鄰居的兒子，看他的動作態(tài)度，就沒有一樣像是偷斧子的了。師：再看下面這則故事，有誰讀得懂嗎？人有亡斧者，意其鄰之子。俄而，其谷而得其斧。生：我發(fā)現(xiàn)這兩則故事說的是同一件事。盡管第二段故事不能每個字都理解，但多讀幾遍還是有能讀出大意的。師：對，是文言文。（古人說話與寫文章用不同的語言。這文化遺產(chǎn)是取之不盡、用之不竭的寶藏，是我們中華民族的驕傲與自豪。同時，現(xiàn)代語文是古語文的繼承和延續(xù)。因此，要學(xué)好現(xiàn)代語文也必須學(xué)好文言文。其首要條件是必須掌握相當(dāng)數(shù)量的古文，由此循序漸進(jìn)，才能積累大量的語匯，豐富自己的語言，提高自己的語文素養(yǎng)；才能去閱讀那卷帙浩繁的文化典籍，汲取中華文明的精華，進(jìn)而做人類文明的承載者、傳播者。生：怎么“誦讀”，怎么才能“讀懂”，怎么才能“領(lǐng)會”呢？ 師：我們就結(jié)合第五單元的幾篇課文談吧。他們認(rèn)為“書讀萬遍其義自見”。但必須明確的是，我們現(xiàn)在主張的“讀”不僅僅是張開口發(fā)出聲音就行了，它有講究，講究會讀和讀的方法?！皶x”還指：不光讀原文，還要讀文下注釋，讀與原文有關(guān)的材料，讀文言詞典； 反復(fù)讀原文：在讀正確后，要讀流暢，再要讀出感情，最終成誦以至化為自己的語言； 讀原文時，邊讀邊悟，猜測詞義、句意，領(lǐng)會上下文意，邊讀邊悟，越讀越透，直到領(lǐng)會全文內(nèi)涵。注意幾個詞的讀音：仿佛 儼然 阡陌 髫 要 詣 驥2．停頓分明，不讀破句子。讀出語氣，讀出感情。4．邊讀邊猜邊查邊理解，讀十遍要基本成誦。①晉太元中：古代用皇帝年號或天干地支法紀(jì)年（如有同學(xué)想了解得更詳細(xì)請查閱有關(guān)古文化知識資料），“晉太元中”即東晉孝武皇帝太元年間。再查詞典驗(yàn)證。確定猜測正確。異：認(rèn)為……奇異 之：它指前述美景即“桃花村……繽紛” 復(fù)：又境：地方 ③芳：a香（氣），b花（草）。盡管“香”的意思放在“草”的前面也說得通，但考慮到后面的“鮮、美”是形容詞，就不太好了。怎么回事？這就要追究文言文的特點(diǎn)了。即“鮮”對應(yīng)“鮮艷”或“鮮嫩”，“美”對應(yīng)“美麗”。下面的許多詞都可以用這個方法來解釋?？矗豪煤谜n文下的注釋及文前文后提供的相關(guān)材料。初學(xué)者要養(yǎng)成勤查詞典的習(xí)慣。第二段：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源?；砣唬洪_闊的樣子。相關(guān)知識鏈接 古今異義詞的解釋 古今異義 古 今鮮美 鮮艷、美麗 食物味道好交通 交錯、相通 交通郵電事業(yè)的總稱 妻子 妻子、兒女 僅指妻子 第三段：寫漁人作客桃花源。（）具答之［省主語，“漁人”］。因源中人是秦時逃出來的，一直以為外面的世界仍然是秦的天下。（一天）他沿著溪流劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近，（或忘記了劃了有多遠(yuǎn)）。他認(rèn)為眼前的美景非常奇異，就繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去，起初，洞口很狹窄，僅容一個人通過。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地，美麗的池沼，桑樹，竹林之類。來來往往的人，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外的人完全一樣。（那里的人）看見了漁人，非常吃驚，問他是從哪兒來的？（漁人）詳細(xì)地做了回答。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。（他們）問現(xiàn)在是秦哪代皇帝（統(tǒng)治）了，竟然不知道有過漢朝，魏晉兩朝就更不用說了。其余的人又把漁人請到自己的家中，都拿出酒飯（來款待他）。（臨別時）村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外面的人說??！”（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，（沿路）處處都做了記號。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的路了）。不久他生病去世。范例2 如何讀好短文《陋室銘》和《愛蓮說》？怎樣解釋詞義、文意？ 分析：先來看《陋室銘》。解答：朗讀時有幾個地方要處理好：第一層中，前四句是鋪墊，讀后要稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出作者正意?！疤邸倍鋵懎h(huán)境，要讀得有點(diǎn)美感。第三層是結(jié)束語。本層也可以用調(diào)侃語調(diào)讀出，要讀得有點(diǎn)韻味。陋：簡陋 名：有名 靈：靈異 閱：閱讀亂：擾亂 上：爬上、長上 入：映入 調(diào)：調(diào)弄 譯文：山不一定要高（或山不在乎高還是低），有仙人（居住）就有名；水不一定要深，（或水不在乎深還是淺），有龍（居?。┚陀徐`氣了。[前三句關(guān)系明顯，前兩句是鋪墊，是比興，第三句語意從字面解就顯得不連貫，因而第三句可以猜譯為：這是間簡陋的房子，只是因?yàn)橛形疫@品德高尚的人住著，就有名了。我可以彈奏樸素的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀楊雄的玄亭，孔子說：有什么簡陋的呢？分析：再看《愛蓮說》。讀起來應(yīng)一唱三嘆。前一段首句是總說，當(dāng)用提頓語氣讀；“可愛者甚蕃”要讀得分明?！坝瑾?dú)愛蓮———不可褻玩焉”這個長句是有層次的，前四個字是統(tǒng)領(lǐng)句，“之”要輕讀，以上可分三層，即生長環(huán)境、長成后的形象和品格，要讀出層次感。后一段可分兩層（“噫”為標(biāo)志）前一層是三個并列句，要用極其肯定的語氣讀出；前兩句要讀得輕些，后一句當(dāng)重?！稅凵徴f》中這些字需要猜、查盛、通、直、遠(yuǎn)、益、清、鮮盛：一般有“盛大、繁多、繁盛”之意，但根據(jù)上下文解為“非?！薄疤貏e”更好。遠(yuǎn)：傳得很遠(yuǎn)； 清：清香。意為“很少”。解題方法鏈接解釋文言實(shí)詞又一法猜測驗(yàn)證法（根據(jù)上下文猜出來的詞意，自己不放心，就可以在記憶中找含有這個字的詞來驗(yàn)證，如“陶后鮮有聞”中的“鮮”，用“鮮為人知”來驗(yàn)證）譯文: 水中、陸地上的各種草木的花，可愛的很多。自唐朝以來，世人都很喜歡牡丹。我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。（他）曾經(jīng)送給我一個用果核雕成的小船，刻的是蘇東坡泛舟于赤壁之下。中間高起而寬敞的是船艙，（刻著）用竹葉做成的船蓬覆蓋著它。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。船頭坐著三個人：中間（戴著）高高的帽子、（長著）濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。東坡的右手拿著手卷的前端，左手扶著魯直的背脊。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下面的衣褶里。（他）平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著（一串）念珠挨著左膝─念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。櫓的左右兩旁各有一個船工。在左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個壺，那個人的眼睛正看著（茶爐），神色平靜，好像在聽燒茶的聲音。還刻著一個篆書的圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的?？墒怯?jì)算它的長度竟不滿一寸。啊，技藝真是奇妙極了！范例4 怎樣誦讀《 大道之行也》？文中的幾個實(shí)詞怎么解釋？ 分析：這是一篇名文，語意較深，不妨先讀熟成誦，然后慢慢領(lǐng)悟課文內(nèi)容。第二層：分層全用排偶句式，共有四組，每當(dāng)后當(dāng)作一頓，要讀出層次感。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當(dāng)作一頓。第三層：“是故”用承上作結(jié)的語氣讀?！岸婚]”一語后停頓可稍長。解答：本文中的有些詞看起來簡單，上面講的組詞法、猜測驗(yàn)證法都不管用了。只有在吃透了全文的基礎(chǔ)上才能比較準(zhǔn)確的解釋它們。通俗的解釋為：把…… 當(dāng)成自己的父母一樣去尊敬 子：動詞，以……為子。力……己：現(xiàn)在說法，人人愿意為公利事業(yè)出力。解題方法鏈接文言中詞性活用現(xiàn)象名詞活用為動詞，要把活用的這個詞解釋為動詞?！安华?dú)子其子”中的第一個“子”解釋為“把…… 當(dāng)成自己的兒子”，是動詞；第二個“子”，解釋為“兒子”。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單賦予自己的子女，要使老年人終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。（人們）憎惡財(cái)物被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨(dú)自享用；（也