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正文內(nèi)容

小學(xué)生責(zé)任感養(yǎng)成教育模式研究0-在線瀏覽

2024-10-25 17:31本頁面
  

【正文】 的,德、智、體、美全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。從確立遠(yuǎn)大志向做起,樹立和培育正確的理想信念。2.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》把“堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一”作為公民道德建設(shè)的方針原則之一,明確指出“引導(dǎo)每個(gè)公民自覺履行憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù),積極承擔(dān)自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任?!薄拔鍚邸弊鳛楣竦赖陆ㄔO(shè)的基本要求,是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。在這樣一個(gè)新的時(shí)代里,教育將繼續(xù)擔(dān)負(fù)著振興經(jīng)濟(jì)、振興民族、振興中華的歷史責(zé)任。其中①~③階段主要出現(xiàn)在兒童時(shí)期,而④~⑤階段則為中學(xué)階段,這時(shí)的學(xué)生依據(jù)內(nèi)化了的價(jià)值觀、社會(huì)準(zhǔn)則、責(zé)任感為依據(jù)做出行為的決定。作為教師,不僅要給學(xué)生傳授系統(tǒng)的“責(zé)任心”方面的知識(shí),教育青年學(xué)生應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么;更重要的是我們要通過各種實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生身體力行,讓學(xué)生感受到自身肩負(fù)的責(zé)任,堅(jiān)持有“責(zé)任心”的實(shí)際行為。(五)課題主要研究內(nèi)容、方法 研究內(nèi)容:1.探索培養(yǎng)小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的具體教育內(nèi)容(1)對(duì)自己的責(zé)任在認(rèn)識(shí)自己獨(dú)一無二的價(jià)值的基礎(chǔ)上能滿意地接受自己;能利用一切條件和各種機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的潛能;關(guān)心自己的健康,謀求必要的生活條件;自尊、自愛、自制、自強(qiáng)。(3)對(duì)他人的責(zé)任接受和信任他人,富有深厚的憐憫心、同情心;尊重他人的人格、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣,尊重并愿意考慮他人的不同意見和看法;平等待人,有事大家商量;同學(xué)、朋友團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處;謙恭禮讓,敬老愛幼,尊重婦女,關(guān)懷殘疾人;珍惜時(shí)間,信守諾言。(5)對(duì)國家的責(zé)任了解祖國的悠久文化和歷史,維護(hù)珍貴的傳統(tǒng)文化價(jià)值;認(rèn)識(shí)中國的國情、國體、政體和現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的基本特征,忠于憲法,尊重國旗、國歌、國徽;關(guān)心時(shí)事政治,了解祖國建設(shè)情況和國家的重大方針、政策,了解世界的重大事件;遵守國家和地方政府頒布的法律、法規(guī),履行公民職責(zé)。(7)對(duì)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任對(duì)科學(xué)技術(shù)征服自然所造成的生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞進(jìn)行深刻的反省,確立人和大自然互相依存的觀念;愛護(hù)動(dòng)植物,關(guān)心其它生命物種;搞好環(huán)境衛(wèi)生與綠化,減少環(huán)境污染,明智地利用能源。小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)力圖從課堂教學(xué)、班級(jí)活動(dòng)、主題班會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等多個(gè)環(huán)節(jié)著手,全方位,多層次地開展。在具體操作上,采用不同的形式,提出不同的要求,實(shí)現(xiàn)不同的目標(biāo)。研究方法: 通過開會(huì)調(diào)查、家訪、問題答卷等方式,摸清情況,有步驟地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作等。個(gè)案分析法通過對(duì)典型事例或人物進(jìn)行分析,找出理論依據(jù),采取相應(yīng)措施,了解其中的規(guī)律,取得實(shí)驗(yàn)效果。使教師以研究者的心態(tài)和眼光,反思研究過程,不斷改進(jìn)方法,進(jìn)一步解決問題。經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法按照科學(xué)研究的程序,從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),再通過進(jìn)一步的分析、歸納,科學(xué)地總結(jié)出可供他人借鑒的有益經(jīng)驗(yàn)。查閱研究資料尋找責(zé)任教育的理論依據(jù),努力使之符合現(xiàn)代教育要求,構(gòu)建以強(qiáng)化學(xué)生責(zé)任意識(shí)為貫穿的責(zé)任教育體系。2.實(shí)施階段(2009年10月2012年8月)(1)抓好師德建設(shè)。(2)課題研究組完成基本內(nèi)容、目標(biāo)、操作的初步確立,進(jìn)行方案論證和實(shí)踐完善。切實(shí)提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí),并逐步實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與行為的統(tǒng)一。在研究進(jìn)行中不斷地檢討工作并加以改進(jìn),寫出實(shí)驗(yàn)記錄、體會(huì)和論文。4.總結(jié)匯總階段(2012年8月2012年10月)匯總研究資料,形成結(jié)題報(bào)告,進(jìn)行成果鑒定。九臺(tái)市興華小學(xué)第三篇:小學(xué)生養(yǎng)成教育研究小學(xué)生養(yǎng)成教育研究一、何為養(yǎng)成教育。定義一:什么是養(yǎng)成教育?一般是指兒童少年的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成和教育。狹義的養(yǎng)成教育單指人的良好的道德規(guī)范和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。定義二:所謂“養(yǎng)成教育”,就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。定義三:“養(yǎng)成教育”是一種使自然人成為社會(huì)人的教育,或使人(少年兒童)具備生存和發(fā)展的基本素質(zhì)、基本技能的教育。養(yǎng)成教育是什么?養(yǎng)成教育是教育者通過有目的、有計(jì)劃、有組織的教育訓(xùn)練活動(dòng)使受教育者的日常行為習(xí)慣規(guī)范化的教育過程。(一)、養(yǎng)成教育研究的必要性。養(yǎng)成教育是一個(gè)亙古常新的話題,養(yǎng)成教育的主要對(duì)象是少年兒童。少年兒童自我意識(shí)尚未成熟,可塑性大,可接受性強(qiáng)。因此,不管任何 1時(shí)代,任何學(xué)校都要把養(yǎng)成教育放在首當(dāng)其沖的位置,來常抓不懈。國人道德素質(zhì)滑坡的嚴(yán)峻事實(shí)。少女倒不臉紅,不慌不忙反唇相譏:老了在家呆著,別到外面礙事。一位胖胖但無表情的售票員安坐不動(dòng),不去勸解,只評(píng)價(jià)一句:中國人的素質(zhì)就這么差。前面司機(jī)傳來一嗓子“趕緊推車”,售票員便招呼大家下去。一位知識(shí)分子模樣的乘客心有不服,跟人嘀咕:這幫人出車前也不知道檢查一下車況,剛跑幾步就動(dòng)彈不了,耽誤別人時(shí)間,也太沒職業(yè)道德了。到底誰的素質(zhì)差?動(dòng)一動(dòng)嘴皮子是容易的,抱怨是容易的,如果一個(gè)民族不是積極建設(shè),而是不停抱怨,其危害相當(dāng)大。新的規(guī)范有了新的要求?!兑?guī)范》除對(duì)部分內(nèi)容進(jìn)行修改和調(diào)整外,根據(jù)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)提出的新要求,分別增加了符合時(shí)代特征的內(nèi)容。規(guī)范的實(shí)施有待進(jìn)一步的落實(shí)與研究。如今家長在言教、身教等方面所表現(xiàn)出來的種種矛盾化的教育,極容易攪亂孩子們幼嫩的心智。許多家長一邊給孩子講“粒粒皆辛苦”,一邊卻隨手扔掉不合口味的食品;一邊給孩子講“孔融讓梨”,一邊卻爭先恐后地?cái)D車搶坐;一邊給孩子講“好好學(xué)習(xí),天天向上”的大道理,一邊卻一年也不摸書本,甚至沉溺于撲克麻將桌上;一邊要求孩子“自己的事自己做”,一邊卻又幫助孩子打掃教室衛(wèi)生,恨不得連勞動(dòng)課都要替孩子上??諸如此類矛盾行為,比比皆是。其二,在生活上,今天的孩子處在“窮教”與“富教”的矛盾中。家里水果、點(diǎn)心之類的東西,應(yīng)有盡有,千方百計(jì)逼著兒女多吃各種營養(yǎng)品、補(bǔ)品。另一方面卻又希望子女要多把心思放在學(xué)習(xí)上,常常又拿偉人的儉樸生活來教育她們。我們的家長,一方面對(duì)子女進(jìn)行憶苦思甜的教育,告訴他們要生活節(jié)儉,要吃苦,學(xué)習(xí)要刻苦努力,不怕困難;另一方面又時(shí)時(shí)處處害怕他們吃不好,睡不好,極盡努力為其盡情享受現(xiàn)代生活所提供的一切。其四,在教育內(nèi)容上,現(xiàn)在的孩子處在“重智”與“輕德”的矛盾中。人們很少,甚至根本不涉及學(xué)生的思想品德問題。“唯上大學(xué)才是人才”的人才觀,“重智輕德”的教育觀,讓年幼無知的孩子失去了最佳的人格教育期。有的家長在孩子破壞公物、在公共場合撒野、無故凌辱同學(xué)等不良行為發(fā)生時(shí),睜一只眼,閉一只眼,不聞不問,甚至為孩子占了上風(fēng),搶了便宜而自鳴得意;有的家長為了彌補(bǔ)孩子的“膽小”個(gè)性,竟毫不掩飾地要求孩子對(duì)其他同學(xué)要“以牙還牙”,“該出手時(shí)就出手”,不要怕,有爸爸媽媽呢;有的家長干脆以工作為理由,完全放棄對(duì)孩子的教育。人們普遍的開始重視知識(shí)更新,技術(shù)更新和智力因素發(fā)展之后,越來越被一個(gè)嚴(yán)重的問題所困擾,那就是道德和非智力因素的發(fā)展問題,而道德和非智力因素是不能單靠認(rèn)知所能解決的。同時(shí),道德和非智力因素的發(fā)展也存在著促進(jìn)和延緩智力因素發(fā)展的制約功能和作用,存在著不可補(bǔ)救或難以補(bǔ)救的“不可逆性”的教育內(nèi)容。所以總抓總不見效,越抓越?jīng)]勁。教育活動(dòng)缺乏針對(duì)性和時(shí)效性?!痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出:“新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求?!边@里就具體地對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣作了系統(tǒng)的要求。在問卷調(diào)查及座談?wù){(diào)查中我們發(fā)現(xiàn):在遵守公共秩序方面,低中年級(jí)與高年級(jí)學(xué)生有著不同的判斷方式,低中年級(jí)約 33% 的學(xué)生較多注意行為的結(jié)果。在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)目的性的判斷中,學(xué)生對(duì)“我現(xiàn)在讀書是為了將來有一份好工作,賺很多很多錢”,持贊同意見的高達(dá) 51%,“說不清”的占 10%,持否定意見的僅占 39%。問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示,對(duì)“美術(shù)課前,小明發(fā)現(xiàn)蠟筆沒帶,馬上去打電話叫家長送來。對(duì)家務(wù)活兒,諸如,洗衣、掃地這一問題的判斷統(tǒng)計(jì)中,我們發(fā)現(xiàn)低年級(jí)學(xué)生與高年級(jí)學(xué)生有不同的看法:低年級(jí)學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該幫助家長做的學(xué)生有46%,認(rèn)為應(yīng)該的48%,說不清的6%;高年級(jí)學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該幫助家長做的學(xué)生有15%,認(rèn)為應(yīng)該79%,說不清的6%。推行了“五語連心式評(píng)語”的個(gè)性化評(píng)價(jià)。分為“我心中的自己”、“來自朋友的勉勵(lì)”、“任課教師的呵護(hù)”、“班主任對(duì)我說”、“家長的盼望”五部分?!拔逭Z連心”式評(píng)語不僅僅是形式上的創(chuàng)新,更是對(duì)評(píng)價(jià)內(nèi)容、領(lǐng)域的挖掘和開拓,使學(xué)生評(píng)價(jià)從平面走向了立體。一、課題研究的前期準(zhǔn)備前期調(diào)查我校學(xué)生養(yǎng)成教育的不足的現(xiàn)實(shí)。從學(xué)生的座談反饋中,可以看出學(xué)生的道德判斷受學(xué)校教育的影響,但學(xué)校的道德教育沒有達(dá)到真正的內(nèi)化,還沒有觸及學(xué)生的心靈深處,學(xué)生的潛意識(shí)中的認(rèn)識(shí)仍主導(dǎo)著他們的判斷,家庭教育對(duì)孩子道德判斷起著重要的導(dǎo)向作用。說明大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)目的立足于個(gè)人利益,盡管學(xué)校教育中,大量地向?qū)W生灌輸“為將來建設(shè)偉大的祖國而努力學(xué)習(xí)”的思想,但學(xué)生從社會(huì)環(huán)境中吸收到的信息大大削弱了學(xué)校教育、學(xué)生的學(xué)習(xí)目的帶有個(gè)人的功利性,它直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、動(dòng)力?!边@一事例,37% 的學(xué)生認(rèn)為可以這樣做,19% 的學(xué)生認(rèn)為說不清,44% 的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該自己帶好學(xué)習(xí)用品,而不能請(qǐng)家長代勞,從中可以看出,學(xué)生在生活上依賴于家長,家長也樂于為他們服務(wù),由此助長了學(xué)生的依賴性,致使他們對(duì)自己的事情缺乏責(zé)任心。顯然,低年級(jí)學(xué)生由于年齡小,自理能力差,家長較多的是一手包辦學(xué)生缺少練習(xí)的機(jī)會(huì),而高年級(jí)學(xué)生隨著年齡的增長,自理能力有了很大的提高,責(zé)任心也日趨完善。如今家長在言教、身教等方面所表現(xiàn)出來的種種矛盾化的教育,極容易攪亂孩子們幼嫩的心智。許多家長一邊給孩子講“粒粒皆辛苦”,一邊卻隨手扔掉不合口味的食品;一邊給孩子講“孔融讓梨”,一邊卻爭先恐后地?cái)D車搶坐;一邊給孩子講“好好學(xué)習(xí),天天向上”的大道理,一邊卻一年也不摸書本,甚至沉溺于撲克麻將桌上;一邊要求孩子“自己的事自己做”,一邊卻又幫助孩子打掃教室衛(wèi)生,恨不得連勞動(dòng)課都要替孩子上??諸如此類矛盾行為,比比皆是。其二,在生活上,今天的孩子處在“窮教”與“富教”的矛盾中。家里水果、點(diǎn)心
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