【正文】 ,衛(wèi)生,體育等公共產(chǎn)品和服務(wù),為社會(huì)公眾生活和參與社會(huì)經(jīng)濟(jì),政治,文化活動(dòng)提供保障和創(chuàng)造條件。以城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老,醫(yī)療,失業(yè)保險(xiǎn)為主要內(nèi)容的社會(huì)保障制度基本建立。在失業(yè)保險(xiǎn)方面,建立了面向城鎮(zhèn)企業(yè)職工的失業(yè)保險(xiǎn)制度,實(shí)現(xiàn)了國有企業(yè)下崗職工基本生活保障向失業(yè)保險(xiǎn)并軌。城鎮(zhèn)最低生活保障制度進(jìn)一步健全。與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的法律法規(guī)體系初步建立。五、中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的幾個(gè)現(xiàn)實(shí)問題及解決措施（一）我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變面臨的問題。（二）加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的措施。(1)完善國民收入分配制度,提高居民的收入水平；(2)依據(jù)產(chǎn)業(yè)的特性,采取差異的產(chǎn)業(yè)投資政策；(3)深化價(jià)格機(jī)制改革,特別應(yīng)健全資源和環(huán)境價(jià)格制度；(4)注重對(duì)自主創(chuàng)新激勵(lì)制度的創(chuàng)新。鄭州 2016年1月淺談中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)摘要：中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”總布局的一個(gè)重要方面，是全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切需要，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，資源與環(huán)境開始制約著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，建立人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。關(guān)鍵詞：中國特色；社會(huì)主義；生態(tài)文明工業(yè)文明對(duì)自然的摧毀使得整個(gè)世界面臨著生態(tài)危機(jī)，我國作為一個(gè)發(fā)展中國家中的社會(huì)主義國家，面臨著來自國際環(huán)境與中國自然環(huán)境的雙重壓迫，中國的現(xiàn)代化道路無法復(fù)制西方的先污染后治理的工業(yè)化道路，必須探索出資源與環(huán)境，人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化道路。生態(tài)文明是人類在認(rèn)識(shí)和改造自然過程中，按照自然生態(tài)系統(tǒng)和社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)的客觀規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，建立起來的人與自然、人與社會(huì)以及人類自身全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)和意識(shí)形態(tài)兩方面的積極成果[1]。它既主張通過不斷改造自然發(fā)展生產(chǎn)力，獲取物質(zhì)，提高人類的生活水平，更強(qiáng)調(diào)要尊重愛護(hù)自然，而不能為所欲為，盲目蠻干，肆意掠奪，要建設(shè)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)和諧統(tǒng)一的可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)。人是社會(huì)的基礎(chǔ)，人的生存與發(fā)展要從環(huán)境中獲得生產(chǎn)原料，人類能動(dòng)的改造自然，是主體；強(qiáng)調(diào)要尊重與保障人民的關(guān)于環(huán)境的相關(guān)權(quán)利，人民有對(duì)環(huán)境的監(jiān)督權(quán)、參與權(quán)和知情權(quán)。其次，它強(qiáng)調(diào)尊重自然，人類與自然的和諧發(fā)展要把尊重建設(shè)中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明必須堅(jiān)持以馬克思主義生態(tài)環(huán)境為指導(dǎo)，繼承和發(fā)展毛澤東的生態(tài)環(huán)境保護(hù)思想，結(jié)合我國的生態(tài)建設(shè)實(shí)際情況和社會(huì)發(fā)展的要求來建設(shè)生態(tài)文明。人民群眾作為生態(tài)文明的建設(shè)者，他們的活動(dòng)與生態(tài)文明的建設(shè)息息相關(guān)。廣大人民群眾，不僅是生態(tài)文明的創(chuàng)造著，也是生態(tài)文明的享有者。我國人口眾多，人均資源少，人口與資源的矛盾日益加劇。這方面的思想總結(jié)如下幾點(diǎn)：一是積極采用先進(jìn)的適宜的技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，改變高投入、高消耗、高污染、低效率的增長模式。加大國家對(duì)相關(guān)技術(shù)開發(fā)的資金投入?？萍嫉陌l(fā)展為資源節(jié)約提供可能。 生態(tài)文明法制化生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)艱巨的長期的歷史任務(wù)，生態(tài)環(huán)境的保護(hù)離不開法律，離開了法律法規(guī)，環(huán)境保護(hù)將變成一紙空談。1981年，鄧小平提出：“是否可以規(guī)定每人每年都要種幾棵樹，比如種三棵或五棵樹，要包種包活，多種者受獎(jiǎng)，第三篇：中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐論文《中國特設(shè)社會(huì)主義理論與實(shí)踐》作業(yè)學(xué)院：機(jī)電學(xué)院 專業(yè)：兵器科學(xué)技術(shù)本學(xué)期我選修了《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐》這門課程，通過老師的細(xì)致講解以及同學(xué)們各小組的專題論述，讓我認(rèn)識(shí)到了以前從沒有想到、也沒有關(guān)注過的問題，同時(shí)深深感到了把這門課作為研究生的一門必修課的必要性。本文基于這個(gè)背景，下面根據(jù)本課程的學(xué)習(xí)，從我自己的切身體會(huì)出發(fā)，針對(duì)大學(xué)生就業(yè)難引發(fā)的“讀書無用論”淺談一下我的思考與看法。對(duì)大學(xué)生就業(yè)難引發(fā)讀書無用論的思考摘要：目前，大學(xué)生正在面臨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，就業(yè)前途十分不容樂觀，這也引發(fā)了一連串的不良后果，比如讀書無用論等等，本文針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難這一現(xiàn)狀，結(jié)合所學(xué)課程對(duì)大學(xué)生就業(yè)難的原因進(jìn)行了淺要的分析，并根據(jù)自己的經(jīng)歷與體會(huì)，重點(diǎn)對(duì)“讀書無用論” 進(jìn)行了思考與辨析，最后作為研究生，從研究生的角度出發(fā)做了進(jìn)一步的闡述。曾幾何時(shí)，被譽(yù)為“天之驕子”的大學(xué)生找工作時(shí)是“皇帝的女兒不愁嫁”，可如今這種優(yōu)越感幾盡消失，面對(duì)就業(yè)卻眉頭緊皺?？偟膩碚f,大學(xué)生的就業(yè)前途不容樂觀。（1）社會(huì)原因首先從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來說，就是供過于求。其次大學(xué)沒有迅速適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)對(duì)高等教育所提出的日益苛刻的要求。對(duì)于大學(xué)生從學(xué)校到工作的轉(zhuǎn)換，大學(xué)缺乏系統(tǒng)的職業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)規(guī)劃，導(dǎo)致學(xué)生或許有專業(yè)能力，但是缺乏獲取職業(yè)信息，展示專業(yè)能力，適應(yīng)實(shí)際工作以及應(yīng)對(duì)職業(yè)轉(zhuǎn)換的能力。從而對(duì)一些企業(yè)的相對(duì)較低的薪水不屑一顧。能帶兵打勝仗的將領(lǐng)，不一定受過什么好的教育，但通過實(shí)踐，他們可以帶兵打出漂亮的一站；而那些從學(xué)校里學(xué)出來的將領(lǐng)卻未必有那樣的本領(lǐng)。所以，即使是名校畢業(yè)的學(xué)生，也不能自以為是，有些事情并不象想像中的那樣。大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻已經(jīng)成為一個(gè)不可爭(zhēng)議的事實(shí)，這個(gè)現(xiàn)狀對(duì)我國高等教育甚至社會(huì)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響。大批的經(jīng)費(fèi)投入到高等教育領(lǐng)域，但是大學(xué)所培養(yǎng)的人才無用武之地，社會(huì)無法獲得收益回報(bào)，那樣無疑是對(duì)教育資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。一些學(xué)生和家長看不到就業(yè)的前景，感覺到大學(xué)白上了，還不如不上大學(xué)。大學(xué)教育被蒙上了一層陰影。從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，或許我們真的還不如他們這些沒上過大學(xué)的人能掙錢，這也是多數(shù)人包括家長所考慮的。對(duì)于這個(gè)敏銳的問題，我不想用太多華麗的辭藻和偉人的事例，因?yàn)槟撬坪蹼x我們有點(diǎn)遙遠(yuǎn)。下面簡(jiǎn)要談?wù)勎覍?duì)讀書的理解與思考。早輩的父母或許很少上過大學(xué)，大學(xué)只是一個(gè)他們夢(mèng)想中的地方，在農(nóng)田里辛辛苦苦忙碌了一輩子，就等著子女有出息的一天，就等著孩子們?nèi)?shí)現(xiàn)他們?cè)?jīng)的遐想，因?yàn)樗麄兿嘈牛@條他們沒走過的路會(huì)讓他們的臉上有更多的光彩，會(huì)改變他們的孩子的命運(yùn)。至少對(duì)于我是這樣的，因?yàn)槿绻麤]有爸媽自始至終的堅(jiān)持，我今天是不會(huì)站在大學(xué)的殿堂的。何為素質(zhì)？廣義上來說是人在生活和做事過程中所體現(xiàn)出的能力與才干，而片面的則可以認(rèn)為是一個(gè)人在生活中的言行舉止與道德修養(yǎng)。每次回家，碰見小時(shí)候的同學(xué)，雖然那時(shí)無話不談，如今卻是兩條道上的人，言行舉止是格格不入。從大的方面來說，或者說是站在高遠(yuǎn)的角度，書是教育進(jìn)行普及的必要中介，而教育對(duì)一個(gè)國家的重要性是不言而喻的。因此，從這一方面來說，讀書是有必要的。許多偉人都是因?yàn)樽x書才有所作為的，都是因?yàn)樽x書而名垂青史。然而還有一部分，把時(shí)間花在了讀書之外的事情上去了。書本身并無好無壞之分，它是有益的，它就在那里，等待著我們?nèi)プx。讀書改變了什么?我想讀書改變了父母，也改變了我們自己。我們需要把這些改變與進(jìn)步繼續(xù)下去，提升自己的能力以應(yīng)對(duì)就業(yè)難的問題。首先需要增加對(duì)自我的了解。這樣的想法很容易導(dǎo)致讀書浮躁，最后書是讀完了、大學(xué)上完了，但其實(shí)什么都沒有學(xué)到，當(dāng)然會(huì)面臨就業(yè)不理想的問題，本科結(jié)業(yè)時(shí)我身邊有很多這樣的同學(xué)。其次需要增加對(duì)社會(huì)的了解?，F(xiàn)在的結(jié)果是，畢業(yè)生簡(jiǎn)單的將專業(yè)等同于職業(yè)，從而使得在求職過程中，把眼光僅僅停留于與專業(yè)名稱相同的職位上。這樣的話，在現(xiàn)實(shí)中求職的困難可想而知。三、作為研究生，如何認(rèn)知與實(shí)踐研究生是祖國未來社會(huì)建設(shè)中很重要的一部分，但目前情況下同樣面臨著就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的問題。我覺得研究生是一個(gè)比本科生在學(xué)術(shù)能力和科研能力上較好的群體，是介于一個(gè)本科生與社會(huì)之間的漸進(jìn)群體，因此研究生比起本科生需要有更高的要求。研究生，顧名思義，就是通過研究工作來進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)生。因此，需要扎根于自己的興趣與本職中，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)、提升能力。首先是堅(jiān)定追求、積極上進(jìn)，辛辛苦苦學(xué)習(xí)了這么多年，有父母的絕對(duì)而又辛酸的支持，也自己一味而又迷茫堅(jiān)持，始終信仰著讀書才是王道；其次優(yōu)秀是一種習(xí)慣，要在思想上站在一定的高度上，不被他人的風(fēng)氣所影響，努力成為一名優(yōu)秀的研究生，為“讀書有用論”盡自己微