八榮八恥----讀社會(huì)主義榮辱觀教育讀本有感-在線瀏覽
2024-10-25 15:54本頁面
【正文】 改變社會(huì)風(fēng)氣的強(qiáng)烈愿望，胡錦濤總書記還特別指出：“我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！弊鳛橐幻髮W(xué)生更作為一名青年人，我能理解總書記對(duì)青年同志的特別關(guān)注，作為我們這一代青年人是國(guó)家和民族未來的希望，更是黨和人民事業(yè)的繼承者和建設(shè)者，因此我們的思想道德培養(yǎng)和榮辱觀的樹立直接影響著國(guó)家和民族的未來，特別是我們年輕的特性決定我們更易受社會(huì)風(fēng)氣和各種思潮的影響，也更容易成為民族傳統(tǒng)道德和社會(huì)主義道德的缺失者而背離國(guó)家和民族的希望，這并不是杞人憂天，現(xiàn)實(shí)生活中道德缺失現(xiàn)象中也不乏當(dāng)代大學(xué)生，無論是助學(xué)貸款欠款不換所帶來的大學(xué)生誠信危機(jī)，還是論文抄襲成風(fēng)的不良習(xí)氣，一切都指向了處在象牙塔尖的我們，因此很多人不僅沒有成為社會(huì)道德的捍衛(wèi)者和宏揚(yáng)者，反而湮沒于道德缺失者之中，所以“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀首先應(yīng)是我們所具備的，只有知恥明德才能修身立業(yè)，也才能回報(bào)國(guó)家和社會(huì)。作一個(gè)民族和國(guó)家，個(gè)人和社會(huì)都認(rèn)可的有德，有榮，知恥之人。在這種風(fēng)氣和思潮不斷向社會(huì)擴(kuò)散，企圖顛覆中華民族傳統(tǒng)道德觀和嚴(yán)重影響社會(huì)主義精神文明建設(shè)的時(shí)候，胡錦濤總書記作為一個(gè)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人適時(shí)地提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，充分表現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民，一個(gè)執(zhí)政黨對(duì)國(guó)家和民族的負(fù)責(zé)。樹立全社會(huì)的社會(huì)主義道德榮辱觀和形成全社會(huì)的社會(huì)主義道德新風(fēng)尚是以德治國(guó)的重要內(nèi)容，更是依法治國(guó)的有力保障和重要補(bǔ)充，“八榮八恥”為整個(gè)社會(huì)樹立了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，是所有已經(jīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)道德危機(jī)的人的應(yīng)有的行為準(zhǔn)則和與導(dǎo)致道德缺失的不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象斗爭(zhēng)的強(qiáng)大武器。而胡錦濤同志提出的“八榮八恥”正如這一面旗幟鮮明地為我們樹立了一個(gè)榮辱的標(biāo)桿，是新時(shí)期每個(gè)公民的修德之基、立身之本和道德行為準(zhǔn)則。第一，知而后行，加強(qiáng)榮辱觀教育?！安恢獦s辱乃不能成人”，因此，榮辱觀必須通過大張旗鼓的、多方位的學(xué)習(xí)、宣傳、教育方可知曉，需要全黨動(dòng)員，全社會(huì)動(dòng)手。第二，知行合一，從我做起，從現(xiàn)在做起。踐行“八榮八恥”，首先必須從我做起，從現(xiàn)在做起，從日常小事做起，從日常差事做起。只有明榮辱之分并真正在行動(dòng)上持之以恒地做當(dāng)榮之事，拒為辱之行，人才能成為社會(huì)有用之人，良好的社會(huì)風(fēng)氣和正確的價(jià)值觀才會(huì)得以形成。樹立社會(huì)主義榮辱觀，歸根到底是一個(gè)人影響一個(gè)人、一片人影響一片人的人帶動(dòng)人的過程。父母對(duì)子女要言傳身教，古人說：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺用“八榮八恥”修身正己，以良好的黨風(fēng)政風(fēng)引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)。揚(yáng)善必抑惡，有規(guī)矩方可成方圓。制度好，人不能為惡。法制嚴(yán)，人不敢為惡。同時(shí)還要大張旗鼓地懲惡揚(yáng)善，對(duì)于“八榮”的模范人物，要用精神和物質(zhì)的手段大張旗鼓地表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，吸引、鼓舞、引導(dǎo)人們比先進(jìn)、爭(zhēng)進(jìn)步。對(duì)于違法行為，司法機(jī)關(guān)要嚴(yán)厲懲處。第四篇：“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀教育學(xué)習(xí)體會(huì)“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀教育學(xué)習(xí)體會(huì)董李鳳美康健學(xué)校陶亮現(xiàn)代社會(huì)正處在改革發(fā)展、與世界逐步接軌的階段，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、文化的相互激蕩，對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了多方面影響。因此，全社會(huì)都應(yīng)樹立起社會(huì)主義榮辱觀是非常必要的，牢記和踐行“八榮八恥”更是每個(gè)公民的基本職責(zé)。它滲透于每個(gè)人的思想和全社會(huì)的日常生活之中，引導(dǎo)著人們的思想行為和社會(huì)風(fēng)氣，標(biāo)志著社會(huì)文明的程度。比如在街道或馬路上可以看到這樣一些橫幅標(biāo)語，上面寫著“維護(hù)交通秩序、爭(zhēng)做文明衛(wèi)士”，“道路交通見形象，紅綠燈前看修養(yǎng)”，在商場(chǎng)內(nèi)或公共場(chǎng)所有這
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