【正文】 風(fēng)，橫加侵襲，致嫣紅生翠，全失其度。（3）詩(shī)中的“臨水芙蓉”和“覆墻薜荔”你怎樣理解？明確：如屈原一樣，用象征和比喻的手法，實(shí)際上是象征賢能之人。他們對(duì)賢能之士的無(wú)情打擊，是作者愁思之一。頸聯(lián)是遠(yuǎn)景。3．“嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸。（2）如何理解“江流曲似九回腸”？明確：詩(shī)人融情入景，將內(nèi)心對(duì)友人掛念、擔(dān)憂之百結(jié)愁腸融入千折百回的江流之中，江流之曲亦是愁情之百結(jié)。故而，屬于流水對(duì)?！眴?wèn)：詩(shī)人要想與友人互通訊息，為何“音書(shū)滯一鄉(xiāng)”，有什么障礙？ 明確：上聯(lián)中“嶺遮”“江曲”，音信難通。此可謂愁思之二也。首聯(lián)寫登樓縱目，映入眼簾的是莽莽大荒，海天遼闊，因而感物起興，引起心頭的茫?！俺钏肌?。次聯(lián)寫眼前的盛夏景物，感傷“芙蓉”、“薛荔”正被風(fēng)雨摧殘。第三聯(lián)轉(zhuǎn)寫遠(yuǎn)望友人貶所，重樹(shù)障目，江流紓曲，更加深了“愁思”。意謂山長(zhǎng)水曲，地迥天高，互訪固然難以如愿，就連寫封書(shū)信，也都無(wú)法送到，所以結(jié)尾也貫穿了“愁思”二字。四、布置作業(yè) 完成相關(guān)練習(xí)。2．了解這一元代著名套曲在思想上的進(jìn)步意義。教學(xué)重難點(diǎn)：1．了解元曲、元雜劇的有關(guān)知識(shí)。課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入劉邦本是豐邑人，當(dāng)過(guò)秦朝的一名小小的亭長(zhǎng)。陳勝吳廣起義時(shí)，他占據(jù)沛縣，響應(yīng)起義軍。在他與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪農(nóng)民起義勝利果實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，打敗了西楚霸王項(xiàng)羽，統(tǒng)一了全國(guó)，做了漢朝第一任皇帝，歷史上稱為太祖高皇帝，或者簡(jiǎn)稱漢高祖。但是，睢景臣沒(méi)有對(duì)他歌功頌德，我們來(lái)看他是怎么描寫這一場(chǎng)面的。1．高祖為人，隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。常有大度，不事家人作生產(chǎn)作業(yè)。好酒及色。高祖每酤酒留飲，售數(shù)倍。2．未央宮成。今某之業(yè)所就孰與仲多？”殿上群臣皆呼萬(wàn)歲，大笑為樂(lè)。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發(fā)沛中兒得百二十人，教之歌。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數(shù)行下。吾雖都關(guān)中，萬(wàn)歲后吾魂魄猶樂(lè)思沛?！迸娓感种T母故人日樂(lè)飲極歡，道舊故為笑樂(lè)。高祖曰：“吾人眾多，父兄不能給。沛中空縣皆之邑西獻(xiàn)。（二）套曲套曲是散曲中的一種大型體式。套數(shù)的組成，要具備三個(gè)條件，第一，整套必須有兩只以上同一宮調(diào)的曲子互相聯(lián)綴而成；第二，每套作品除了用帶過(guò)曲作結(jié)外，大多數(shù)情況在結(jié)束處有一個(gè)尾聲；第三，整套作品一般用一二只小曲開(kāi)端，中間選用的調(diào)數(shù)可多可少，少則二三調(diào)，多則二三十個(gè)曲調(diào)，不管散套多長(zhǎng)，采用多少曲子聯(lián)綴成套，必須一韻到底，不能換韻。據(jù)鐘嗣成《錄鬼簿》說(shuō)：景臣大元大德七年從揚(yáng)州來(lái)到杭州才和他相識(shí)，知道他很愛(ài)讀書(shū)，心性聰明，精通音律。《高祖還鄉(xiāng)》套曲是他所作的著名套曲之一。三、賞析1．這組套曲寫的是漢高祖還鄉(xiāng)，作者是從什么角度來(lái)表現(xiàn)這個(gè)事件的？這樣表現(xiàn)有什么長(zhǎng)處？分析：作者既沒(méi)有把漢高祖作為一個(gè)南征北戰(zhàn)，一統(tǒng)天下，“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的英雄來(lái)歌頌，也沒(méi)有從一國(guó)之主榮歸故里的角度純客觀地描述那種熱烈壯觀的場(chǎng)景，而是通過(guò)一個(gè)生活在社會(huì)底層農(nóng)民的眼睛，勾勒了天子返鄉(xiāng)的一幅幅畫(huà)面。這樣通過(guò)他的嘴，對(duì)漢高祖嘻笑怒罵，揭露了最高統(tǒng)治者五色錦袍下所藏著的丑惡東西，就顯得合情合理了。2．這組套曲按內(nèi)容可分成幾個(gè)部分？分析：可分成三部分。第二部分從第二支曲子到第四支曲子，敘述了皇帝車駕進(jìn)村的豪華熱鬧的場(chǎng)面。也有些文章把這組套曲分成兩部分，以劉邦出場(chǎng)為界，前四支曲子為一部分，描述劉邦下車前的種種景象；后四支曲子，則是敘述劉邦下車后，農(nóng)民對(duì)他的鄙視和揭露。什么差使呢？都是勞務(wù)差使：繳納喂牲口的草料，這草料還必須除草根；支應(yīng)服勞役的苦力。為的是什么呢？這時(shí)曲子才點(diǎn)題：“又言是車駕，都說(shuō)是鑾輿，今日還故鄉(xiāng)”。往下筆鋒一轉(zhuǎn)，貧苦百姓忙著支應(yīng)苦役，那些有錢的富戶在干什么呢？他們也在忙，不過(guò)不是作苦力，而是忙于場(chǎng)面上的應(yīng)酬接待。一個(gè)個(gè)戴著新洗刷的帽子，穿著剛漿過(guò)的綢衫，呆呆地站在那兒準(zhǔn)備接駕，心里爭(zhēng)著要向上獻(xiàn)媚，在莊戶人看來(lái)真正是裝模作樣。作者正是通過(guò)這種對(duì)比描述，揭示了封建社會(huì)貧富的懸殊，也表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)封建地主的鄙視?！摆w忙郎”意即趙家的孩子，從曲子前后內(nèi)容看，當(dāng)是富戶子弟。你看當(dāng)瞎五留引著一幫不務(wù)正業(yè)的家伙，胡亂地吹笛擂鼓奏起樂(lè)來(lái)，宣告皇帝車駕到達(dá)時(shí)。緊接著是一隊(duì)兵器，有叉，有斧，有金瓜錘，有朝天，光彩耀眼，威勢(shì)逼人。最后是皇帝乘坐的車子到了，駕車的一色都是壯馬，車上用黃色絲綢做成圓蓋，車前八個(gè)大官導(dǎo)駕，車后跟著一群捧著皇帝用物的內(nèi)侍，還隨著一群嬪妃宮女，真是好大的氣派。那些有著吉祥意義的皇室旗幟，在他看來(lái)只是白環(huán)套住個(gè)兔子，紅圈打住個(gè)烏鴉；鳳凰，他以為不過(guò)是只在跳舞的雞；飛虎，他看了還覺(jué)得可笑；狗干嗎要插上翅膀；而那象征帝皇的龍，他覺(jué)得和蛇也沒(méi)啥區(qū)別。東西怪，人也怪，穿了些稀奇古怪的衣服，一個(gè)個(gè)板起面孔，沒(méi)有一點(diǎn)表情，就像是廟里的菩薩裝模作樣。使人讀來(lái)，感到忍俊不禁。作者正是通過(guò)這些扭歪了的形象，表現(xiàn)了人民對(duì)封建統(tǒng)治者嘲諷和鞭撻。車駕來(lái)到以前，全村男女老少，不管是窮人還是富戶，都忙得不可開(kāi)交。接下去連著用三支曲子寫儀仗車隊(duì)，雖然描寫的是威武盛大的場(chǎng)面，但作者著意是寫那個(gè)至此還未出場(chǎng)的人物，這樣豪華威嚴(yán)的氣派，來(lái)的肯定是個(gè)非凡的人物。第五支曲子，主角上場(chǎng)了，但這時(shí)作者還未點(diǎn)出他的身份。皇帝駕到，百姓都得下跪恭迎，來(lái)不及仔細(xì)辨認(rèn)，所以最初給人的印象只是外形：一個(gè)大漢，（這是農(nóng)民的口語(yǔ)，但是很真實(shí)，一年四季從事農(nóng)耕的老百姓判斷一個(gè)人，第一眼是看他長(zhǎng)得壯實(shí)不壯實(shí)。待到跪拜之后，抬起頭來(lái)仔細(xì)瞧，“覷多時(shí)認(rèn)得”，這才認(rèn)出那大漢是誰(shuí)。這句詞好像奇峰突起，帶起了無(wú)窮懸念，激起讀者急切要求了解其中原委的欲望。起首一句，直截了當(dāng)指出：你本身姓劉，你妻子本姓呂。這樣立刻就給讀者一種印象：“我”是個(gè)知根知底的人物，所說(shuō)的事應(yīng)該都是可信賴的。你和“我”沒(méi)有什么兩樣，今天卻大耍威風(fēng)，大擺架子，你昂首闊步，目中無(wú)人，我卻得恭恭敬敬，下跪叩頭，這怎么能叫人不氣惱。皇家史書(shū)記載，劉邦出生前，他母親“夢(mèng)與神遇”，當(dāng)他揮劍斬了白帝子后，就決定了他這個(gè)赤帝子必然將來(lái)要當(dāng)皇帝的命運(yùn)。這種非凡的出生就決定了他輝煌的前途。而雅景臣卻敢于打破這種謊言，指出皇帝和平民百姓都是一樣的，沒(méi)有什么區(qū)別。第七支曲子是敘述劉邦在村里的所作所為，著意在揭露劉邦的隱私（當(dāng)然是皇帝最忌諱的東西）。說(shuō)是借，實(shí)質(zhì)是拿，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)歸還過(guò)。斬釘截鐵的語(yǔ)句，使人深信不疑。對(duì)最高統(tǒng)治者進(jìn)行這樣淋漓盡致的揭露和無(wú)情的斥責(zé)，表現(xiàn)了作者進(jìn)步的思想和膽識(shí)。7．結(jié)尾一曲可以說(shuō)是全組套曲的高潮，特別是最后三句：“白什么改了姓，更了名，喚做漢高祖”，更是余味無(wú)窮。而且最后三句意在指責(zé)他至今還想賴帳不還，更使人料想不到。套曲起首寫圣駕要來(lái)，因?yàn)閯钭隽嘶实?，要避諱，村里人當(dāng)然不能直呼其名，只是恭恭敬敬地稱高祖皇帝。及至見(jiàn)面仔細(xì)辨認(rèn)，才認(rèn)出來(lái)這個(gè)高祖，原來(lái)就是劉三。這是符合“我”作為一個(gè)普通農(nóng)民的心理特征的，在“我”的眼里，始終把劉邦看作是個(gè)流氓，作者也自始至終抓住劉邦的無(wú)賴行徑做文章，把其寫成一個(gè)丑角（包括對(duì)儀仗隊(duì)扭曲的描寫，渲染了一個(gè)丑角登場(chǎng)的氣氛）。同時(shí)這結(jié)尾一曲，也最后完成對(duì)“我”這個(gè)人物的形象塑造。在老百姓看來(lái)改姓換名實(shí)在是不光彩的事。是個(gè)十分成功的喜劇人物。8．這套曲子塑造了幾個(gè)栩栩如生的人物，這在元散曲中還是不多見(jiàn)的。最成功的當(dāng)然數(shù)“我”，作者對(duì)他的外形完全沒(méi)有作任何描繪，但讀了這套散曲，幾乎就有一個(gè)真實(shí)的人在眼前活動(dòng)。以后的三支曲子可以看出他的見(jiàn)聞實(shí)在有限，沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，一輩子是在村里勞動(dòng)。再往下幾支曲子，則又可以判斷他和劉邦的關(guān)系，估摸出他的年歲來(lái)。這是一個(gè)普通農(nóng)民的典型，通過(guò)他的嘴，作者說(shuō)出了廣大百姓想說(shuō)又不好說(shuō)的話。作者幾乎只用一支曲子，抓住了他的幾個(gè)細(xì)節(jié)，就畫(huà)出一個(gè)好酒閑散無(wú)賴的畫(huà)像。9．這篇套曲構(gòu)思的新奇處表現(xiàn)在哪些方面？分析：構(gòu)思新奇是這篇套曲的最大長(zhǎng)處，也是該曲傳誦不衰的主要原因之一。這一視角給作者的描寫和敘述帶來(lái)許多方便，從而使作品具有了意想不到的藝術(shù)魅力和諷刺效果。作者以鄉(xiāng)民的“無(wú)知”為手段，將皇帝的儀仗、鑾駕、導(dǎo)駕官等被認(rèn)為是神圣威嚴(yán)的東西及大人物變成了滑稽可笑的嘲諷對(duì)象。使讀者明白，那高高在上、不可一世的漢高祖劉邦原本不過(guò)是個(gè)村夫酒徒和流氓無(wú)賴。10．該曲在語(yǔ)言上的主要特色是什么？分析：語(yǔ)言的主要特色有兩點(diǎn)，一是通俗性。凌蒙初在《譚曲雜剳》中說(shuō)：“自成一家言謂之‘本魚(yú)’，使上而御前，下而愚民，取其一聽(tīng)而無(wú)不了然快意。該曲這一特點(diǎn)是很鮮明的。二是趣味性。如“雞學(xué)舞”，“狗生雙翅”，“蛇纏葫蘆”，徐渭在《南詞敘錄》中說(shuō)：“常言俗字，扭作曲子，點(diǎn)鐵成金，信是妙手。11．曲子的思想的進(jìn)步性主要表現(xiàn)在哪里？分析：這篇套曲思想的進(jìn)步性主要表現(xiàn)在蔑視皇帝，否定皇權(quán)的思想傾向上。曲子中的被嘲弄的皇帝劉邦，只不過(guò)是作者借以調(diào)侃諷刺皇帝的藝術(shù)形象，作者正是通過(guò)否定劉邦而表現(xiàn)了他否定皇權(quán)的思想。散曲中的套曲有兩個(gè)特點(diǎn)，一是必須由同一宮調(diào)的幾支曲子連貫而成，如本篇就是由同屬“般涉調(diào)”的8支曲子組成。二是無(wú)論有多少支曲子，都必須是一韻到底。從語(yǔ)言風(fēng)格上看，曲的語(yǔ)言以通俗為本色，一般的說(shuō)法是詩(shī)莊、詞媚、曲俗。詞之限于調(diào)也，即不盡于韻，欲為一語(yǔ)之益，不可得也。詩(shī)與詞，不得以諧語(yǔ)方言入，而曲則惟吾意之欲至，口之欲宣，縱橫出入，無(wú)之而無(wú)不可也。這是從總的方面說(shuō)的，至于不同的作者又有不同的風(fēng)格，“莊”、“媚”、“俗”也不可一概而論?！皩m調(diào)”，是樂(lè)調(diào)調(diào)式的統(tǒng)稱。以“宮”聲為主的樂(lè)調(diào)調(diào)式稱為“宮”，以其他六聲為主的調(diào)式稱為“調(diào)”，統(tǒng)稱“宮調(diào)”。按曲調(diào)填的曲詞，字?jǐn)?shù)、句法、用韻和平仄都有固定的格式。如“叨叨令”屬“正宮”，“醉花陰”屬“黃鐘宮”，“墻頭花”屬“般涉調(diào)”；也有分屬幾個(gè)宮調(diào)的，如“哨遍”屬“般涉調(diào)”，又可入“中呂宮”。有的曲詞有題目，有的沒(méi)有題目。“村民”罵皇帝，中外文壇少見(jiàn)，而睢景臣卻在《高祖還鄉(xiāng)》中淋漓盡致地寫出來(lái)第二篇：《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第三單元檢測(cè)（范文）《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第三單元檢測(cè)（時(shí)間：60分鐘分值：100分）一、選擇題(每小題3分，共15分)1．下面加點(diǎn)字的讀音沒(méi)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(B)A．國(guó)殤(sāng)雕欄玉砌(q236。)鍥而不舍(qi232。n)否極泰來(lái)(pǐ)夙興夜寐(s249。)犄角(jǐ)掎角之勢(shì)(jī)．．．．D．蛟龍(jiāo)一晌貪歡(xiǎng)神嫗(y．．．．B．圣保羅在他的書(shū)信里，說(shuō)過(guò)一句石破天驚的話：“我為這福音的奧秘，做了帶鎖鏈．．．．的使者。．．．．D．世界著名管理大王卡耐基有一個(gè)聞名遐邇的見(jiàn)解——世界上99%的煩惱都不會(huì)發(fā)．．．．生，因?yàn)榻裉煺悄闼鶕?dān)心的昨天。B．杜甫《閣夜》中“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖”一聯(lián)，詩(shī)人在對(duì)三峽美景的欣賞中深蘊(yùn)著悲壯深沉的感情，為后人所稱道。D．周邦彥的《蘇幕遮》，寫鄉(xiāng)思之情，亦寫荷之情態(tài)，情景交融，自然清新。(1)人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。(2)(3)(4)葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。芙蓉泣露香蘭笑。比如李煜的《虞美人》“問(wèn)君能有幾多愁？”；李白的《將進(jìn)酒》“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁”。(6分)謝亭送別許 渾勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。注 ①勞歌：本指在勞亭(舊址在今南京市南，是一個(gè)著名的送別之地)送客時(shí)唱的歌，后來(lái)成了送別歌的代稱。8．第二句和第四句運(yùn)用了什么方法？表現(xiàn)了景物怎樣的特征？這兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。第四句用了借景抒情的手法，寫了酒醒后西樓下滿天的風(fēng)雨。這兩句詩(shī)含蓄地表達(dá)了詩(shī)人的離愁別緒。(8分)〔雙調(diào)〕蟾宮曲又在關(guān)山，鷓鴣聲中?？次辶隉o(wú)樹(shù)起風(fēng)，笑長(zhǎng)安卻誤英雄。②①9．“笑長(zhǎng)安卻誤英雄”一句中的“笑”字意蘊(yùn)豐富，試結(jié)合這首元曲的主旨加以說(shuō)明。一個(gè)“笑”字，既包含著書(shū)劍飄零的凄楚、功業(yè)無(wú)成的自嘲和無(wú)奈，也表現(xiàn)了蔑視功名利祿的曠達(dá)和樂(lè)觀。10．把這首元曲的“云樹(shù)蒙蒙，春水東流，有似愁濃”句從寫法和藝術(shù)效果上予以賞析。四、語(yǔ)言運(yùn)用(共13分)11．從下面課文中任選兩篇，運(yùn)用對(duì)稱的表達(dá)形式，寫一則課文評(píng)介語(yǔ)?！而欓T宴》《孔雀東南飛》《赤壁賦》《將進(jìn)酒》答案示例：《赤壁賦》 赤壁賞江月，蘇子嘆人生。12．請(qǐng)從以下7個(gè)詞語(yǔ)中任選4個(gè)，寫一段話，要求語(yǔ)意完整，合乎情理，不超過(guò)48字。13．根據(jù)語(yǔ)境，將下面一則校園幽默補(bǔ)寫完整。時(shí)間一久，腦瓜靈活的學(xué)生便摸索出檢查規(guī)律?！蔽?、作文：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。于是有人對(duì)他說(shuō)：“兄弟，你這張弓看起來(lái)多平常啊。第二天，他興致勃勃地拿著弓去打獵，一拉弓弦，“啪”的一聲，這弓就斷了。材料分析這則材料有情節(jié)，并且有結(jié)局，結(jié)局是：這張經(jīng)過(guò)鏤刻的弓最后斷了。以上兩種原因背后分別對(duì)應(yīng)著如下道理：對(duì)別人提出的意見(jiàn)要學(xué)會(huì)鑒別，合理的意見(jiàn)要吸取，不合理的意見(jiàn)要學(xué)會(huì)拒絕；看事物不能只看表面，更要看到其本質(zhì)（或：人的內(nèi)涵比外表更重要）。方法歸納將上面的思路進(jìn)行整理，可以歸納出“針對(duì)結(jié)局問(wèn)為什么”這種提取主題的方法的三個(gè)步驟：（1）、問(wèn)：情節(jié)的結(jié)局是什么？（2）、問(wèn)：造成這種結(jié)局的原因是什么？（結(jié)合材料內(nèi)容）（3）、這個(gè)原因背后蘊(yùn)含著什么道理？（即主題）第三篇：中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元注釋(上)中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞第三單元注釋一、賞析指導(dǎo)因聲求氣，吟詠詩(shī)韻根據(jù)詩(shī)詞的節(jié)奏和格律體會(huì)所表達(dá)的思想感情與音樂(lè)美，通過(guò)反復(fù)吟誦體會(huì)詩(shī)歌的韻味。氣，包括思想感情和語(yǔ)言的音樂(lè)美。第39頁(yè)第17行，“到唐代形成了近體詩(shī)，也稱律詩(shī)”，應(yīng)為 “也稱格律詩(shī)”，漏印了 “格”字。柳永的誦讀節(jié)拍對(duì)/瀟瀟暮雨/灑江天，一番/洗清秋。是處/紅衰翠減，苒苒/物華休。不忍/登高臨遠(yuǎn)，望/故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。爭(zhēng)知我，憑欄桿處，正/恁凝愁。惜春長(zhǎng)怕/花開(kāi)早，何況/落紅無(wú)數(shù)。算只有，殷勤/畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日/惹飛絮。作一定解，亦通)。千金縱買/相如賦(縱以千金買相如賦)，脈脈此情/誰(shuí)訴。閑愁最苦。二、賞析示例李白今譯君不見(jiàn)，您沒(méi)有看到嗎，黃河之水天上來(lái)，黃河之水從天上傾瀉而下，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，您沒(méi)有看到嗎，高堂明鏡悲白發(fā)，面對(duì)高大廳堂中的明鏡為白發(fā)增添而悲痛，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，人生在高興的時(shí)候就應(yīng)該盡情歡樂(lè)，莫使金樽空對(duì)月。天生我才必有用，上天賦于我的才能必然會(huì)派上用場(chǎng)