馬概讀后感[小編整理]-在線瀏覽
2024-10-25 13:04本頁面
【正文】 永遠(yuǎn)追求的更本目的。我們應(yīng)該看到，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的斗爭從來就沒有停息過。當(dāng)前，工人階級必須加強隊伍建設(shè)，掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識和管理知識，以自己的先進(jìn)思想帶動全體人民，才能完成解放全人類的神圣歷史使命。我們回顧《共產(chǎn)黨宣言》，馬克思，恩格斯給了我們一塊“照妖鏡”，一個看階級斗爭問題角度，一套階級斗爭的思想。無論資產(chǎn)階級如何變化，從資產(chǎn)階級的本質(zhì)出發(fā)分析當(dāng)今世界的形勢，才能不被表面現(xiàn)象所迷惑，看清楚事情的本來面目，從而堅定立場，搞好我國的社會主義事業(yè)。在新世紀(jì)新時期，這部偉大的宣言將更加有利于廣大黨員與團(tuán)員進(jìn)一步樹立馬克思主義的世界觀、價值觀，提高黨員與團(tuán)員的思想和政治覺悟。第二篇：馬概演講稿人生價值何在我們每一個人來到這個世界上，為什么有的人功業(yè)千秋，永垂不朽？ 為什么有的人悄悄而去，卻沒有給后人和社會留下一點兒有價值的東西？誰不希望自己的一生過得有意義、有價值？ 那么，怎樣的人生才算是有意義有價值的人生呢？ 對于這個問題…… 歌德說：“你若要喜愛自己的價值，就得給世界創(chuàng)造價值?！惫伯a(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒說：“自己活著，就是為了讓別人過得更美好。馬克思曾說：“如果我們能選擇一種最適合于人類工作的職業(yè)，那么，我們就不會在它的重壓下變得意志消沉，因為我們是在為人類而作出犧牲，這樣，我們就不會陷入到一種毫無意義的、狹小的、個人主義的歡樂之中。我們的事業(yè)雖然是無聲無息的，但它將永世長存，在我們死后，善良的人們將在我們的骨灰上灑下他們的熱淚。他誕辰100周年時，全世界無產(chǎn)階級和革命人民，不是還在深切地懷念他、悼念他嗎？正因為馬克思為人類作出了卓越的貢獻(xiàn)，他的一生才有那樣重大的意義，他的人生價值才那樣無可估量地巨大。事實上，那些千古不朽、光照史冊、堪稱人類精英的偉大人物，又有哪個沒有為人類的共同事業(yè)做出過巨大的貢獻(xiàn)呢？當(dāng)然，我們不可能人人都成為馬克思、魯迅第二，但真正的有志之士，總是在最短的時間內(nèi)去做出偉大的成績，在有生之年盡自己的全部力量去為人類造福。作為一個社會主義社會的青年，要使人生有價值，就得把自己的生命融入偉大的共產(chǎn)主義的事業(yè)之中。許多革命烈士，年紀(jì)輕輕就為人民獻(xiàn)出了生命，難道他們就不愛人生？不，對人生，他們也充滿了眷戀，充滿了渴望。他們的光輝形象將永遠(yuǎn)聳立在人們的心中！他們死得光榮，死得偉大，他們的人生價值是那些碌碌無為而壽終正寢的人不可比擬的。因為在大腦的固定記憶中馬克思主義是官方形式的語言，似乎怎么也不可能與我們自身聯(lián)系在一起。但是，正如一部分學(xué)長學(xué)姐當(dāng)初告訴我的一樣，一開始學(xué)習(xí)的時候覺著無聊，枯燥，但是當(dāng)你真的學(xué)完后，就會發(fā)現(xiàn)，遇到生活中的事情時，就會習(xí)慣性的以馬克思主義原理去解釋，然后自己就會頓時變的豁然開朗起來。這個時候馬克思主義原理就不僅僅是一種純粹的理論了，而是一種十分有用的生活工具。書本上說馬克思主義是爭取自身解放和全人類解放的無產(chǎn)階級科學(xué)理論體系。因此我只能用自己的淺薄理解去說明其意義了。它涵蓋了人們生活的方方面面，包括了自然，社會，和思維發(fā)展的普遍規(guī)律。它的產(chǎn)生實現(xiàn)了人類認(rèn)識史上劃時代的偉大變革，在人類思想歷史上樹立起一塊不可逾越的豐碑。所以可以毫不猶豫的說馬克思主義是偉大的。在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)過程中，馬克思主義原理使我得益良多。它教導(dǎo)我如何正確的為人處世，如何全面的看問題，如何交朋友等，為我更好的認(rèn)識世界以及更好的生活指明了方向。首先馬克思主義讓我知道無論做事還是做人，都需要從實際出發(fā)，事實求是。在我們?nèi)粘Ｉ钪校龅揭磺袕膶嶋H出發(fā)尤為關(guān)鍵。從古至今，這都是一個容易被人們忽略的真理。因此，一切以實際出發(fā)的態(tài)度是極為重要的。馬克思曾今說過“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題?！憋@然，馬克思這一著名論斷表明，人們只有在實踐中才能檢驗自己認(rèn)識的真理性。只有通過實踐實際的改革和變革對象，才能使得對象的真實狀態(tài)，屬性，關(guān)系，本質(zhì)和規(guī)律充分的暴露出來。從歷史上諸多的實際例子就可以看出實踐這一方式的絕對必要性。兵書上的知識僅僅是停留在理論知識階段。所以我們必須要用實踐去檢驗其可行性，切勿片面的停留于理論知識。從而上升到理性認(rèn)識上來。而直接經(jīng)驗則是人們親身實踐的產(chǎn)物。從過去學(xué)習(xí)效果不佳的教訓(xùn)，就可以明白其重要性。事物的聯(lián)系和發(fā)展觀是我絕對馬克思主義原理中最為深刻，也最為有趣是部分了。當(dāng)我們深思熟慮的觀察自然界或者我們自己個人的精神活動時，首先呈現(xiàn)在我們眼前的是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡的交織起來的畫面。就如我們平常掛在嘴巴上的有因必有果,因果是循環(huán)的,相互作用的。所以，這個世界上是不存在絕對孤立的事物的。因此，馬克思主義就教會我要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性，開放性觀念，從動態(tài)事物中考察其普遍的聯(lián)系。努力發(fā)展自己。以往，遇到事情看似毫無轉(zhuǎn)機(jī)，毫無可能時，我會選擇放棄。沒有發(fā)揮自己最大的努力，怎么知道有沒有可能呢？并不是說人類在規(guī)律前和既定事實前無能為力。發(fā)揮主觀能動性要從實際出發(fā)，努力認(rèn)識和把握客觀規(guī)律，同時依賴一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段，因為巧婦難為無米之炊啊。馬克思主義是科學(xué)的，是創(chuàng)新的，馬克思主義原理的運用滲透在生活的方方面面，可以好不夸張的說，生活中沒有一件事情是馬克思主義原理解釋不了的。也就是說我們必須堅持馬克思主義，做到這一點，最重要的就是堅持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神、創(chuàng)新精神。社會主義實踐的每一次歷史性飛躍
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