【正文】 單稱表述，則大體可以推定前面所指為一件事。全詩就在這種無限悵惘的情緒中結(jié)束，余音裊裊，言盡而意不止。所以，至今還有很多學者把它當做政治詩來讀，并從詩人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發(fā)微。但他在政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩歌來表現(xiàn)，不能硬把中國古典詩歌“香草美人的傳統(tǒng)”（以愛情隱喻君臣際遇）往這里套。我們認為，《錦瑟》還是一首寫戀情的詩，是一個垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。3．【提問】怎樣理解《錦瑟》一詩的表現(xiàn)手法？【明確】這首詩主要運用了象征的手法來表達情感。比喻像人間的橋梁，一般有兩個硬性的端點，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。不敢說李商隱開啟了中國當代朦朧詩的先河，也不敢說他影響了十九世紀法國的象征主義詩派（有受中國詩歌影響的因素），但他確實是一位古典時期的“先鋒派”，他的藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨特的，對后世影響很大，連中國十一世紀的改革家王安石對都他推崇之至。近人梁啟超曾說：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩，講的什么事，我理會不著。但我覺得他美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快?！保ā吨袊嵨膬?nèi)所表現(xiàn)的情感》）4．【提問】如何理解《馬嵬（其二）》的意境和情感。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬。本課所選的第二首繼承了前一首的基調(diào)，卻更勝一籌，寫得回環(huán)往復，一唱三嘆，意味深長。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實際上是否定了這虛妄之說。意為：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實。第二、三兩聯(lián)，都是從對比的角度來寫李楊愛情悲劇的?，F(xiàn)實的情景是軍隊嘩變，“六軍不發(fā)”，當年盟誓長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來摧肺肝”！詩的最后一聯(lián)，點明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。這一點，是李商隱學杜甫之處。6．《馬嵬（其二）》的巧對從對偶上看，這首詩也是頗為后人稱道的。另外，以“六軍”對“七夕”；以“駐馬”對“牽?！?，都是借對的妙用。如“駐馬”是指軍隊停滯不前，而“牽?！眳s是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。這一點，李商隱也是學杜甫，但可以說是“青出于藍而勝于藍”了。對于這首詩的對句，古人有不同的看法。”（《圍爐詩話》）。我們認為，后面的否定意見過于拘執(zhí)傳統(tǒng)，只要出語自然恰切，何者不可以人詩呢？7．李商隱詩的用典李商隱的詩，素以用典工整適切著稱。用典可以加大詩句的內(nèi)涵，提高詩句的品位，鑄造出詩歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發(fā)揮、“借尸還魂”，為我所用，創(chuàng)出古典新義來?？偨Y(jié)、擴展當詩人以極度的虔誠，極度的勞累把自己的生命與詩境熔鑄在一起時，我們體悟的就不只是意境之美，更是詩人的生命。2．完成“研討與練習一、二、三”。3.《馬嵬》：能結(jié)合“馬嵬之變”理解詩所要表達的主題；能理解詩中采用的倒敘的章法結(jié)構(gòu)；能分析本詩中運用的對比和反襯的藝術(shù)手法；能結(jié)合本詩理解前人對本詩“諷意至深，用筆至細”的評價。課時安排：2課時 前臵作業(yè) ①夕陽無限好—— 只是近黃昏②身無彩鳳雙飛翼——心有靈犀一點通 ③何當共剪西窗燭——卻話巴山夜雨時 ④春蠶到死絲方盡——蠟炬成灰淚始干，結(jié)合詩句進行翻譯。二．作者及其背景（前臵作業(yè)2）李商隱(約813—約858)晚唐詩人。曾三次應(yīng)進士考,終得中進士。后李黨的王茂元愛其才將女兒嫁給他，他因此而遭到牛黨的排斥。中國晚唐唐詩在前輩的光芒照耀下大有山窮水盡的下滑趨勢，而李商隱又將唐詩推向了又一次高峰，是中國晚唐最著名的詩人，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4，廣為傳頌。著作有《李義山詩集》等。凡讀過此 詩，并稍稍了解李商隱生平者，無一不在煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩中更多地發(fā)現(xiàn)詩人，更深地理解詩人。三．解析題目《錦瑟》 本詩選自《李商隱詩歌集解》。四．誦讀詩歌，整體感知聽朗誦錄音。生自由讀后請一學生朗讀。參考：這錦瑟毫無來由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠。悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當年卻漫不經(jīng)心，一切早已惘然。”詩人以錦瑟起興，寫看到眼前錦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經(jīng)有過的燦爛歲月、花樣年華，這些可都是真情的付出，熱血的凝鑄。問題2：本詩哪些句子用了典故？請結(jié)合課本注釋品味進行賞析。 用了《莊子》的一則寓言典故，說是莊周夢見自己身化為蝶，后來夢醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。 傳說周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動人心腑。 傳說珠生于蚌，蚌生于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠海，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。 藍田的玉山為日光煦照，蘊藏其中的美玉的精氣冉冉上騰，遠察如發(fā)，近觀卻無。與典三所涵一致。這首詩內(nèi)容隱晦，意境凄迷，語言華美，給人以豐富的想象空間，可以說每一聯(lián)都代表了一種情境，一種心緒，你能試著說說嗎？【明確】第一聯(lián)以“錦瑟”起興，思憶青春年華，一種惋惜、傷感和無可名狀的情緒涌上心頭；第二聯(lián)，表現(xiàn)出對過去美好事物或情感的懷戀，以及惆悵、迷惘之情；第三聯(lián)，寫才美不外現(xiàn)，或美好事物不能長在，寄寓了悲傷嗟悼之情；最后一聯(lián)，從“追夢”中醒來，并知道那夢已遠去，并且當時就不甚分明，流露出無可奈何的情懷。象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點，但也有區(qū)別。像《錦瑟》一詩，無論是起興的“錦瑟”，還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出來，卻極難追究其具體所指。這些意象是迷離的，又分明有某種象征意義，而究竟象征什么又難以確切的解讀。這些意象在構(gòu)成詩以后，形成霧里看花般的朦朧意境，具有凄美費解的藝術(shù)風格。正如梁啟超所說：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩，講的什么事，我理會不著。但我覺得他美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快?！薄恶R嵬》一．解題看注釋12，馬嵬驛是一個地名，在今陜西興平縣以西的地方。詩作以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(huán)(貴妃)故事為抒情對象，重點寫唐玄宗在馬嵬驛被“六軍”所逼，親賜愛妃楊玉環(huán)死一事。二．誦讀詩歌，整體感知聽朗誦錄音。思考問題：這首詩的大體意思是什么，結(jié)合詩句進行翻譯。空聽到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報曉敲擊更籌。如何歷經(jīng)四紀，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁?，F(xiàn)實生活中找不到，到夢中去找，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢”。玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄,“為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓”。楊妃生活在那在虛無縹緲的蓬萊仙山上，托方士帶回了金釵之類的飾物，還信守著“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，“世世為夫妻”誓約。祥林嫂對自己的來生產(chǎn)生恐懼，就曾問過魯迅人死后有沒有靈魂，魯迅閃爍其詞，無言以對。這真是一個世界難題。這樣以神仙怪誕和生死輪回來寫玄宗癡心夢想，這樣寫有什么作用？——思楊妃之切，故有異常之舉。板書：玄宗之悲（荒誕）馬嵬事件中，羽林軍按兵不行，楊妃賜死。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，逃離了皇宮，在逃難途中的狼狽和慌亂?！按巳铡敝笚铄乃廊?，“當時”指向以往，玄宗以自己和楊妃的朝夕相處，譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會。板書：馬嵬之變（對比）小結(jié)：古時大臣進言，除言諫外，還有兩種特殊的上諫方式，一種是兵諫，一種是尸諫，又稱死諫。對于這段史實，詩人李商隱發(fā)出了什么慨嘆？試用文章句子回答，并結(jié)合句子修辭手法進行分析。從內(nèi)容上看前后句有什么特點？——對比，貴為天子多年，卻無力保護自己愛妃，對比尋常百姓卻能給莫愁幸福。如何貴為天子那么多年，卻無力保護自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？為什么會出現(xiàn)這種不正常的情況？把批判的鋒芒直接指向唐玄宗，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇，這也是本詩的主旨所在。四、在理解的基礎(chǔ)上，請同學們當堂誦讀并背誦全詩。為什么要賜死楊貴妃呢?中國自古就有“紅顏禍水”的說法，古代四大妖姬：夏朝的妹喜、商朝的妲己和周朝的褒姒、春秋戰(zhàn)國的驪姬。結(jié)合歷史自古以來，江山美人歷來都是引無數(shù)英雄豪杰競折腰的，如果說英雄選擇了美人卻丟了江山，把所有罪名都歸結(jié)于“女人是禍水”。強勢永遠在紂王一邊。所以，西施和楊貴妃這兩個可憐的女人根本沒有自己的獨立選擇，沒有獨立的愛情，如果沒有西施，就會有南施，或北施；如果沒有楊貴妃，就會有李貴妃，王貴妃，總之什么施，什么妃是不能少的，因為那是吳王和李隆基的需要。我們都知道，在過去，女人是非常弱勢的，亡國和走下坡路，歸因于弱勢的女人是強者的慣用手法，強者永遠沒有錯，錯的只是弱者，是弱者把強者帶壞了，強者都是受弱勢的勾引才步入歧途的，這就是中國式的思維，就是強勢的思維。沒有強勢一方的對事物的錯誤意念，弱勢一方對錯誤是推不起波，助不起來瀾的。端 居①李商隱遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋②。注 ①端居：閑居。1．這首詩第二句中的“敵”可否換成“對”或其他詞？請簡述理由。用“敵”字不僅突出“空床”與“素秋”默默相對的寂寥清冷的氛圍，而且表現(xiàn)出空床獨寢的人無法承受“素秋”的清冷凄涼的情狀，抒發(fā)了詩人心靈深處難以言狀的凄愴之情。(用“對”或其他詞好，言之成理也可?！久鞔_】在藝術(shù)手法上，第三、四句的最大特點是借景抒情。(從其他角度回答，如互文手法，言之成理也可。誦讀、賞析并積累一些名句，了解詩中所用的典故。了解使人淡然傷感的情懷，學習作者理性地看待世事的人生態(tài)度。曾經(jīng)空前絕后的大唐王朝到了日薄西山的時候。末世的余音里，李商隱走來了，這位晚唐的才子，曠世的情種，為大唐的黃昏添上了一道絢麗的余霞。字義山，號玉溪生，出身小官僚家庭。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職?；楹缶拖萑肱?、李黨爭之中，令狐楚及其子屬牛黨，王茂元屬李黨。李商隱詩大都以抒情婉曲見意，往往寄興深微，想象奇特，余味無窮。但他的詩里往往是避實就虛，刻意求曲，打破了時空順序，混淆了實虛境界，透過一種象征手法把感情表現(xiàn)出來。再加上他多愁善感和政治上的沉浮，使人讀起來感到晦澀難懂，跟白居易詩風截然相反，白居易的詩婦孺皆懂，而李商隱的詩雖好學深思之人讀來也很費力，特別是他的無題詩，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。三、賞析《錦瑟》這首詩雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無題詩，解讀極為不易，王漁洋諸人，早就發(fā)過“一篇‘錦瑟’解人難”的感嘆。聽錄音誦讀（全班，個人，自由背誦）把握感情基調(diào)：傷感哀怨合作探究（1）提問：詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么？這其中運用了什么表現(xiàn)手法？ 明確：A想到年已半百的自己，進而由“錦瑟”想到自己美好的青春時期。四、再讀詩歌，感受詩意、詩韻美五、歸納本詩藝術(shù)特色①朦朧的意象 ②哀怨的基調(diào) ③凄迷的意境 ④華美的語言 ⑤象征的手法六、布置作業(yè)：背誦全詩第二課時一、導入新課安史之亂后，唐王朝由極盛走向衰敗，李商隱對玄宗的失敗特別感到痛心，諷刺也特別尖銳。首聯(lián)用譏諷的語調(diào)確定了楊貴妃之死，中間兩聯(lián)寫馬嵬之變和所發(fā)生的悲劇的經(jīng)過，尾聯(lián)是對前六句的總結(jié)，更豐富了批判唐玄宗的內(nèi)容。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報曉籌”其聲音有什么不同？ 明確：軍營內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音?！翱章劇睂Α安粡汀边@運用了哪種表現(xiàn)手法？會收到什么好的藝術(shù)效果？ 明確：對比，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。玄宗“當時”七夕與楊貴妃譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”永遠不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時候，結(jié)果又如何？兩兩相映襯，楊貴妃被“賜死”的結(jié)果，就不難言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌，也被暴露無遺。談?wù)勥@首詩的“詩眼”是哪兩句？運用了什么表現(xiàn)手法?起作用是什么？ 明確：詩眼是尾聯(lián)“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁”。詩歌前面三聯(lián)對李、楊二人以前事跡描述以本聯(lián)作結(jié)，對比強烈，諷刺辛辣而深刻。五、總結(jié)本詩的藝術(shù)特點諷意至深，用筆至細諷意：①否認神仙怪誕、生命輪回說，為立論張本②對比唐玄宗今昔境遇，而寓意自明③結(jié)尾通過設(shè)問深化議題用筆：①倒敘的方法②措辭的委婉③立意含蓄六、布置作業(yè)做《同步作業(yè)》鞏固背誦全詩附：板書設(shè)計聆聽繁弦追思往事→起興莊生夢蝶沉迷于美好情感用典{ 望帝托心托春心于錦瑟錦瑟海月珠淚月夜聽瑟，眼泣出珠淚}語言清麗意境凄婉藍田玉煙昔日年華依稀可見無窮悵恨點明題旨此生休→他生→此生馬嵬無人報曉→