【正文】 勃),志在千里。(曹操),柳絮池塘淡淡風(fēng)。(呂氏春秋),吾將上下而求索。(元曲(龔自珍),秋水共長(zhǎng)天一色。(尚書),雪卻輸梅一段香。(詩(shī)經(jīng)),不恥下問。(高適),微霞尚滿天。(舊唐書)N ,動(dòng)人春色不須多。(韓愈)Q ,其和彌寡。其身不正,雖令不從。(陶淵明)103千古興亡多少事,悠悠,不盡長(zhǎng)江滾滾流。(老子)105前不見古人,后不見來者。(陳子昂)106前車之覆,后車之鑒。(《戰(zhàn)國(guó)策》)108鍥而不舍,金石可鏤。勸學(xué))109青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(辛棄疾)111清水出芙蓉,天然去雕飾。(易經(jīng))113窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。(司馬遷)115人生自古誰(shuí)無死,留取丹心照汗青。(《左傳》)117仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。(孔子)121莫等閉,白了少年頭,空悲切。(曹操)123山不在高,有仙則名。(劉禹錫)124山高月小,水落石出。(文天祥)126山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。(杜荀鶴)128身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(李商隱)130生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。(莊子)132繩鋸木斷,水滴石穿。羅大京)133圣人千慮,必有一失。必有一得。(后漢書)135盛年不重來,一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。(《后漢書》)137十年樹木,百年樹人。權(quán)修》)138時(shí)危見臣節(jié),世亂識(shí)忠良。(論語(yǔ))140士為知己者死。(《紅樓夢(mèng)》)142試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(陸游)144疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。(盂郊)146水至清則無魚,人至察則無徒。(孔子)T 148它山之石,可以攻玉。小雅》)149踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)功夫。(史記)151天時(shí)不如地利,地利不如人和。不為,則易者亦難矣。(顧炎武)153天行有常,不為堯存,不為桀亡。(李商隱)W 155玩物喪志。(《論語(yǔ)》)157為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休。(陸游)159文武之道,一張一弛。(白居易)161聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。(李煜)163問渠那得清如許,為有源頭活水來。(譚嗣同)165無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。(晏殊)167無意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。(《莊子》)169勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(易經(jīng))X 171夕陽(yáng)無限好,只是近黃昏。(范仲淹)173小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(魯迅)175新沐者必彈冠,新浴者必振衣。善者不辯,辯者不善。(尚書)178學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(孔子)180學(xué)然后知不足。(荀子)182血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。(毛詩(shī)序)184《陽(yáng)春》之曲,和者必寡。(《后漢書》)185業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。十年之計(jì),莫如樹木。(《管于》)187一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(晏子春秋)189以銅為鏡,可以正衣冠。以人為鏡,可以明得失。(歐陽(yáng)修)191有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。(后漢書)193與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)194玉不琢,不成器。(《禮記》)195欲加之罪,何患無辭。(王之渙)197欲速則不達(dá),見小利則大事不成。（唐鳥鳴澗）月上柳梢頭,早知如此絆人心，蓮動(dòng)下漁舟。王維不塞不流,不止不行。仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。君子務(wù)本，本立而道生?？此茖こＷ钇驷?，成如容易卻艱辛。利人乎即為，不利人乎即止。不飛則已,一飛沖天。與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。君子求諸己，小人求諸人。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。君子慎始而無后憂。有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？問渠那得清如許，為有源頭活水來。不患人之不己知,患不知人也。生于憂患，死于安樂。不登高山,不知天之高也。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。古今來許多世家，無非積德；天地間第一人品，還是讀書。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。盡信書，則不如無書。小人反是。不以規(guī)矩,無以成方園。摘孔子《論語(yǔ)》富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。摘孔子《論語(yǔ)》君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。摘孔子《論語(yǔ)》默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。摘孔子《論語(yǔ)》其知可及也，其愚不可及也。擇其善者而從之，其不善者而改之。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語(yǔ)》朽木不可雕也。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語(yǔ)》往者不可諫，來著猶可追。微子》多行不義必自斃?！墩撜Z(yǔ)——《孫子兵法——《管子——《左傳》天時(shí)不如地利，地利不如人和。公孫丑》人誰(shuí)無過？過而能改，善莫大焉。——老子滿招損，謙受益。大禹謨》高岸為谷，深谷為陵。小雅》天作孽，猶可違，自作孽，不可活?！蹲髠鳌啡娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。子罕》天行健，君子以自強(qiáng)不息。乾——《左傳》第四篇：道德與法治的名言警句1.“少年夢(mèng)”托起“中國(guó)夢(mèng)”。 ，美妙的夢(mèng)想給你一個(gè)美妙的人生。,相逢何必曾相識(shí)。,快友之事莫若談。師者,所以傳道,授業(yè),解惑也。為學(xué)莫重于尊師。尊師重教，圣人之道?！备改钢鳎荒苣?，火不能滅。兒女抱在身，方知父母恩。生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時(shí)候，才美麗，才有意義。能將自己的生命寄托在他人記憶中，生命仿佛就加長(zhǎng)了一些；光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實(shí)不下于天賦的生命。第五篇：古代名言精選（不貴尺之璧，而重寸之陰。教育人要珍惜分分秒少?！渡袝凡蛔⒁馍畹男」?jié)，最終會(huì)影響到一個(gè)人的品德修養(yǎng)。）《楚辭》事物都各有所長(zhǎng)，各有所短。（工欲善其事，必先利其器）《論語(yǔ)》工匠想要做好他的活兒，必定要先磨快他的工具。）《諸葛亮集》不學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才干，沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志就不能使學(xué)習(xí)獲得成功。）《商君書》蛀蟲多了，木頭就會(huì)蛀斷；裂縫大了，墻壁不會(huì)坍塌。（二人同心，其利斷金）《周易》二人能同心，就能銳利無比，即使是堅(jiān)硬的金子也可割斷。（公生明，廉生威。李惺公正就明察，廉潔就能提高自己的威望。）《文心雕龍》彈奏了上千支曲子，而后能懂得音樂；觀察試用了上千把寶劍，而后才能識(shí)別劍的好壞。（讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。朱熹指明了讀書的正確方法，決不能好高騖遠(yuǎn)，不動(dòng)腦筋。（大言不慚，則無必為之志。（城峭則崩，岸峭則陂。說明凡事太過分，其效果將會(huì)適得其反。）《周易外傳》才能由于運(yùn)用而日益增長(zhǎng)，智慧由于運(yùn)用而永不枯竭。）寬闊的江河來自淺小的源頭；而成為一個(gè)事業(yè)上有所貢獻(xiàn)的人，是因?yàn)樗谝婚_始就能扎扎實(shí)實(shí)地努力。）《史記》聰明的人，能在事物尚未出現(xiàn)或形成時(shí)，就已能充分預(yù)見。漢（古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。（過而不改，是謂過矣）。不以求全責(zé)備來用人，不以自己的長(zhǎng)處來和別人較量。）《抱樸子》白石看起來像珍貴的玉，奸佞之徒看來又像德行高尚的人。（大丈夫?yàn)橹荆F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯）。（凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理）。（高者未必賢，下者未必愚。無數(shù)事實(shí)證明：群眾才是真正的英雄。）韓愈以“根之茂”和“膏之沃”來比喻要想成就學(xué)業(yè)，必須首先要打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。)《楚辭》黃鐘被毀壞丟棄了，沙鍋?zhàn)臃炊姿频仨懫饋怼?禍福無門，唯人是召。（及之而后知，履之而后艱，烏有不行而知者乎）。）《資治通鑒》寫出了太平盛世的景象?！蹲髠鳌饭?jié)劍，是有道德的人所共有的品質(zhì)；而奢侈，則是罪惡的根源?！毒暗聜鳠翡洝芳词故且训搅税俪吒皖^的頂端，取得了很大的成就，也不能驕傲自滿，而是要繼續(xù)努力，再接再厲，去爭(zhēng)取更大的勝利。(賤不害智，貧不妨行。(君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái))。(企者不立，跨者不行)。(茍利社稷，死生以之。(發(fā)憤忘食，樂以忘憂。甚至忘記了吃飯，而因此心情舒暢，無憂無慮。)《論語(yǔ)》見國(guó)家危急，甘愿為國(guó)捐軀；而見有利可得，該想一想這是否符合道義。(矜?zhèn)尾婚L(zhǎng)，蓋虛不久。(渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎)《黃帝內(nèi)經(jīng)》喻指凡事都要早作準(zhǔn)備，絕不可事到臨頭才設(shè)法去應(yīng)付。蘭芷鮑魚，與之俱化)。同蘭芷一般的好人接近，就會(huì)受到好的影響而成為好人。就會(huì)受到壞的影響而變成壞人?！睹献印芬窬答B(yǎng)自己的父母一樣去敬養(yǎng)別人的父母，要像受護(hù)自己的兒女一樣去愛護(hù)別人的兒女。)《孔子家語(yǔ)》好藥雖苦卻有利于治病，聽忠誠(chéng)的話，雖不順耳，卻有利于自己行為的端正。)用墨繩來劃線，就能把木頭鋸得筆直；善于聽取別人的勸告，人就能變得聰明而有才能?！吨軙氛滟F的玉還沒有被取出，其外貌與石塊相似；出名的千里馬還沒有奔馳，它往往會(huì)也劣馬相混雜在一起。(口惠而實(shí)不至，怨災(zāi)及其身。(交不為利，仁不謀祿。(人生在勤，不索休獲？)張衡人生的意義在于辛勤勞動(dòng)，不求索又怎能獲得豐碩的成果？(君子必慎其獨(dú)也。(持之有故，言之成理。(兼聽則明，偏信則暗。(群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。(臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。(人非圣賢，熟能無過？過而能改，善莫大焉。(明揚(yáng)仄陋，唯才是舉。(靡不有初，鮮克有終)《詩(shī)經(jīng)》開始很容易做到，但能堅(jiān)持到底的卻又很少，告誡我們?cè)趯W(xué)習(xí)或工作中，要有始有終，而不能半途而廢。)千丈長(zhǎng)的堤壩，會(huì)因有嘍蛄螞蟻的小洞穴而崩潰；百尺高的房屋，會(huì)因有煙囪縫隙里迸出的火星而燒毀。(鍥而不舍，金石可鏤。喻指持之以恒，必能有所成就。)《老子》隨便答應(yīng)別人，必定很少講信用。(三折肱，知為良醫(yī)。(水至清則無魚，人至察則無徒。(人之情，不蹶于山，而蹶于垤)。說明若忽視小事，也往往會(huì)招致嚴(yán)重的后果。)《史記》一千人的唯唯諾諾，隨聲附和，還不如一個(gè)人能站出來，直話直說。(榮必為天下榮，恥必為天下恥。(石可破，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。(人生不得行胸懷，雖壽百歲，猶為夭也。人有所優(yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙。(歲寒，然后知松柏之后凋也。(是可忍，熟不可忍也？)《論語(yǔ)》這事可以容忍的話，那還有什么不可以容忍的？說明對(duì)此絕不能容忍。)《何說》把自己的見解總看成是正確的，而把別人的見解總看成是錯(cuò)誤的，這是世俗共同的毛病。)泰山不丟棄一點(diǎn)土壤，才能形成它的高大；江河大海不嫌棄許多細(xì)流，才能形成它的深廣?；蛘f明要學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，才能使自己知識(shí)淵博。)《諸葛亮集》單憑樹勢(shì)和利益維持交情，那是難以長(zhǎng)久的。)劉向以旭日初升形容青少年正是學(xué)習(xí)的大好時(shí)光，若抓緊學(xué)習(xí)，必然前途無量。)憑靠道義就能昌盛，而依仗暴力必然滅亡。)善于學(xué)習(xí)的人，不用老師花費(fèi)很大的力氣，卻能收到雙倍的效果。(不恥最后。(吾生也有涯，而知也無涯。說明我們應(yīng)以有限的生命，爭(zhēng)分奪秒，刻苦鉆研，去不斷攀登新的高峰。)《孟子》自己