【正文】 最難的是觀念的轉(zhuǎn)變。從原來的專才教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥ú沤逃瑥膽?yīng)試教育中解脫出來，進行素質(zhì)教育，變知識再現(xiàn)型學(xué)生為知識發(fā)現(xiàn)型學(xué)生，轉(zhuǎn)變那些不適應(yīng)知識經(jīng)濟發(fā)展要求的陳舊思想和觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。教師是教學(xué)活動的主導(dǎo)者，學(xué)生是教學(xué)活動的主體者。外因必須通過內(nèi)因才起作用。因此教師正確發(fā)揮主導(dǎo)作用的關(guān)鍵在于治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、誨人不倦、積極進取、充滿愛心。眼睛是心靈之窗。綜上所述，加強師德修養(yǎng)，提升人格魅力是教師道德成長的必由之路。師德是教育之魂。要達到高質(zhì)量的教育，必須要有高素質(zhì)的教師。教師是學(xué)生精神文明建設(shè)的主力軍，建設(shè)一支具有優(yōu)秀的師德、師表風(fēng)范，具有模范的師愛形象、具備高超的師識本領(lǐng)和掌握精湛師藝的教師隊伍，是辦好學(xué)校的根本所在，是教育改革和發(fā)展的重大舉措，是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和適應(yīng)市場經(jīng)濟新型人才的需要。樹立馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、明確教育事業(yè)是教師用自己的勞動（職業(yè)）以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂，嚴(yán)于律己，讓文明的言行舉止堪為學(xué)生的表率，從而對全社會的教育改革和教育發(fā)展產(chǎn)生積極而廣泛的影響。師愛是教師更好地完成教學(xué)任務(wù)的有效保證。這種愛趨使教師無代價地對學(xué)生賦予親近感、期望感和獻身的熱忱。對教師進行師愛形象塑造，要求教師要從熱愛教育事業(yè)、艱苦奮斗、無私奉獻的敬業(yè)精神做起，要淡泊名利、積極向上、自覺錘煉自己，以全局為重，不為學(xué)生家庭地位，狀況來偏倚學(xué)生，也不以學(xué)生成績和表現(xiàn)來薄厚待之，要針對每個學(xué)生具體情況，嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方地面向全體學(xué)生賦予具體的教育愛，在尊重保護教育學(xué)生的基礎(chǔ)上，使學(xué)生健康地、生動活潑地茁壯成長。師識包括教師自身的素質(zhì)學(xué)識、教學(xué)質(zhì)量意識，教學(xué)教改意識和適應(yīng)教學(xué)發(fā)展的競爭意識。注重對“博學(xué)多才”的“經(jīng)師”和對“道德高尚”的“人師”的培養(yǎng)，適當(dāng)?shù)陌才鸥鞣N觀摩助教活動，鼓勵教師加強自我文化建設(shè)和自我思想改造，端正認真嚴(yán)肅、實事求是、尊重真理、尊重知識的態(tài)度，監(jiān)督檢查教師是否 對所教學(xué)科具有比較扎實的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識，獨立掌握，正確分析和處理教材的業(yè)務(wù)能力，達到教育教學(xué)能力有明顯提高，保證教學(xué)質(zhì)量。四、加強人民教師的師德建設(shè)，掌握精湛的師藝國家的興衰，取決于教育，教育的興衰，取決于教師。教師有過硬的知識基底和教學(xué)技能，才基本具備參與未來的知識經(jīng)濟時代，信息時代教書育人工作的首要條件。新時期乃至跨世紀(jì)的教師要掌握精臻的師藝才華，第一必須具有較高的政治思想覺悟和精良的業(yè)務(wù)素質(zhì)。第三，要側(cè)重教學(xué)效果上的提高，具有學(xué)科發(fā)展能力和創(chuàng)新能力。只有這樣，教師才能在耕耘中拓寬視野，奮力拼搏，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。從而推動社會主義事業(yè)飛速發(fā)展。學(xué)高為師，德高 為范；學(xué)是師之骨，德為師之魂?！背珦P高尚的師德師風(fēng)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時期教師教育的首要任務(wù)，是加強青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實踐者和示范者。從教育發(fā)展的要求來看，教師的品德素養(yǎng)也是教師發(fā)展的一個重要前提。但是在教師隊伍建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)方面還存在一些不容忽視的問題，如個別教師缺乏敬業(yè)精神和奉獻精神，工作不思進取，不能深入研究新時代學(xué)生的特點，對學(xué)生缺乏寬容和耐心，體罰或變相體罰學(xué)生，亂收費等，因此，我們有必要繼續(xù)加強師德師風(fēng)建設(shè)，努力做讓人民滿意的教師。教師要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神，守得住清貧，經(jīng)得起誘惑，自覺抵制社會不正之風(fēng)的影響，無愧于“人類靈魂工程師”這一神圣稱號。定期評議師德師風(fēng)，并將考核評議結(jié)果作為教師聘用、職稱評定、晉級、表彰的重要依據(jù)，并注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)師德先進典型，樹立師德標(biāo)兵。學(xué)校要重視把社會各界尤其是家長的尊師重教同要求教師教書育人緊密結(jié)合起來，進一步維護教師的職業(yè)尊嚴(yán)，保障教師的合法權(quán)益，積極為教師辦實事、辦好事，讓社會、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師的關(guān)愛之情去滋潤教師對學(xué)生的關(guān)愛之心。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。因為教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。才能保證教書育人的實效，才 能保證學(xué)生以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀態(tài)參加學(xué)習(xí)和活動，以受到教育和啟迪，實現(xiàn)全面發(fā)展。熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們年級就有幾個這樣的學(xué)生。我們年級有幾位老師在這方面就做得很好。師生應(yīng)形成一種相互學(xué)習(xí)、相互尊重的新型的和諧的關(guān)系。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。我們要建立的一種認識是，學(xué)生是老師教育的對象，也是老師的服務(wù)對象。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。因此，師德 , 不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！雨果的話可以供我們大家共勉：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。在教師職業(yè)中，這種心態(tài)主要有十種具體表現(xiàn)： 1．頭重腳輕，滿足一知半解 2．華而不實，耽于夸夸其談 3．唯書唯上，缺乏獨立思考 4．嘩眾取寵，追求轟動效應(yīng) 5．好大喜功，不愿踏實積累 6．脫離實際，樂于坐而論道 7．沽名釣譽，個人主義膨脹 8．吹拍拉扯，市儈作風(fēng)橫行 9．敷衍應(yīng)付，整日得過且過 ，熱衷歪門邪道師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料(五)一、敬業(yè)，樹立師德形象何為師德？師德即是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)。如何敬業(yè)？敬業(yè)要有誠心這是一個教師必備的最基本的心態(tài)。敬業(yè)要有恒心“十年樹木，百年樹人”，教育之路艱巨而漫長，它不能急功近利，不能浮躁。一個學(xué)困生，不是靠一次兩次的輔導(dǎo)教育就能轉(zhuǎn)化，他需要一年、兩年的關(guān)注、輔導(dǎo)、教育，甚至更多！敬業(yè)要有愛心教育要根植于愛。”，面對差生，我們要想：“假如是我的孩子” 我舍得放棄嗎？面對犯錯的孩子，我們要想：“假如我是孩子”我多么希望他人的理解和諒解?！闭f完，順手把自己脫下的外衣也遞給了他。”其實，對于一個污垢的心靈，最需的是一輪明月，為他指路的明月！對于我們的學(xué)生在成長過程中所犯下的一些錯誤，我們做教師不妨豁達一點，不妨滿懷一顆真摯的愛心，投一束親切的目光，做一個放行的手勢，讓他們在老師關(guān)愛的目光中溫暖內(nèi)心，以感悟和省悟。我說為什么，他說：“你知道嗎？我只讀了小學(xué)第四冊就輟學(xué)了，只因為那年我犯下了一個不小的錯誤，老師和學(xué)校把我趕出了校門，從此，我再也沒有進過校門。學(xué)校老師是解了一時的恨，但是留給學(xué)生的是一生的痛?。∥覀兪恰暗赂邽閹?，身正為范”的教師，我們更應(yīng)該有一顆“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的豁達無邊的心靈，唯有一顆充滿愛的心靈才能賦予教育以震撼的力量，否則只是蒼白無力的教育。不重復(fù)自己、不斷探索、不斷創(chuàng)新，這樣的教師不會停止對生活的撞擊，即使他成不了一位教育家，他也會擁有詩意的教育生活，他的生命也會更有意義。沒有學(xué)習(xí)，一切都成為無源之水、無本之木?？梢哉f教師從教之日，正是重新學(xué)習(xí)之時，教師從教一天，就得學(xué)習(xí)一天。古有孔子、孟子，今有于永正、魏書生。教師應(yīng)該學(xué)習(xí)多方面的知識。作為一名教師，他需要的知識并非拘于某一個方面，而是上下五千年縱橫數(shù)萬里幾乎無所不包的。如果教師一問三不知，學(xué)生會非常失望。教師應(yīng)該多掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。更何況現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備已經(jīng)越來越多地進入我們的教學(xué)生活，誰也不會否認合理地運用現(xiàn)代信息技術(shù)會使課堂更生動，課堂效果會收到事半功倍的效果。從身邊學(xué)習(xí)老教師、優(yōu)秀教師的教育經(jīng)驗，班級管理經(jīng)驗；從自己的教育教學(xué)實踐中去學(xué)習(xí)去對比去研究去總結(jié)去反思。”在反思中認真總結(jié)教育得失，不斷去改進自己的教育方法，就會不斷的進步。第二篇：加強師德修養(yǎng)提升人格魅力加強師德修養(yǎng)提升人格魅力師德即教師的職業(yè)道德，是指教師在教育教學(xué)活動過程中所應(yīng)遵循的調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范和應(yīng)具備的道德品質(zhì)。建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍，也是全面推進素質(zhì)教育，提高國民素質(zhì)，努力培養(yǎng)小康社會的勞動者、建設(shè)者、管理者、領(lǐng)導(dǎo)者和美好未來的創(chuàng)造者的根本保證。但在當(dāng)今社會重經(jīng)濟、重效益、追求物質(zhì)生活，提倡超前消費的潮流中，由于市場經(jīng)濟的負面影響，對教師的思想觀念、師德意識也產(chǎn)生了極為深刻的影響；師德教育工作缺乏實效性；師德失范現(xiàn)象時有發(fā)生，具體表現(xiàn)在：1．缺乏事業(yè)心——“人在曹營心在漢”。少數(shù)教師受到追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾，缺乏高度的職業(yè)自覺性和工作主動精神，急功近利；不安心于自己的職業(yè)，平時工作三心二意，敷衍塞責(zé)。2．缺乏進取心——“做一天和尚撞一天鐘”。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒他的不學(xué)無術(shù)，學(xué)生心目中的教師，不是空談家，不是不學(xué)無術(shù)的庸才，而是具有真才