【正文】 ，比如（D）①生于憂患，死于安樂(lè)。③憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④，在古代是腐敗現(xiàn)象得以滋長(zhǎng)蔓延的溫床，在現(xiàn)代則嚴(yán)重侵蝕黨的肌體，削弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力?！敝赋鋈瞬诺呐囵B(yǎng)要遵循人的天性，還要尊重個(gè)體的差異，要因勢(shì)利導(dǎo)，不能急于求成。以下典故同樣表達(dá)了“順應(yīng)自然”理念的是（C） ，習(xí)近平同志在韓國(guó)國(guó)立首爾大學(xué)發(fā)表題為《共創(chuàng)中韓合作美好未來(lái)，同襄亞洲振興繁榮偉業(yè)》的重要演講。這三句古詩(shī)文是（A）①國(guó)不以利為利，以義為利也——《禮記》②君子義以為質(zhì)——《論語(yǔ)》③不義而富且貴，于我如浮云——《論語(yǔ)》④君子必誠(chéng)其意——《禮記》A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④，習(xí)近平同志出席金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第六次會(huì)晤，致開(kāi)場(chǎng)白時(shí)引用了一句古文：“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。下列古代故事能在勤儉方面給我們啟示的有（C）① 郭子儀將書皮邊上多余的紙裁下來(lái)再利用② 公儀休拒魚③ 蘇軾每日計(jì)劃開(kāi)支④ 季文子不許妻子穿綢緞衣服A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.①③。下列成語(yǔ)，用來(lái)形容夫妻之間和諧關(guān)系的是（B）①舉案齊眉 ②琴瑟和鳴 ③玉友金昆 ④共挽鹿車A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.②④ 。其中，“扇枕溫衾”講的是（A）的故事。下列語(yǔ)句與此句意思相近的是（D），儉以養(yǎng)德。身正不怕影子斜。，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心顯得尤為重要。黨員干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是提高為人民服務(wù)水平、密切與人民群眾血肉聯(lián)系的基礎(chǔ)。下列古代故事能體現(xiàn)主人公謙虛品德的有（A）①扁鵲婉拒“天下第一名醫(yī)”的稱號(hào)②孔子魯廟談欹器③范仲淹拜李泰伯為“一字師”④魯肅對(duì)呂蒙刮目相看A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④，在我國(guó)傳統(tǒng)道德中也認(rèn)為禮是人與其他動(dòng)物相區(qū)別的標(biāo)志。中國(guó)古代有“拱手禮”，表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來(lái)說(shuō)，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該（B）， ，敢于向他人提意見(jiàn)更需要有不凡的勇氣。在我國(guó)歷史上有很多敢于提意見(jiàn)的人物，下列歷史人物敢于以死進(jìn)諫的是（B） ，都起著重要的作用。下列語(yǔ)句體現(xiàn)出這一思想的有（A）①己所不欲，勿施于人。③親親而仁民，仁民而愛(ài)物。A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④、以德為先的原則，這就要求廣大黨員要努力使自己成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)渲?。各?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要有愛(ài)才之心、識(shí)才之眼、容才之量、用才之能。中國(guó)古代的選人用人之道，給今人許多有益的啟示。”這句話啟發(fā)我們?cè)谟萌朔矫嬉獔?jiān)持（B），莫先于用人。下列哪些古代名言體現(xiàn)出古人在用人方面的智慧？（C）①有不虞之譽(yù)，有求全之毀。③君子不以言舉人，不以言廢人。A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④，立志就是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題。中國(guó)古代有很多激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大志向的名言警句，值得黨員干部細(xì)細(xì)品味。②窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。④生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，有很多名言警句指導(dǎo)人們?nèi)绾螌⒗硐朕D(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)。中國(guó)歷史上有很多誠(chéng)信的典故，“一諾千金”就是其中之一。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，有著比較豐富的助人自助的思想，下列句子體現(xiàn)這一思想的是（D），報(bào)之以瓊瑤。先人后己。清正廉潔的官員一直受到百姓的愛(ài)戴，而貪污腐敗的官員則受到百姓的諷刺。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，有很多與創(chuàng)新相關(guān)的名言詩(shī)詞，例如（B）。地法天，天法道，道法自然。，歷來(lái)有“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”“刺史入為三公，郎官出宰百里”“不歷州縣，不擬臺(tái)省”等傳統(tǒng)。憂患意識(shí)是中華民族重要的精神特質(zhì)，下面有關(guān)憂患意識(shí)的警句與出處對(duì)應(yīng)正確的是（D），如臨深淵，如履薄冰——《左傳》，而智勇多困于所溺——《后漢書》，毀于蟻穴——《孟子》，必有近憂——《論語(yǔ)》41.“事貴善始，尤當(dāng)善終”。古人曾說(shuō)，“靡不有初，鮮克有終”，意思是做人、做事、做官未嘗沒(méi)有善始的，卻少有善終的。子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。”這段話的意思是為政必須（D），不急立功、愛(ài)國(guó)的情懷和高尚的情操，從而成為今天黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣。②雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。③墨疏辭成雷雨勢(shì)，霆驚可否裂霾天。作為黨員干部，要帶頭不信謠不傳謠，讓謠言止于律，止于真，止于防。西漢時(shí)期的司馬遷在《報(bào)任安書》中以八個(gè)古人發(fā)憤著書的典故，援古證今，表達(dá)了自己堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的精神。，可以形成強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。我黨干部崇德向善，才能讓黨風(fēng)正、政風(fēng)清、民風(fēng)淳。在新形勢(shì)下，踐行黨的群眾路線，首先要求黨員干部要關(guān)心群眾疾苦?！毕铝忻运渍Z(yǔ)與此句表達(dá)了相同理念的有（C）①群眾利益無(wú)小事。③德莫高于愛(ài)民，行莫賤于害民。A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.②③④“慎獨(dú)”。“慎獨(dú)”是儒家的一個(gè)重要概念，一般理解為“在獨(dú)處無(wú)人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”?！昂椭C”兩字最早同時(shí)出現(xiàn)于“和合故能諧”一句，此句出自（D）A.《論語(yǔ)》 B.《孟子》 C.《荀子》 D.《管子》，黨員干部都應(yīng)該具有開(kāi)放的意識(shí)和放眼世界的胸懷。我們今天強(qiáng)調(diào)道路自信、理論自信、制度自信，并不代表固步自封，而是要博采眾長(zhǎng)，不斷完善自身，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心、信念。習(xí)近平同志曾指出，領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)也應(yīng)該有這三種境界。這篇文章開(kāi)篇提出了（B）的著名論斷。以下哪一名句是出自《孟子》？（D），然后君子。所謂“半部《論語(yǔ)》治天下”，講的就是這個(gè)意思。這副對(duì)聯(lián)所在地是（D） ，校有校訓(xùn)，校訓(xùn)是一所學(xué)校辦學(xué)理念和價(jià)值追求的凝練表達(dá)，既沉淀著長(zhǎng)期形成的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，又標(biāo)注著鮮明的時(shí)代氣質(zhì)?！安晃犯≡普谕邸笔峭醢彩巧夏淖椒搴髮懴碌脑?shī)句？（C） ，習(xí)近平同志在巴西國(guó)會(huì)發(fā)表演講時(shí)說(shuō)：“1974年8月15日，中國(guó)和巴西正式建立外交關(guān)系，開(kāi)啟了兩國(guó)關(guān)系發(fā)展新紀(jì)元?！覀兏吲d地看到，進(jìn)入不惑之年的中巴關(guān)系更加穩(wěn)固，更加成熟。”“海上絲綢之路”是我國(guó)古代與亞非諸國(guó)重要的海上貿(mào)易交通通道。波羅譽(yù)為“東方第一大港”的是哪座城市？（B） ，在中國(guó)—阿拉伯國(guó)家合作論壇第六屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)上，中阿雙方?jīng)Q定把2014年和2015年定為中阿友好年。古代中國(guó)對(duì)于阿拉伯的稱呼是（C） ，在多哈舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)正式通過(guò)中國(guó)提交的“中國(guó)大運(yùn)河”申遺申請(qǐng)，“中國(guó)大運(yùn)河”正式列入世界遺產(chǎn)名錄。截至2013年年底，我國(guó)共有30個(gè)項(xiàng)目被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。夫唯弗居，是以不去。他們哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。請(qǐng)問(wèn)，寧夏以何得名？（B） “中文是一種文化底蘊(yùn)”，語(yǔ)言是文化的載體，今天我們所使用的很多成語(yǔ)或慣用語(yǔ)，都有著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。②千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。④去年元夜時(shí)，花市燈如晝。下列通過(guò)電腦自動(dòng)轉(zhuǎn)換的繁體字正確的是（C） ，典故雖小，反映的卻是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)。．．．． ，在會(huì)上侃侃而談，實(shí)際工作中卻述而不作，會(huì)上講的事情不能得到落實(shí)，這．．．． 種工作作風(fēng)在群眾中造成了極壞的影響。．，是吸取了古典哲學(xué)和傳統(tǒng)的中醫(yī)理論而形成的一種內(nèi)外兼練的拳術(shù)，講究“以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝?gòu)?qiáng)”。下面哪個(gè)不是圍棋的別稱？（C） ，早在三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將衛(wèi)溫就曾到過(guò)臺(tái)灣，當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣叫什么？（A） 。促進(jìn)中部地區(qū)（山西、江西、河南、湖北、湖南和安徽六省）經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，中央提出了“中部崛起”的戰(zhàn)略。nɡ d242。u）（hǔ t237。 xi224。下列關(guān)于姓氏的敘述，正確的是（D）①?gòu)?fù)姓“司馬”來(lái)源于古代的一種官職②“那”作為姓時(shí)讀作“nā”③百年老社中華書局的創(chuàng)辦人陸費(fèi)逵，姓陸名費(fèi)逵④《百家姓》一書收集的姓氏不止100個(gè)A.①③④ B.①②③ C.①②③④ D.①②④ ，漢字屬表意文字，具有集形象、聲音和詞義三者于一體的特性。到鄉(xiāng)翻似爛柯人。望帝春心托杜鵑。請(qǐng)問(wèn)下列劇情設(shè)計(jì)，符合歷史常識(shí)的有幾個(gè)？（A）①燕太子丹與荊軻分坐八仙桌兩側(cè)，謀劃刺殺秦王的計(jì)劃?！雹墼酵豕篡`兵敗后給吳王夫差當(dāng)奴仆，整日以玉米充饑，每晚睡在柴垛上。下列詩(shī)句與其相關(guān)著作連線不正確的是（C）．——《三國(guó)演義》——《水滸傳》 ——《西游記》——《紅樓夢(mèng)》86.《三國(guó)演義》中許多典故蘊(yùn)含哲學(xué)寓意，下列選項(xiàng)中的典故與哲學(xué)論斷對(duì)應(yīng)不正確的是（B）． ————理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí) ，當(dāng)刮目相看————事物是普遍聯(lián)系的，今天，它仍是我們熟悉古籍、進(jìn)而了解傳統(tǒng)文化的一把鑰匙。如果我們想借閱收錄了屈原作品的《楚辭》，應(yīng)該在哪一類里尋找？（D） ，是中華民族獨(dú)特的民俗文化精品。《論語(yǔ)》最早的西文版本是哪種語(yǔ)言的譯本？（C）；；92.“三十六計(jì)”是指中國(guó)古代三十六個(gè)兵法策略，是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是中華民族的文化遺產(chǎn)之一。下面哪個(gè)歷史事件在《史記》中查不到？（D） ，致力于適應(yīng)世界各國(guó)（地區(qū)）人民對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的需要，增進(jìn)世界各國(guó)（地區(qū)）人民對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化的了解，加強(qiáng)中國(guó)與世界各國(guó)教育文化交流合作。請(qǐng)問(wèn)，首家境外孔子學(xué)院在哪個(gè)國(guó)家成立？（C） “中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”的著作是（B）《齊民要術(shù)》《夢(mèng)溪筆談》《農(nóng)政全書》《天工開(kāi)物》、黨風(fēng)。下面被視為開(kāi)“家訓(xùn)”先河的著作是（A）A.《顏氏家訓(xùn)》 B.《溫公家范》C.《朱子家訓(xùn)》 D.《曾國(guó)藩家訓(xùn)》，我黨在發(fā)展的過(guò)程中，注重不斷從歷史中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)，為我國(guó)的精神文明建設(shè)添磚加瓦。下面哪一部史書首開(kāi)以《食貨志》之名為經(jīng)濟(jì)史立傳之先河？（C）A.《左傳》 B.《史記》 C.《漢書》 D.《后漢書》。下面哪些書是官箴書的代表作？（A）①宋呂本中的《官箴》 ②元張養(yǎng)浩的《三事忠告》③清陳宏謀的《五種遺規(guī)》 ④清汪輝祖的《學(xué)治臆說(shuō)》 A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④第三篇：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽試題(答案)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽試題，習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。習(xí)近平同志引用三句詩(shī)對(duì)這段歷史進(jìn)行了生動(dòng)敘說(shuō)，這三句詩(shī)是（A）①雄關(guān)漫道真如鐵 ②人間正道是滄桑 ③長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) ④直掛云帆濟(jì)滄海 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④，習(xí)近平同志同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)說(shuō)：“要牢記‘從善如登，從惡如崩’的道理，始終保持積極的人生態(tài)度、良好的道德品質(zhì)、健康的生活情趣?！薄皬纳迫绲?，從惡如崩”，意思是學(xué)好難如登山，學(xué)壞則易似山崩，多用于勸人向善，將惡行扼殺在萌芽狀態(tài)。②愛(ài)而知其惡，憎而知其善。④勿以惡小而為之，勿以善小而不為。在我國(guó)歷史上也經(jīng)歷了多次改革，涌現(xiàn)出不少的改革家，下列改革家和改革措施對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（D）——廢井田，開(kāi)阡陌 ——一條鞭法 ——青苗法 ——攤丁入畝，中央反腐表現(xiàn)出前所未有的決心和意志，“蒼蠅”“老虎”一起打。②壁立千仞，無(wú)欲則剛。④不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！辈⒁靡痪涔耪Z(yǔ)：“凡交，近則必相靡以信，遠(yuǎn)則必忠之以言?！l(fā)展中美關(guān)系要順時(shí)應(yīng)勢(shì)、與時(shí)俱進(jìn)。時(shí)不再來(lái)。，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。其實(shí)，我國(guó)自夏朝開(kāi)始就已經(jīng)有禁酒令，在古代典籍中也有勸誡不要飲酒的記載。”請(qǐng)問(wèn)這段話出自魯迅的哪篇文章？（C）A.《中國(guó)人失掉自信力了嗎》 B.《習(xí)慣與改革》 C.《最先與最后》 D.《論雷峰塔的倒掉》，習(xí)近平同志在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上發(fā)表講話時(shí)說(shuō)：“在此民族危難之際，中國(guó)共產(chǎn)黨秉持民族大義，擔(dān)負(fù)起民族救亡的歷史重任，呼吁建立以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，以抵抗日寇侵略，驅(qū)逐日寇出中國(guó)。中國(guó)人在2000多年前就認(rèn)識(shí)到了（）的道理。”空缺處所引用的名言最有可能是下面哪一句？（B），柳暗花明又一村。積水為海。這就要求廣大黨員干部少說(shuō)假、大、空的話，多說(shuō)聯(lián)系生活實(shí)際的話，多做群眾需要的實(shí)事，真正做到“知行合一”。十八大以來(lái)，黨中央著力解決形式主義問(wèn)題，這就要求黨員干部養(yǎng)成實(shí)事求是的習(xí)慣。中國(guó)古代有著豐富的關(guān)于抵制享樂(lè)主義的名言警句，比如（D）①生于憂患，死于安樂(lè)。③憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④，在古代是腐敗現(xiàn)象得以滋長(zhǎng)蔓延的溫床，在現(xiàn)代則嚴(yán)重侵蝕黨的肌體，削弱黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力?！敝赋鋈瞬诺呐囵B(yǎng)要遵循人的天性，還要尊重個(gè)體的差異，要因勢(shì)利導(dǎo)，不能急于求成。以下典故同樣表達(dá)了“順應(yīng)自然”理念的是（C） ，習(xí)近平同志在韓國(guó)國(guó)立首爾大學(xué)發(fā)表題為《共創(chuàng)中韓合作美好未來(lái)，同襄亞洲振興繁榮偉業(yè)》的重要演講。這三句古詩(shī)文是（A）①國(guó)不以利為利，以義為利也——《禮記》— 4 — ②君子義以為質(zhì)——《論語(yǔ)》③不義而富且貴，于我如浮云——《論語(yǔ)》 ④君子必誠(chéng)其意——《禮記》A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④，習(xí)近平同志出席金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第六次會(huì)晤，致開(kāi)場(chǎng)白時(shí)引用了一句古文：“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。下列古代故事能在勤儉方面給我們啟示的有（C）① 郭子儀將書皮邊上多余的紙裁下來(lái)再利用 ② 公儀休拒魚 ③ 蘇軾每日計(jì)劃開(kāi)支④ 季文子不許妻子穿綢緞衣服A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.①③。下列成語(yǔ)，用來(lái)形容夫妻之間和諧關(guān)系的是（B）①舉案齊眉 ②琴瑟和鳴 ③玉友金昆 ④共挽鹿車 A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.②④。其中，“扇枕溫衾”講的是（A）的故事。下列語(yǔ)句與此句意思相近的是（D），儉以養(yǎng)德。身正不怕影子斜。，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心顯得尤為重要。黨員干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是提高為人民服務(wù)水平、密切與人民群眾血肉聯(lián)系的基礎(chǔ)。下列古代故事能體現(xiàn)主人公謙虛品德的有（A）①扁鵲婉拒“天下第一名醫(yī)”的稱號(hào) ②孔子魯廟談欹器③范仲淹拜李泰伯為“一字師” ④魯肅對(duì)呂蒙刮目相看A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④，在我國(guó)傳統(tǒng)道德中也認(rèn)為禮是人與其他動(dòng)物相區(qū)別的標(biāo)志。中國(guó)古代有“拱手禮”，表示對(duì)長(zhǎng)者的尊敬，一般來(lái)說(shuō)，男子行拱手禮時(shí)應(yīng)該（B），右手在外 ，左手在外 ，敢于向他人提意見(jiàn)更需要有不凡的勇氣。在我國(guó)歷史上有很多敢于提意見(jiàn)的人物，下列歷史人物敢于以死進(jìn)諫的是（B） ，都起著重要的作用。下列語(yǔ)句體現(xiàn)出這一思想的有（A）①己所不欲，勿施于人。③親親而仁民，仁民而愛(ài)物。A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④、以德為先的原則，這就要求廣大黨員要努力使自