【正文】 一聞樂，聞聲不見人，情相觸；再聞樂，見人再聞聲，情相通；三聞樂，知人重聞聲，情相融。(6)追憶與惘然——《錦瑟》謎，要是一猜即破，也就沒有什么耐人尋味的了；要是總猜不開，也就無法使人生出破解的興味。(7)國家與私情——《馬嵬(其二)》唐玄宗如何貴為天子那么多年，卻無力保護(hù)自己的女人——楊玉環(huán)，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。只有行仁政，才能順民意，得民心，進(jìn)而得天下。而施行仁政的措施就是關(guān)注民生，休養(yǎng)生息，因地制宜地發(fā)展生產(chǎn)。此外，國君要常自省，革除虐政、苛政、酷政。前總理朱镕基在談保持農(nóng)村穩(wěn)定時(shí)說：“土地不能動(dòng)，負(fù)擔(dān)不能重，治安不能松，態(tài)度不能兇。(9)學(xué)習(xí)與人生——《勸學(xué)》有的同學(xué)不能真正理解學(xué)習(xí)對(duì)人生的重要性；有的同學(xué)整天或冥思苦想，或埋頭看書，但效果不佳，因而苦愁沒有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)能讓我們積累知識(shí)，增長智慧，提升人生品位和境界。何謂仁義？仁義說到底就是一種愛民、保民、富民之心。行仁政者得人心，得人心者得天下。仁者無敵，過去是如此，今天也是如此！人和，乃強(qiáng)國之源；仁政，乃安國之策；人才，乃治國之本。這是秦帝國的興衰給我們的啟示。為了人類的未來，請(qǐng)君再讀《過秦論》！(11)尊師與成材——《師說》《師說》中“人必有師”以及“道之所存，師之所存”的觀點(diǎn)至今看來仍為金玉良言。然而，我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，有不少學(xué)生對(duì)老師的態(tài)度極差，對(duì)老師大呼小叫，絲毫不存敬意，古人說：“天地君親師”，“師”對(duì)我們十分重要。一次，毛主席回到韶山與老人們一起吃飯，席間還給毛禹珠敬酒。和竇娥所不同的是，在生活中，我們每個(gè)人都有自己的選擇，隱忍或者反抗，放棄一些不重要的，換取一些認(rèn)為重要的。人生有時(shí)很無奈，有的人順勢(shì)隱忍積極面對(duì)，最終成就一番偉業(yè)；有的人消極放縱就此沉溺徒得一聲嘆息；大多數(shù)人在隱忍和反抗中苦苦掙扎求索卻也找到了活著的意義。這則材料還可用于“公平、公正”“執(zhí)政為民”“善惡美丑”等有關(guān)的話題、命題或材料作文的寫作中。原文中的許多語句、竇娥臨刑前的三樁誓愿等都可以引用到作文中去。人生中，離不開愛和被愛。因?yàn)閻?，我們的心田碧波蕩漾；因?yàn)閻?，我們的生活洋溢著芬芳；因?yàn)閻?，我們的靈魂熠熠生輝；因?yàn)閻?，我們的學(xué)業(yè)蒸蒸日上??(3)直面與思考——《哈姆萊特》“生存還是毀滅”這個(gè)困擾著哈姆萊特的選擇，也時(shí)常擺在我們每個(gè)人的面前。人之所以是人，區(qū)別于其它動(dòng)物的關(guān)鍵在于人的社會(huì)性，在于人有思想和靈魂。人生需要面對(duì)的內(nèi)容很多，這是人生的大思考，也是生存的大選擇。對(duì)生命意義的追問與思考，為我們的心靈提供了無窮的精神營養(yǎng)。魯迅的見解，跟毛澤東同志“古為今用”、“洋為中用”，“排泄其糟粕，吸收其精華”的意見是一致的。特別是中國改革開放的大門打開后，西方文化不請(qǐng)自來。全盤拿來和全盤否定都是不對(duì)的。上述材料可用在“繼承與創(chuàng)新”“如何對(duì)待外來文化”等相關(guān)話題的寫作中。面對(duì)種種疑惑，重溫魯迅先生的《拿來主義》定將大有裨益。只有不斷“拿來”，借鑒，吸收，才能創(chuàng)新。父親的愛是理智的，代表思想世界，代表法律、秩序、紀(jì)律等事物的世界。父親給孩子指出通往世界的路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信。讓我們懷著一顆感恩的心，在享受這些愛的同時(shí)，也試著去愛護(hù)和關(guān)心父母以及身邊的人。”我們這個(gè)世界也因?yàn)橛辛四阄业膼鄱鵁o比溫馨，你我也應(yīng)該是世界上最幸福的人！上述材料可用在“父母之愛”“親情”“愛之偉大”“感恩”等相關(guān)話題的寫作中。”雖然父愛和母愛的表達(dá)方式有別，但對(duì)子女成長的付出是相同的。愛，這令人陶醉的字眼，創(chuàng)造了多少五光十色、斑斕絢麗的生活花環(huán)。父母之愛，偉大的親情成就了我們每一個(gè)人?！薄霸诳臻g和時(shí)間上，宇宙囊括了我們，由于思想，我們囊括了宇宙。沒有了思想，我們就失去了做人的尊嚴(yán)。說人是強(qiáng)大的、有尊嚴(yán)的、有意義的，主要是指人類所擁有的文化、藝術(shù)和思想，在這個(gè)層面上人是強(qiáng)大的；說人如蘆葦般脆弱，是指肉體的生命太脆弱，太容易腐朽了，在“一萬年太久”的歷史長河里，一個(gè)個(gè)體生命是微不足道的，在強(qiáng)大的外力面前肉體往往表現(xiàn)的那么不堪一擊。必修 四第2節(jié)(1)美景與美政——《望海潮》柳詞給我們的印象是婉約，是“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆卑愕臒o奈、凄清與孤獨(dú)。這首柳永自創(chuàng)詞牌而成的詞，將杭州市區(qū)繁華、錢塘潮涌和西湖景美充分展現(xiàn)，顯現(xiàn)出詞人婉約之外的另一風(fēng)格。(2)離愁與相思——《雨霖鈴》詞人以冷落的秋景作為襯托，表達(dá)和情人難分難舍的離愁別恨。仕途失意的仰郁心情和失去愛情慰藉的痛苦交織在一起，情調(diào)凄惻，哀婉，意致綿密。赤壁懷古》既認(rèn)知人生如夢(mèng)，又極寫人生之輝煌，使人難辨其究竟消極還是積極，人生功業(yè)雖輝煌而終歸于夢(mèng)，但縱使如夢(mèng)畢竟曾經(jīng)輝煌，也許如夢(mèng)的輝煌人生更值得珍惜，更惹人向往。(4)風(fēng)雨與人生——《定**》人生不經(jīng)幾番風(fēng)雨，便難徹悟。這首詞，詩人以小見大，由偶然遇到的一場風(fēng)雨，想到了人生路途中的風(fēng)風(fēng)雨雨，透射出詩人對(duì)生活的感悟，充滿了人生哲理。(5)孤獨(dú)與憤慨——《水龍吟(6)苦悶與理想——《永遇樂詞人堅(jiān)決主張抗金，而又反對(duì)冒進(jìn)輕敵的思想，既有對(duì)淪陷區(qū)人民的同情，又暴露南宋政治的腐敗，亦流露出詞人報(bào)國無門的苦悶。全詞透過對(duì)殘秋景象層層的描述，以表現(xiàn)詞人離亂的苦楚，和憂患余生的悲哀。在人生的歷程中，我們當(dāng)以國家集體利益為重，必要時(shí)哪怕犧牲個(gè)人利益也要顧全大局，這是我們中華民族最美好的品德。(10)信念與氣節(jié)——《蘇武傳》兩千年前，在北海邊上，有一位杖節(jié)牧羊的老人，他堅(jiān)守著熱愛祖國、忠貞不渝的民族氣節(jié)，在饑寒交迫中艱難地生存著，在他的身上體現(xiàn)了“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的傳統(tǒng)美德和高尚人格。他沒有在敵人的淫威面前屈服，也沒有在金錢、富貴面前動(dòng)心。一直以來，這種英勇義舉激勵(lì)著千秋萬代的華夏兒女奮然前行。(11)治學(xué)與人格——《張衡傳》張衡的高尚品德表現(xiàn)在：(1)“雖才高于世，而無驕尚之情。必修五第1節(jié)(1)忠與義——《林教頭風(fēng)雪山神廟》《水滸傳》一書傳達(dá)的一個(gè)重要思想就是“義”：忠肝義膽。只涉及到個(gè)別人或少數(shù)人的較小范圍的，或較低層次的，可以稱之為小義；關(guān)系到國家、民族、全局的，可以稱之為大義。根據(jù)特點(diǎn)的不同，又可以分為俠義、道義、忠義等等。決不做害群之馬，決不嫁禍于人，決不損人利己，決不見利忘義。是變革，還是守舊？是生存，還是死亡？這是我們生活中經(jīng)常面對(duì)的問題。變革的痛苦是劇烈的，卻也是痛并快樂著的；唯有勇敢走出陳局，大刀闊斧地破舊立新，才能打開新的局面，獲得涅槃重生！(3)人性與純美——《邊城》《邊城》展現(xiàn)給我們的是一種“優(yōu)美、健康、自然”的人性之美。美在自然中，更在人性中！(4)推與敲——《咬文嚼字》韓愈與賈島留下了“推與敲”的千古佳話，啟示我們?cè)谖膶W(xué)上要“咬文嚼字”。我們?cè)陂喿x中，要細(xì)細(xì)品味語言，然后在其基礎(chǔ)上品味語言背后的思想感情。福樓拜曾對(duì)他的學(xué)生莫泊桑說：“無論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè)，就是那最準(zhǔn)確的一句、最準(zhǔn)確的一個(gè)動(dòng)詞和形容詞。而你必須把這唯一的句子、唯一的動(dòng)詞、唯一的形容詞找出來。(5)詩意的生活——《說“木葉”》我們生長在一個(gè)詩的國度里，風(fēng)雅頌是詩，古樂府是詩；三閭大夫的狂放是詩，詩仙太白的神游是詩；大江東去是詩，把酒臨風(fēng)也是詩。讓我們從名利場中走出來吧，讓我們放松一下繃緊的神經(jīng)和勞碌的身心吧，靜靜地坐下來傾聽詩，品味詩，吟唱詩，在霞光滿天的早晨，在小雨淅瀝的黃昏，在白雪皚皚的冬季?? 愛詩，其實(shí)是在愛著我們 的生活。梁思成在他的文章中，反復(fù)表達(dá)的思想是強(qiáng)烈的民族精神和愛國情懷。他滿懷憂患意識(shí)地提醒后人：“一個(gè)東方古國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的?！?《中國建筑史》)我們通過品讀這篇小論文，研究透視其中一些關(guān)鍵語詞所傳遞的信息，感受梁思成強(qiáng)烈的民族情懷和高尚的審美境界。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后，霍金又開始了他的宇宙學(xué)研究。霍金被確診患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究，仍在為大統(tǒng)一理論而耕耘不已。必修五第2節(jié)(1)瀟灑與沉重——《歸去來兮辭》《歸去來兮辭》，讀來并不能給人一種輕松感，因?yàn)樵谠娙丝此棋羞b的背后是一種憂愁和沉重。魯迅先生在談到陶淵明時(shí)說：“就是詩，除論客所佩服的‘悠然見南山’之外，也還有‘精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。”(《題未定草》)透過“請(qǐng)息交以絕游”、“世與我而相違”這些憤激之語，我們感到了沉重。王勃一生雖連遭挫折，不免產(chǎn)生人生無常、命運(yùn)多變的怨嘆，但我們?cè)谖闹懈嗟伢w驗(yàn)到的卻是作者渴望濟(jì)世的抱負(fù)和自強(qiáng)振作的意志。作為一篇優(yōu)秀的駢文，作者調(diào)動(dòng)了對(duì)偶、用典等藝術(shù)手段，在精美嚴(yán)整的形式之中，表現(xiàn)了自然變化之趣；尤其是景物描寫部分，文筆瑰麗，手法多樣，以或濃或淡、或俯或仰、時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近、有聲有色的畫面，把秋日風(fēng)光描繪得神采飛動(dòng)，令人擊節(jié)嘆賞。(3)理想與自由——《逍遙游》《逍遙游》是《莊子》一書的第一篇，莊子用超常的想像力和對(duì)比手法，表達(dá)了人應(yīng)當(dāng)不受任何束縛，自由自在地活動(dòng)的思想?！跺羞b游》很能代表莊子的哲學(xué)思想，同時(shí)也體現(xiàn)出其散文的文學(xué)風(fēng)格和成就?！?《漢文學(xué)史綱要》)(4)親情與事業(yè)——《陳情表》《陳情表》以侍親孝順之心感人肺腑，千百年來一直被人們廣為傳誦，影響深遠(yuǎn)。雖造語平實(shí)，但詞意懇切，發(fā)自肺腑，兼之行文簡練暢達(dá)，因而歷久不衰，光彩照人。第二篇：2013高考語文作文素材一、高分作文中引用較多的現(xiàn)代詩文（《感謝》汪國真），俯首是秋/愿所有的快樂都陪伴著你/月圓是畫，月缺是詩（《旅行》汪國真）《熱愛生命》汪國真）（《山高路遠(yuǎn)》汪國真）（《選擇》汪國真），那么你也將失去群星了（《飛鳥集》泰戈?duì)枺ā讹w鳥集》泰戈?duì)枺櫝恰兑淮恕罚恳驗(yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉??（艾青《我愛這土地》），高尚是高尚者的墓志銘（北島《回答》），做一個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開（《春暖花開》海子）（魯藜《泥土》）。，忘記該忘記的。但不能放棄選擇。我們經(jīng)常盯著關(guān)閉的門，對(duì)開啟的門卻視若無睹。，要看他與誰同行；一個(gè)人有多優(yōu)秀，要看他有誰指點(diǎn)；一個(gè)人有多成功，要看他有誰相伴。，讓我們沒時(shí)間體會(huì)痛苦；奔波是一種快樂，讓我們真實(shí)的感受生活；疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛。，而是朝什么方向走。，挫折時(shí)一蹶不振是可悲的，成功后奮進(jìn)不止是可敬的，失敗后亡羊補(bǔ)牢是可喜的。，希望是地平線，就算看得見，也永遠(yuǎn)走不到；樂觀者說，希望是啟明星，即使摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭。，從來不會(huì)給自己留退路，相反，倒往往在山重水復(fù)中踏出一條新路來。，但可以改變心情。你不能預(yù)見明天，但可以珍惜今天。，逆境是絆腳石，碰上它，會(huì)跌下失敗的深淵；強(qiáng)者說，逆境是墊腳石，踩著它，可以登上成功的高峰。？這話不要問雙腳，而是要問志向。實(shí)在無船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奮力將自己擺渡到對(duì)岸。，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。，他必定會(huì)給你開扇窗。四、優(yōu)秀題記精選，最厚重剛烈的也是人性。，人世間不只是心靈的沙漠，感情的冰窯，各種至善至真的情懷，筑起了一道道最美的風(fēng)景。（托爾斯泰《復(fù)活》），但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。，如同四季，春種，夏耘，秋收，冬藏。，當(dāng)你四處巡視以確定自己的位置，它已經(jīng)點(diǎn)完了。，對(duì)能干的人是財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬丈深淵。但是如果你讓它與你精神世界里最廣闊的那片土地去結(jié)合，它就會(huì)成為一種寶貴的營養(yǎng)，讓你在苦難中如鳳凰涅盤，體會(huì)到特別的甘甜和美好。，一個(gè)令人銘心的命題，一個(gè)內(nèi)涵豐富的象征，沒有不為名利的世紀(jì)超人，只有善待名利的智者。，我們便有了七彩的人生，我們才真正地把握了自己。，首先就應(yīng)該改變你自己。，從這里奪去的，春天會(huì)一絲不少的變換著形式交還給你。，長大的我覺得與母親漸遠(yuǎn)。，珍惜你所擁有的每一樣?xùn)|西，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福簡單的讓你無法置信。，感覺生命之美麗，我醒來，感覺生命之責(zé)任。，永遠(yuǎn)的守望可能只會(huì)收獲糊口的玉米，如果跳出了這一畝三分地，你可能成為乞丐，但更有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方的金子。，只要永不懈怠地一步一步走下去，前面就是幸福的彼岸。，能讓我們超越極限的力量，不是名利，不是財(cái)富，甚至連自己的生命都不是，而是在血管里涌動(dòng)的，一次次漫過心底的愛！，一種如清茶，倒一杯是一杯，一種如啤酒，才倒半杯，就已經(jīng)泡沫翻騰。，生命的一瞬。如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情。第三篇：高考語文作文素材高考語文作文素材名人故事：梅西的故事5歲時(shí)梅西開始為當(dāng)?shù)氐母裉m多里俱樂部踢球，教練就是他的父親。但梅西在11歲時(shí)被診斷出發(fā)育荷爾蒙缺乏，而這會(huì)阻礙他的骨骼生長。在2000年9月，年僅13歲身高只有140cm的梅西去了巴塞羅那試訓(xùn)。巴塞羅那俱樂部在幫助西成長方面作出了巨大的努力，在俱樂部所安排的治療下，梅西在2003年身高已經(jīng)達(dá)到1米7。2008年這名來自高考語文作文素材羅薩里奧的21歲小伙子已經(jīng)長到了170cm。惟一超越他的是巴薩菲律賓裔傳奇前鋒阿爾坎塔拉，后者15歲便代表巴薩一隊(duì)比賽。06年，17歲3個(gè)月零22天的登場年齡，他成為代表阿根廷參加世界杯的最年輕球員。名人故事：程門立雪的故事遠(yuǎn)在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽著名學(xué)者程顥門下。楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)?。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。直到程頤—覺醒來，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)雪人！從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問。后人便用“程門立雪”這個(gè)典故，來贊揚(yáng)那些求學(xué)師門，誠心專志，尊師重道的學(xué)子。當(dāng)時(shí)高爾基只有5歲，他跟隨母親寄居到開染坊的外祖父家里，不久，母親又離開了人世。外祖父不得不對(duì)他說：“好吧，寶貝，你不是—枚勛章，我的脖子上沒有你的地位，你到人間去吧??”從此，10歲的高爾基走向了社會(huì)，自謀生計(jì)、歷盡艱辛。但是現(xiàn)實(shí)很快使他明白：上大學(xué)不過是—個(gè)夢(mèng)想罷了，對(duì)他