【正文】 但他只身下海，從小本生意開始，在短短的十年內(nèi)，把一家手工作坊擴張成了資產(chǎn)達億元的私營企業(yè)。富翁一笑：“那好，請吧！”富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。這種“本性的習慣性流露”，看似自然又簡單，其實最艱難，是一種經(jīng)年的累積，如果不是長久以來??第五篇：2013高考語文作文素材2013高考語文作文素材（一）經(jīng)營人心清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，以貨真價實贏得顧客滿門。9月18日，這片由袁隆平研制的“Y兩優(yōu)2號”百畝超級雜交稻試驗田正式進行收割、驗收。觀點提煉1（廣州日報發(fā)表晏揚的文章）在一個大力宣揚“科教興國”并將“創(chuàng)新型國家”作為追求目標的國度，學術腐敗泛濫成災，這是無比辛辣的諷刺?！币幻鈬浾邌杽⑾?，你對自己獲得銀牌做何感想，對于羅伯斯取消資格，是覺得失望還是覺得應該被取消？” 劉翔說：“我覺得遺憾，我們私下里兩個人是很好的朋友，其他的我不方便說什么評價，比賽的初衷是享受快樂就好。賽后，劉翔在接受央視記者冬日那采訪時表示：“今天已經(jīng)非常棒了，跑的還不錯，有點遺憾，最后我努力加速，但比賽萬千變化，羅伯斯打了我兩下，讓我失去了平衡，但我不會怪他，這是一場游戲，享受快樂。寫作應用：責任知錯應改反思等素材六：“五道杠”少年官黃藝博是武漢市華師一寄宿學校初一的學生，他除了手臂上掛的那個有“五道杠”的隊牌之外，其身上也籠罩著“全國百名優(yōu)秀好少年”“武漢市首屆‘十大孝星’”等諸多光環(huán)。寫作應用：尊重侵權素材五：故宮“三重門”先是“失竊門”——防線被“撼”，故宮展品失竊。在他閱讀過的書籍中，歷史方面的書籍是比較多。他難過地說，我一輩子愛讀書，現(xiàn)在你們不讓我看書，叫我躺在這里，整天就是吃飯、睡覺，你們知道我是多么地難受?。」ぷ魅藛T不得已，只好把拿走的書又放在他身邊，他這才高興地笑了。高士其想到這里，笑起來了，他對那個小朋友說；“下課的時候，咱倆一起玩，是好朋友。高士其恭恭敬敬鞠了一躬，又叫了聲“老伯伯早！”老伯伯心里真高興，笑瞇瞇地說：“多懂禮貌呀，孩子，你是一年級新學生吧！”高士其點點頭。1892年9月12日，他在地方報紙《高加索日報》上發(fā)表了他的第—個短篇小說《馬卡爾？楚德拉》，雖然這只是個小小的成功，但高爾基從此樹立起了信心。他懷著“想了解俄國”的愿望，開始了較長時期的艱苦生活。楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)?。第三篇：高考語文作文素材高考語文作文素材名人故事：梅西的故事5歲時梅西開始為當?shù)氐母裉m多里俱樂部踢球，教練就是他的父親。，長大的我覺得與母親漸遠。，當你四處巡視以確定自己的位置，它已經(jīng)點完了。？這話不要問雙腳，而是要問志向。，而是朝什么方向走。雖造語平實，但詞意懇切，發(fā)自肺腑，兼之行文簡練暢達，因而歷久不衰，光彩照人。必修五第2節(jié)(1)瀟灑與沉重——《歸去來兮辭》《歸去來兮辭》，讀來并不能給人一種輕松感，因為在詩人看似逍遙的背后是一種憂愁和沉重。而你必須把這唯一的句子、唯一的動詞、唯一的形容詞找出來。只涉及到個別人或少數(shù)人的較小范圍的，或較低層次的，可以稱之為小義；關系到國家、民族、全局的，可以稱之為大義。詞人堅決主張抗金，而又反對冒進輕敵的思想，既有對淪陷區(qū)人民的同情，又暴露南宋政治的腐敗，亦流露出詞人報國無門的苦悶。這首柳永自創(chuàng)詞牌而成的詞，將杭州市區(qū)繁華、錢塘潮涌和西湖景美充分展現(xiàn)，顯現(xiàn)出詞人婉約之外的另一風格?！蔽覀冞@個世界也因為有了你我的愛而無比溫馨，你我也應該是世界上最幸福的人！上述材料可用在“父母之愛”“親情”“愛之偉大”“感恩”等相關話題的寫作中。特別是中國改革開放的大門打開后，西方文化不請自來。這則材料還可用于“公平、公正”“執(zhí)政為民”“善惡美丑”等有關的話題、命題或材料作文的寫作中。行仁政者得人心，得人心者得天下。(7)國家與私情——《馬嵬(其二)》唐玄宗如何貴為天子那么多年，卻無力保護自己的女人——楊玉環(huán)，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇?？茖W不應該是枯燥的，而是充滿樂趣的。面對厄運，我們無須緊皺眉頭、無所適從。(7)自然與人生——《游褒禪山記》“一花一世界，一葉一菩堤。道路崎嶇，又饑又渴；但邊關漸遠，鄉(xiāng)關漸近。穿越歲月的仰望，銘記為那些為信仰、自由而戰(zhàn)的勇士。(3)優(yōu)美與詩意——《囚綠記》“綠”是無法被囚禁的，優(yōu)美與詩意同樣如此。(9)性格的重要性——《鴻門宴》培根說：“性格決定命運。你給我一個蘋果，我給你一個蘋果，各自還只有一個蘋果。走進奧斯維辛，我們會用明亮的雙眸審視納粹德國的“杰作”，用善感的心靈去碰觸那段不忍碰觸的歷史。忘恩原自天性，它像隨地生長的雜草；感恩則猶如玫瑰，需要細心栽培及愛心的滋潤，并將感恩之心付諸行動?！案卸鳌笔且环N人生態(tài)度，是一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。然而洗刷不去的永遠是那腥風血雨的記憶。他雖然也會遇到困難和矛盾，但是他可以利用智慧化解矛盾。”“忠義”是個好東西，也脆弱于它是個好東西——它像凱歌一樣振奮人心，可以激發(fā)出人心底的力量，這力量可以抗擊一切東西。然而，喧囂紅塵使寧靜變成了明日黃花，這個社會到處充斥著人心的浮躁。他的父親是牧師，母親是教師。詩歌抒發(fā)了詩人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。這不是一種消極避世，而是人的涵養(yǎng)達到最高意境的一種體現(xiàn)。他們的靈魂，事實上永遠都處于黑暗的鐵屋子之中，他們終生終世都將無法看到天日，都將無法看到絲毫人類智慧的光芒。宇宙從何而來，向何而去；人類從何而來，向何而去，這些基本問題不僅具有科學意義，而且具有哲學的意味。詩人自身橫遭貶謫、抑郁寡歡，琵琶女漂流淪落、凄苦哀怨；青衫淚中表現(xiàn)出詩人與琵琶女“同是天涯淪落人”的平等心情。學習，讓我們受益匪淺，收獲無窮！讓我們投身到學習中去吧，多讀書，多傾聽，多借鑒，堅持不懈，持之以恒，一心一意，從而打造一個多姿多彩的美麗人生！(10)大治與大亂——《過秦論》打天下需要武力和謀略，治天下崇尚的卻是仁義。生命如果可以盛開的更加絢爛，就不能讓自己提前枯萎。面對生存與毀滅，是活得熱烈而豐富，是要生活得豐富充實、興致勃勃，還是生活得枯燥委瑣、貧乏無味，活得像行尸走肉，那都取決于我們自己！(4)送來與拿來——《拿來主義》對待文化遺產(chǎn)以及西方文化，我們應持什么態(tài)度？魯迅先生的《拿來主義》給了我們很好的啟示。我們綜合了這兩種愛，才讓我們走向自立和成熟。所謂人的偉大和不朽，都只能來自精神層面，剔除了人的精神層面的東西，載負著生命的肉體就變得空洞、虛無和沒有意義。登建康賞心亭》全詞登臨感懷，眼底江山與心頭抱負兩相融會，孤獨、寂寞、悲愴、憤慨之情溢于言表，讀來令人扼腕、浩嘆！是對辛棄疾生活著的那個時代的矛盾有充分反映，有比較真實的現(xiàn)實內(nèi)容?！睂懽魃稀熬几禃?，科學上“致思”“研核”，孜孜不倦，貢獻卓越；(2)“從容淡靜”，不慕世俗的虛榮，“舉孝廉不行，連辟公府不就”，大將軍“累召不應”，“不慕當世”；(3)品行端正，憂國憂民，作《二京賦》諷諫王侯，整治法度收擒奸黨。在寫作中，時時要咬文嚼字，推敲語言，從根本上調(diào)整思想感情，從而使語言與思想感情完全吻合，使作品達到最佳?；艚鸷髞碓谙鄬φ?、“大爆炸”和黑洞等領域取得了突出的研究成果。魯迅先生說：“(莊子)著書十余萬言，大抵寓言，人物土地，皆空無事實，而其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫之能先也。，而在于培養(yǎng)新視角。，眼睛可以到達，眼睛不能到達的地方，精神可以飛到。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響你人生的一個時期，甚至影響你的一生?。愤b《平凡的世界》），不在空洞的追求里，而在于實實在在的謀求自己的生存，同時也幫助別人生存中。，人總是追求崇高與完美，而人生偏是一個在苦難中不斷雕塑自我的過程。執(zhí)著地追求著永恒，一路失落，一路遺失，一路惘然，仍舊夢想，夢想??，那說明你還沒有勝他的把握。2008年，他贏得了首個國家隊榮譽，代表阿根廷奧林匹克隊奪取了金牌。于是，他又奔波于伏爾加河兩岸，備受沙皇統(tǒng)治下人間地獄的煎熬?？侣暹B科讀了，皺起眉頭對他說：“你的詩太難懂了。他跑到學校門口一看，大門還緊緊地關著呢。這個小朋友心里挺不高考語文作文素材高興，使勁拉了拉高士其的衣服，這一來，高士其回過頭來了。毛主席晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。有的還把書、文中精當?shù)牡胤秸浵聛砘螂S時寫下讀書筆記或心得體會。這唐突的一幕令所有在場人愕然，有人直言這位南大的女同學是方舟子式的英雄，也有人批評這樣太魯莽不懂得尊重別人，甚至想趁機出名炒作。這一“建福宮改建豪華會所傳言”由此引發(fā) 1公眾強烈關注。” 寫作應用：形象對待成功等● 劉翔大邱世錦賽“銅”變“銀”適合話題一：人生充滿變數(shù)北京時間8月29日晚，大邱世界田徑錦標賽男子110米欄巔峰對決終于隆重上演。羅伯斯以13秒14獲得冠軍，理查德森以13秒16獲得銀牌。所以這個問題對于我們訓練也起到一個警示作用。新華社記者禹志明攝 國內(nèi)各省雜交稻專家來到隆回縣羊古坳鄉(xiāng)雷鋒村，現(xiàn)場組織指導對袁隆平院士研制的“Y兩優(yōu)2號” 超級雜交稻進行收割驗收作業(yè) 新華社長沙9月19日電（記者禹志明譚劍）雜交水稻之父、袁隆平院士指導的超級稻第三期目標畝產(chǎn)900公斤高產(chǎn)攻關獲得成功。由此，更讓我們思考的是，這樣一個普通的人，做了自認為普通的事，卻為何在全社會引起如此強烈的共鳴？ 其一，普通人的高尚行為更能體現(xiàn)純潔的人性，更具震撼力量。約450萬人口的以色列，辦有借書證的就有100萬人。和諧以共生共長，不同以相輔相成。但我相信，如果我不時生活在農(nóng)村，沒有經(jīng)受過那么多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會心安理得地過下去，絕不會開辦自的家庭作坊。如果每塊西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。袁隆平：力爭十年左右實現(xiàn)超級稻畝產(chǎn)1000公斤● 陳光標南京當眾砸奔馳【《財經(jīng)》綜合報道】 據(jù)中國經(jīng)濟網(wǎng)9月16日報道，為響應9月22日的“中國城市無車日”活動，江蘇黃埔再生資源利用有限公司在9月16日舉行“員工無車日活動”。近年來被曝光的學術丑聞大多發(fā)生在教育界，尤其是高等院校。適合話題四：在自己身上找原因北京時間8月29日晚，大邱世界田徑錦標賽男子110米欄巔峰對決終于隆重上演。”(新體)一小時后，由于中國隊提出申訴，羅伯斯金牌被取消，理查德森獲得冠軍，劉翔獲得銀牌。這些言辭讓讀者們不得不把黃藝博與“天才”少年相聯(lián)系。盡管警方已經(jīng)盡力追回展品，但仍有三件寶貝尚未追回，而且多件展品被損壞。他歷來提倡“古為今用”，非常重視歷史經(jīng)驗。通過反復誦讀和吟詠，韓集的大部分詩文他都能流利地背誦。名人讀書故事：毛主席讀書故事幾十年來，毛主席一直很忙，可他總是擠出時間，哪怕是分分秒秒，也要用來看書學習。在開學典禮上，校長站在臺上講話。”從此高爾基追求著越來越高的目標，逐漸成為舉世聞名的作家。高爾基開始強烈地意識到，自己看不起自己，自甘潦倒，這比什么都可怕?！獣?，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。家里的經(jīng)濟條件難以承受小梅西的治療費用，由于他的天賦被巴薩的雷克薩奇看中，在2000年將他帶到諾坎普，梅西舉家搬遷到歐洲。，一靜可以制百動。，然后，傾聽世界，相信，必有一個聲音屬于成功。，既然改變不了過去，那么就努力改變未來。，我們是“孤本”且不可重復；俯對孩童，我們是至尊至高的唯一；面對友情，我們是密友最珍貴的財富；面對事業(yè)，我們是不可或缺的主宰。（林?！锻痢罚┤?、俏皮話精選集！，明知是錯的也要去堅持，因為不甘心；有些人，明知是愛的也要去放棄，因為沒結局；有時候，明知路沒了卻還在前行，因為習慣了。刑天舞干戚，猛志固常在’之類的‘金剛怒目’式，在證明著他并非整天整夜的飄飄然。詩是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是我們的驕傲，也是我們提高個人素養(yǎng)的香茗。歸根結底，義就是利他，利人，利民，利國，利人類，利地球。(9)忠勇與團結——《廉頗藺相如列傳》藺相如機智勇敢、不畏強暴的英雄形象和他深明大義、“先國家之急而后私仇”的高貴品質(zhì)以及廉頗忠于趙國、勇于改過的可貴精神給我們留下了很深的印象。在傾吐深深離愁時，抒發(fā)了對自身遭遇的感慨和壓抑的憤懣。請不要忘記，在你腳下，有一塊自由的大地；在你頭上，有一片無垠的藍天，這一片天地便是愛。對于西方文化的糟粕，我們要無情的加以摒棄；對于西方先進的東西，如發(fā)達的科技，科學的管理，規(guī)范的制度等等，我們要加以學習、借鑒，為我所用，從而促進中華民族的繁榮富強。(2)人生與關愛——《雷雨》在周樸園的眼里，利益或許永遠高于愛情和親情；在曹禺的《雷雨》中，周樸園對身邊的人更缺少真摯的關愛。人和，仁政，人才，如鼎之三足，缺一不可。施行暴政，只會自取滅亡。必修三第2節(jié)(1)旅途與人生——《蜀道難》豐富的想像，奔放的語言，雄健的筆調(diào)，生動地描繪了由秦入蜀道路上奇麗驚險的山川景色。面對厄運，我們選擇從容。必修三第1節(jié)(1)透視人世百相——《林黛玉進賈府》黛玉眼中的賈府，不僅是多姿多彩的，而且是紛繁復雜的?！恫赊薄?，就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。愿同學們也樹立遠大的理想，勤奮學習，早日成材，為偉大祖國的繁榮及人類的進步做出貢獻。關鍵在于我們對待生活的態(tài)度，關鍵是我們要熱愛生活，以飽滿的熱情、堅定的意志、積極樂觀的心態(tài)對待生活的每一個過程，這樣，我們就能獲得優(yōu)美而詩意的生活。當“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，由于鐵骨秉直而落了冤死的結局時，又有多少喪失骨格的人曲意奉迎而雞犬升天！歷史給了“性格決定命運”以最好的詮釋。獨見前聞，不惑于世，見微者也。到了現(xiàn)代社會，雖然包身工制度已經(jīng)不存在了，但同樣的管理工人的手段還在個別地方零星存在著。在人都不能成為人、人都不能保全自己命運的時候，一條小狗的逝去又能算得了什么呢？然而，讀完這篇文章，讀者卻能感受到一種