【正文】 個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響你人生的一個時期，甚至影響你的一生?。愤b《平凡的世界》），不在空洞的追求里，而在于實實在在的謀求自己的生存，同時也幫助別人生存中。，眼睛可以到達，眼睛不能到達的地方，精神可以飛到。，漏掉了許多珍貴的昨天。，而在于培養(yǎng)新視角。改變能改變的，接受不能改變的。魯迅先生說：“(莊子)著書十余萬言，大抵寓言，人物土地，皆空無事實，而其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫之能先也。(2)感懷與慨嘆——《滕王閣序》《滕王閣序》作為一篇贈序文，借登高之會感懷時事，慨嘆身世，是富于時代精神和個人特點的真情流露。霍金后來在相對論、“大爆炸”和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的研究成果。(6)建筑與審美——《中國建筑的特征》梁思成曾就保護北京城墻奔走呼吁，因此遭到不公正對待。在寫作中，時時要咬文嚼字，推敲語言，從根本上調(diào)整思想感情，從而使語言與思想感情完全吻合，使作品達到最佳。(2)變革與守舊——《裝在套子里的人》守舊的別里科夫最終在變革的恐懼中死去了。”寫作上“精思傅會”，科學(xué)上“致思”“研核”，孜孜不倦，貢獻卓越；(2)“從容淡靜”，不慕世俗的虛榮，“舉孝廉不行，連辟公府不就”，大將軍“累召不應(yīng)”，“不慕當(dāng)世”；(3)品行端正，憂國憂民，作《二京賦》諷諫王侯，整治法度收擒奸黨。同時，通過學(xué)習(xí)本文也讓我們明白內(nèi)部的團結(jié)對于一個國家的鞏固和安全是多么重要。登建康賞心亭》全詞登臨感懷，眼底江山與心頭抱負兩相融會，孤獨、寂寞、悲愴、憤慨之情溢于言表，讀來令人扼腕、浩嘆！是對辛棄疾生活著的那個時代的矛盾有充分反映，有比較真實的現(xiàn)實內(nèi)容。(3)懷古與思今——《念奴嬌所謂人的偉大和不朽，都只能來自精神層面，剔除了人的精神層面的東西，載負著生命的肉體就變得空洞、虛無和沒有意義。釀造了多少甘甜芬芳、醇香四溢的幸福美酒。我們綜合了這兩種愛，才讓我們走向自立和成熟。在打開國門，走向世界的征途上，不可避免地遇到如何借鑒外來文化，如何繼承傳統(tǒng)文化的問題。面對生存與毀滅，是活得熱烈而豐富，是要生活得豐富充實、興致勃勃，還是生活得枯燥委瑣、貧乏無味，活得像行尸走肉，那都取決于我們自己！(4)送來與拿來——《拿來主義》對待文化遺產(chǎn)以及西方文化，我們應(yīng)持什么態(tài)度？魯迅先生的《拿來主義》給了我們很好的啟示。愛，是潤滑劑，是氨基酸，是人生的蜜糖。生命如果可以盛開的更加絢爛，就不能讓自己提前枯萎。歷史的車輪，已駛?cè)攵皇兰o(jì)，人們向往的幸福、友愛、和平的新世界仍遙遙無期，貧窮，饑餓，暴虐，屠殺，非但沒有根除，反成愈演愈烈之勢，核戰(zhàn)陰云，生態(tài)災(zāi)難，更是嚴(yán)重危險到人類的生存。學(xué)習(xí)，讓我們受益匪淺，收獲無窮！讓我們投身到學(xué)習(xí)中去吧，多讀書，多傾聽，多借鑒，堅持不懈，持之以恒，一心一意，從而打造一個多姿多彩的美麗人生！(10)大治與大亂——《過秦論》打天下需要武力和謀略，治天下崇尚的卻是仁義。百姓安居樂業(yè)，社會長治久安，“王道可成”。詩人自身橫遭貶謫、抑郁寡歡，琵琶女漂流淪落、凄苦哀怨；青衫淚中表現(xiàn)出詩人與琵琶女“同是天涯淪落人”的平等心情。全詩以強烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說和高危險峻的山水景物。宇宙從何而來，向何而去；人類從何而來，向何而去，這些基本問題不僅具有科學(xué)意義，而且具有哲學(xué)的意味。我們應(yīng)當(dāng)有頑強的毅力，所向披靡的銳氣。他們的靈魂，事實上永遠都處于黑暗的鐵屋子之中，他們終生終世都將無法看到天日，都將無法看到絲毫人類智慧的光芒。人們由于身份、地位、境況以及素養(yǎng)的不同，在社會大舞臺上，各自扮演著不同的角色。這不是一種消極避世，而是人的涵養(yǎng)達到最高意境的一種體現(xiàn)。(5)生與死——《蘭亭集序》如何看待生與死？王羲之在本文給我們作了一個深刻的回答。詩歌抒發(fā)了詩人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。氓》、《孔雀東南飛(并序)》《詩經(jīng)他的父親是牧師，母親是教師。從我們在這個世界上誕生的那一刻起，上天注定我們一生坎坎坷坷，有一條曲折漫長的成長之路。然而，喧囂紅塵使寧靜變成了明日黃花，這個社會到處充斥著人心的浮躁。人類的歷史和社會發(fā)展都告訴我們，性格決定命運?！薄爸伊x”是個好東西，也脆弱于它是個好東西——它像凱歌一樣振奮人心，可以激發(fā)出人心底的力量，這力量可以抗擊一切東西。曾國藩說：“智從學(xué)問聰明中自然而生，非可強為，強為之智變成愚詐。他雖然也會遇到困難和矛盾，但是他可以利用智慧化解矛盾。生活總是這樣，總有一些污穢妨礙我們對鮮花的贊美。然而洗刷不去的永遠是那腥風(fēng)血雨的記憶。作者在文中表現(xiàn)出來的勇氣和力量讓人敬佩?！案卸鳌笔且环N人生態(tài)度，是一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。長沙》在那個舊時代，革命運動正蓬勃發(fā)展。忘恩原自天性，它像隨地生長的雜草；感恩則猶如玫瑰，需要細心栽培及愛心的滋潤，并將感恩之心付諸行動。學(xué)識會讓一個人厚重深刻，談吐不凡，出口成章。走進奧斯維辛，我們會用明亮的雙眸審視納粹德國的“杰作”，用善感的心靈去碰觸那段不忍碰觸的歷史。但燭之武并沒有自暴自棄、妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強，飽讀詩書，關(guān)心時事，指點江山，激揚文字，終于在國家的危急時刻，也是最為關(guān)鍵的時刻，“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”，完成人生的輝煌一擊，為自己的一生畫上了一個完美的感嘆號。你給我一個蘋果，我給你一個蘋果，各自還只有一個蘋果。(8)忠義的力量——《荊軻刺秦王》何謂忠義？忠就是對自己上級的真誠，忠心就是對自己的主子忠心。(9)性格的重要性——《鴻門宴》培根說：“性格決定命運。人們感到苦悶，是由于自我被壓抑。(3)優(yōu)美與詩意——《囚綠記》“綠”是無法被囚禁的，優(yōu)美與詩意同樣如此。終于，我們走了進去，回頭望望，跨越門檻之路只有一步之遙。穿越歲月的仰望，銘記為那些為信仰、自由而戰(zhàn)的勇士。應(yīng)是人性純美的最早體現(xiàn)。道路崎嶇，又饑又渴；但邊關(guān)漸遠，鄉(xiāng)關(guān)漸近。因為人生無常，時不我待，所以要珍惜時光，眷念生活，追求真實，表現(xiàn)了一種積極的、高曠的宇宙情懷，充滿了哲理思辨，從而徹底地否定了老莊的齊生死的觀點，樹立了自己的生命意識——“死生亦大矣”。(7)自然與人生——《游褒禪山記》“一花一世界，一葉一菩堤。(2)愚昧與順從——《祝?！废榱稚┑拿\是可憐可悲的，這緣于她思想上的愚昧與順從。面對厄運，我們無須緊皺眉頭、無所適從。(4)尊重與生命——《動物游戲之謎》現(xiàn)代動物學(xué)家注意到動物具有游戲的天性，雖然還沒有確定的答案，但是承認(rèn)動物在游戲，承認(rèn)動物具有一定的智力潛能、創(chuàng)造性和多樣的交流方式，承認(rèn)動物也是具有智慧的生命體，這本身就是認(rèn)識上的進步?？茖W(xué)不應(yīng)該是枯燥的，而是充滿樂趣的。那無所不在的秋色，籠罩了無限的宇宙空間；而它一年一度如期而至，又無言地昭示著自然的歲華搖落，宇宙的時光如流，人世的生命不永。(7)國家與私情——《馬嵬(其二)》唐玄宗如何貴為天子那么多年，卻無力保護自己的女人——楊玉環(huán)，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。前總理朱镕基在談保持農(nóng)村穩(wěn)定時說：“土地不能動，負擔(dān)不能重，治安不能松，態(tài)度不能兇。行仁政者得人心，得人心者得天下。然而，我們現(xiàn)在這個時代，有不少學(xué)生對老師的態(tài)度極差，對老師大呼小叫，絲毫不存敬意，古人說：“天地君親師”，“師”對我們十分重要。這則材料還可用于“公平、公正”“執(zhí)政為民”“善惡美丑”等有關(guān)的話題、命題或材料作文的寫作中。人之所以是人，區(qū)別于其它動物的關(guān)鍵在于人的社會性，在于人有思想和靈魂。特別是中國改革開放的大門打開后，西方文化不請自來。只有不斷“拿來”，借鑒，吸收，才能創(chuàng)新。”我們這個世界也因為有了你我的愛而無比溫馨，你我也應(yīng)該是世界上最幸福的人！上述材料可用在“父母之愛”“親情”“愛之偉大”“感恩”等相關(guān)話題的寫作中?！薄霸诳臻g和時間上，宇宙囊括了我們，由于思想，我們囊括了宇宙。這首柳永自創(chuàng)詞牌而成的詞，將杭州市區(qū)繁華、錢塘潮涌和西湖景美充分展現(xiàn)，顯現(xiàn)出詞人婉約之外的另一風(fēng)格。(4)風(fēng)雨與人生——《定**》人生不經(jīng)幾番風(fēng)雨，便難徹悟。詞人堅決主張抗金，而又反對冒進輕敵的思想，既有對淪陷區(qū)人民的同情，又暴露南宋政治的腐敗，亦流露出詞人報國無門的苦悶。他沒有在敵人的淫威面前屈服，也沒有在金錢、富貴面前動心。只涉及到個別人或少數(shù)人的較小范圍的，或較低層次的，可以稱之為小義；關(guān)系到國家、民族、全局的，可以稱之為大義。變革的痛苦是劇烈的，卻也是痛并快樂著的；唯有勇敢走出陳局，大刀闊斧地破舊立新，才能打開新的局面，獲得涅槃重生！(3)人性與純美——《邊城》《邊城》展現(xiàn)給我們的是一種“優(yōu)美、健康、自然”的人性之美。而你必須把這唯一的句子、唯一的動詞、唯一的形容詞找出來。他滿懷憂患意識地提醒后人：“一個東方古國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。必修五第2節(jié)(1)瀟灑與沉重——《歸去來兮辭》《歸去來兮辭》，讀來并不能給人一種輕松感，因為在詩人看似逍遙的背后是一種憂愁和沉重。作為一篇優(yōu)秀的駢文，作者調(diào)動了對偶、用典等藝術(shù)手段，在精美嚴(yán)整的形式之中，表現(xiàn)了自然變化之趣；尤其是景物描寫部分，文筆瑰麗，手法多樣，以或濃或淡、或俯或仰、時遠時近、有聲有色的畫面，把秋日風(fēng)光描繪得神采飛動，令人擊節(jié)嘆賞。雖造語平實，但詞意懇切，發(fā)自肺腑，兼之行文簡練暢達，因而歷久不衰，光彩照人。，而是朝什么方向走。？這話不要問雙腳，而是要問志向。四、優(yōu)秀題記精選，最厚重剛烈的也是人性。，當(dāng)你四處巡視以確定自己的位置，它已經(jīng)點完了。，一個令人銘心的命題，一個內(nèi)涵豐富的象征，沒有不為名利的世紀(jì)超人，只有善待名利的智者。，長大的我覺得與母親漸遠。，只要永不懈怠地一步一步走下去，前面就是幸福的彼岸。第三篇：高考語文作文素材高考語文作文素材名人故事：梅西的故事5歲時梅西開始為當(dāng)?shù)氐母裉m多里俱樂部踢球，教練就是他的父親。2008年這名來自高考語文作文素材羅薩里奧的21歲小伙子已經(jīng)長到了170cm。楊時那時已四十多歲，學(xué)問也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌．?dāng)時高爾基只有5歲，他跟隨母親寄居到開染坊的外祖父家里，不久，母親又離開了人世。他懷著“想了解俄國”的愿望，開始了較長時期的艱苦生活?！拔覜]有把握。1892年9月12日，他在地方報紙《高加索日報》上發(fā)表了他的第—個短篇小說《馬卡爾？楚德拉》，雖然這只是個小小的成功，但高爾基從此樹立起了信心。名人讀書故事：高士其讀書故事高士其從小就用功讀書，他的學(xué)習(xí)成績，年年都是班級里最好的，全校老師和同學(xué)，高考語文作文素材都夸他是個好學(xué)生。高士其恭恭敬敬鞠了一躬，又叫了聲“老伯伯早！”老伯伯心里真高興，笑瞇瞇地說：“多懂禮貌呀，孩子，你是一年級新學(xué)生吧！”高士其點點頭。高士其把校長的話記在心里，每天，他上課用心聽講，放學(xué)回家就認(rèn)真做功課，他跟全班的同學(xué)都要好，跟同桌的一個小朋友更要好，下課以后，兩個人一起游戲，可高興呢。高士其想到這里，笑起來了，他對那個小朋友說；“下課的時候，咱倆一起玩，是好朋友。連上廁所的幾分鐘時間，他也從不白白地浪高考語文作文素材費掉。他難過地說，我一輩子愛讀書，現(xiàn)在你們不讓我看書，叫我躺在這里，整天就是吃飯、睡覺，你們知道我是多么地難受?。」ぷ魅藛T不得已，只好把拿走的書又放在他身邊，他這才高興地笑了。一些馬列、哲學(xué)方面的書籍，他反復(fù)讀的遍數(shù)就更多了。在他閱讀過的書籍中，歷史方面的書籍是比較多。李京盛還指出：“‘穿越劇’最近一段時間漸多漸熱，但題材內(nèi)容和表現(xiàn)方式上有很多值得商榷的地方。寫作應(yīng)用：尊重侵權(quán)素材五：故宮“三重門”先是“失竊門”——防線被“撼”，故宮展品失竊。“跟‘撼山易，撼解放軍難’中‘撼’字使用是一樣的。寫作應(yīng)用：責(zé)任知錯應(yīng)改反思等素材六：“五道杠”少年官黃藝博是武漢市華師一寄宿學(xué)校初一的學(xué)生，他除了手臂上掛的那個有“五道杠”的隊牌之外，其身上也籠罩著“全國百名優(yōu)秀好少年”“武漢市首屆‘十大孝星’”等諸多光環(huán)。東方衛(wèi)視播出的一段關(guān)于黃藝博的新聞的視頻顯示，幾張黃藝博在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)的圖片上，他側(cè)后一名同學(xué)，卻做出撇嘴不屑的表情看著他。賽后，劉翔在接受央視記者冬日那采訪時表示：“今天已經(jīng)非常棒了，跑的還不錯，有點遺憾，最后我努力加速，但比賽萬千變化，羅伯斯打了我兩下，讓我失去了平衡，但我不會怪他，這是一場游戲，享受快樂。賽后，劉翔在接受央視記者冬日那采訪時表示：“今天已經(jīng)非常棒了，跑的還不錯，有點遺憾，最后我努力加速，但比賽萬千變化，羅伯斯打了我兩下，讓我失去了平衡，但我不會怪他，這是一場游戲，享受快樂?！币幻鈬浾邌杽⑾瑁銓ψ约韩@得銀牌做何感想，對于羅伯斯取消資格，是覺得失望還是覺得應(yīng)該被取消？” 劉翔說：“我覺得遺憾，我們私下里兩個人是很好的朋友，其他的我不方便說什么評價，比賽的初衷是享受快樂就好?！倍漳菃杽⑾?，這次的意外是他人生的財富嗎？劉翔并沒有直接回答：“來比賽就是要準(zhǔn)備好，最后的結(jié)果誰也無法預(yù)測。觀點提煉1（廣州日報發(fā)表晏揚的文章）在一個大力宣揚“科教興國”并將“創(chuàng)新型國家”作為追求目標(biāo)的國度，學(xué)術(shù)腐敗泛濫成災(zāi)，這是無比辛辣的諷刺。在中國，學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域里有很多“潛規(guī)則”，而最大、最壞、最可怕的“潛規(guī)則”，恰恰是對學(xué)術(shù)腐敗的寬容乃至縱容。9月18日，這片由袁隆平研制的“Y兩優(yōu)2號”百畝超級雜交稻試驗田正式進行收割、驗收。人們感動著，感慨著，傳播著，傳遞著，全世界都知道了吳菊萍救起小妞妞的故事。這種“本性的習(xí)慣性流露”，看似自然又簡單，其實最艱難，是一種經(jīng)年的累積，如果不是長久以來??第五篇：2013高考語文作文素材2013高考語文作文素材（一）經(jīng)營人心清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，以貨真價實贏得顧客滿門。人心是一筆無形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財富。富翁一笑：“那好，請吧！”富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。一些學(xué)者認(rèn)為，在道德倫理層面，孔子智慧可以起到主導(dǎo)作用已為大家公認(rèn)。但他只身下海，從小本生意開始，在短短的十年內(nèi)，把一家手工作坊擴張成了資產(chǎn)達億元的私營企業(yè)。生活有時