【正文】 就躺在院子里，悠然自得地看那漸漸升起的明月。（3）詩(shī)句中描寫了牧童歸來(lái)后的場(chǎng)景，你看到了一個(gè)怎樣的牧童？從哪里看出來(lái)的？ 一個(gè)“弄”，一個(gè)“臥”。（1）“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。（2）“怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)?！皬垺⑹癸L(fēng)”描繪出兩個(gè)淘氣、可愛、天真的孩子。五、再讀詩(shī)文，感受意境，你更喜歡哪位詩(shī)人筆下的“頑童”？為什么？ ?！赌镣贰＃海?）介紹作者辛棄疾。（3）村居，詞的題目。，把它讀正確，流利。？請(qǐng)你的同桌來(lái)評(píng)一評(píng)，你讀給我聽，我讀給你聽。讀懂的記下來(lái)，不懂的做記號(hào)。三、品讀，感受“美”通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)自己的收獲。注意說(shuō)話要有條理，先說(shuō)字意、詞意、再說(shuō)句意。”看圖知道。特別是青青草讓人想起了春天踏青的美好感受。（2）“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。）僅僅是酒讓他們醉了嗎？如此溫馨、幸福、美好的生活，怎么不令人醉呢？（3）一對(duì)白發(fā)夫妻操著吳音正在親密地聊天，他們?yōu)槭裁锤械竭@樣幸福呢？請(qǐng)同學(xué)們細(xì)細(xì)閱讀下面的內(nèi)容。）（5）讀讀看，從讀中感受到了什么呢？（6）同學(xué)們讀得真好！是的，這戶人家雖然住的是──“茅檐低小”，但是周圍的環(huán)境很美──“溪上青青草”，這戶人家翁媼之間──“醉里吳音相媚好”，大兒“鋤豆溪東”，中兒“正織雞籠”，最喜小兒“無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬”。），心里又想些什么呢？（繼續(xù)品味“醉”字。作者辛棄疾看到此情此景，也陶醉在這樣的畫面之中。五、課外拓展，延伸“美” 。《古詩(shī)詞三首 牧童 舟過(guò)安仁 清平樂(lè)“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。一個(gè)“鋪”字，既描繪出草的蔥蘢，又展現(xiàn)出原野平緩開闊，意境悠遠(yuǎn)；一個(gè)“弄”字，顯示出一種特別的情趣，仿佛笛聲是為晚風(fēng)而來(lái)，又仿佛笛聲是牧童頑皮靈性的自然流露?！皻w來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。牧童以大地為床，以月光為帳，饑來(lái)即食，困來(lái)即睡，無(wú)憂無(wú)慮，自由自在的形象躍然紙上?！赌镣芬辉?shī)，不僅讓我們感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無(wú)羈無(wú)絆，自然放松。當(dāng)然，透過(guò)詩(shī)，我們也看到作者心靈世界的一種追求，對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)的生活狀態(tài)的一種向往。《舟過(guò)安仁》寫詩(shī)人乘船路過(guò)任安時(shí)所見到的情景。”一句寫作者所見：一葉小舟，兩個(gè)小孩坐在船上，他們收起了竹篙，停下了滑動(dòng)的船槳，任船滑行，自在悠閑。注意到這樣生動(dòng)有趣的畫面，同時(shí)表現(xiàn)出作者閑適而又愉快的心情?！币痪渲苯踊卮鹎懊娴囊蓡?wèn)：為啥收篙停棹？詩(shī)人看到孩子的異常行為認(rèn)真觀察，認(rèn)真思考，恍然大悟：雖然天沒有下雨，孩童卻收篙停棹撐開雨傘，不是為了擋雨，而是想利用風(fēng)吹傘的力量讓船前行。全詩(shī)語(yǔ)言直白，淺顯易懂，表達(dá)了作者對(duì)兒童溢于言表的喜愛之情和對(duì)他們?cè)阪音[中表現(xiàn)出的聰明伶俐由衷地贊賞?！肚迤綐?lè)辛棄疾的詞作大都慷慨激昂，而這一首詞卻風(fēng)格獨(dú)特，呈現(xiàn)出少有的清新自然的風(fēng)格和濃郁的鄉(xiāng)土氣息?！懊╅艿托。锨嗲嗖荨！白砝飬且粝嗝暮?，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。老夫妻精神愉快，生活安詳，讀來(lái)讓人覺得溫情無(wú)限。最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬。詩(shī)人把重心放在臥剝蓮蓬的小兒子身上，刻畫了他憨態(tài)可掬、頑皮可愛的形象，表現(xiàn)了他無(wú)憂無(wú)慮、天真可愛的神情。在藝術(shù)構(gòu)思上，全詞緊緊圍繞小溪布置畫面，依次描寫人物活動(dòng)。茅檐靠近小溪，另外，“溪上青青草”“大兒鋤豆溪東”“溪頭臥剝蓮蓬”三句連用“溪”字，使得畫面布局緊湊。朗讀時(shí)語(yǔ)氣得清新親切，寧?kù)o溫馨，語(yǔ)調(diào)輕快活潑。唐宋以來(lái)，他與鐵拐李、漢鐘離、藍(lán)采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國(guó)舅并稱為“八洞神仙”。談到八仙傳說(shuō)，人們不禁會(huì)問(wèn)：呂洞賓究竟是仙，還是人？他的故鄉(xiāng)在何處？呂洞賓，原名呂巖，故鄉(xiāng)在河中府永樂(lè)鎮(zhèn)（今山西永濟(jì)縣）。后來(lái)，他因厭倦兵起民變的混亂時(shí)世，拋棄人間功名富貴，和妻子一起來(lái)到中條山上的九峰山修行。他的道號(hào)為純陽(yáng)子。民間傳說(shuō)他在修煉過(guò)程中，巧遇仙人鐘離權(quán)，拜之為師。呂洞賓一生樂(lè)善好施，扶危濟(jì)困，深得百姓敬仰。到了金代，因呂洞賓信奉道教，于是將“祠”改成了“觀”。從修建大殿到繪完幾座殿堂的壁畫，歷時(shí)110年，幾乎與整個(gè)元朝共始終。民間流傳的呂洞賓傳說(shuō)有三個(gè)顯著特點(diǎn)。呂洞賓修習(xí)方術(shù)，得道成仙，這是道教出世思想。而那長(zhǎng)生于人世、樂(lè)于施舍的所作所為，又是佛教思想的反映。二是不斷增加世俗化內(nèi)容，如呂洞賓時(shí)常出現(xiàn)于酒樓、茶館、飯鋪等吃吃喝喝，走后留下仙跡。三是與文人傳說(shuō)相結(jié)合。在故事流傳過(guò)程中，附合了許多文人傳說(shuō)因素，使他同時(shí)成為失意知識(shí)分子的形象的神仙代表。楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里（1127－1206年），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。南宋杰出的詩(shī)人，漢族人。紹興二十四年中進(jìn)士。其《初入淮河四絕句》、《舟過(guò)揚(yáng)子橋遠(yuǎn)望》、《過(guò)揚(yáng)子江》、《雨作抵暮復(fù)晴》等詩(shī)，撫今追昔，即景抒懷，思想性和藝術(shù)性都相當(dāng)高。楊萬(wàn)里初學(xué)江西詩(shī)派，重在字句韻律上著意，50歲以后詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變，由師法前人到師法自然，形成獨(dú)具特色的誠(chéng)齋體。如《檄風(fēng)伯》：“風(fēng)伯勸爾一杯酒，何須惡劇驚詩(shī)叟！”就充分體現(xiàn)了誠(chéng)齋體的特色。所作賦，以《浯溪賦》、《海賦》為有名。又精于《易》學(xué)，有《誠(chéng)齋易傳》，以史證《易》，為經(jīng)學(xué)家非議。楊萬(wàn)里一生力主抗戰(zhàn)，反對(duì)屈膝投降，他在給皇帝的許多“書”、“策”、“札子”中都一再痛陳國(guó)家利病，力詆投降之誤，愛國(guó)之情，溢于言表。江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任滿之后，應(yīng)有余錢萬(wàn)緡，但他均棄于官庫(kù)，一錢不取而歸。實(shí)際上他為官也不斤斤營(yíng)求升遷，在作京官時(shí)就隨時(shí)準(zhǔn)備丟官罷職，因此預(yù)先準(zhǔn)備好了由杭州回家的路費(fèi)，鎖置箱中，藏于臥室，又戒家人不許買一物，怕去職回鄉(xiāng)時(shí)行李累贅?！币灾箶?shù)事，可以想見其為人。楊萬(wàn)里一生熱愛農(nóng)村，體恤農(nóng)民，也寫了不少反映農(nóng)民生活的詩(shī)篇?！肚迤綐?lè)村居》這首小詞近年來(lái)各種選本多已入選，有的選本還有簡(jiǎn)單說(shuō)明。老和小寫得最生動(dòng)。中華書局1979年出版的《辛棄疾詞選》云：這首詞可以說(shuō)是一幅農(nóng)村素描。俞平伯先生《唐宋詞選釋》云：本篇客觀地寫農(nóng)村景象，老人們有點(diǎn)醉了，大的小孩在工作，小的小孩在玩耍，筆意清新，似不費(fèi)力。我卻以為詞中也反映出作者的主觀感情，并非只在純客觀地作素描。比如上片第三、四兩句，我就認(rèn)為“醉里”是作者自己帶有醉意而不是指農(nóng)村中的“翁媼”。村居》上片云：??胡《選》及俞平伯師《唐宋詞選釋》本皆以“醉”屬諸翁媼，疑非是。若謂翁媼俱醉，作者何由知之？且醉而作吳音，使不醉，即不作吳音乎？“相媚好”者，謂吳音使作者生媚好之感覺，非翁媼自相媚好也。此惟夏承燾先生《唐宋詞選》初版本注文得其解。）我以為，從含醉意的作者眼中來(lái)看農(nóng)村的一個(gè)生活側(cè)面，比清醒的旁觀者在聽醉人說(shuō)吳語(yǔ)要更富有詩(shī)意?？梢娺@首詞中作者的心情是開朗喜悅的。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此自號(hào)“稼軒居士”。辛棄疾存詞600多首。他是我國(guó)歷史上偉大的豪放派詞人、愛國(guó)者、軍事家和政治家。他現(xiàn)存的六百多首詞作，寫政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之情，寫田園風(fēng)光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說(shuō)，凡當(dāng)時(shí)能寫入其他任何文學(xué)樣式的東西，他都寫入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。雖說(shuō)他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長(zhǎng)，但寫起傳統(tǒng)的婉媚風(fēng)格的詞，卻也十分得心應(yīng)手。淳熙亥己??》，上闋寫惜春，下闋寫宮怨，借一個(gè)女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫得十分曲折委婉、回腸蕩氣，用筆極為細(xì)膩。如《鷓鴣天》的下闋：“山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。”以及《西江月》的下闋：“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前?！庇诤?jiǎn)樸中見爽利老到，是一般人很難達(dá)到的境界。其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。由于辛棄疾始終堅(jiān)持愛國(guó)抗金的政治主張，南歸以后，他一直遭受當(dāng)權(quán)投降派的排斥和打擊。作者長(zhǎng)期居住農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村生活有了更多的了解，對(duì)農(nóng)民也有較多的接觸。其中，有風(fēng)景畫，也有農(nóng)村的風(fēng)俗畫。教學(xué)設(shè)計(jì)古詩(shī)詞三首教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1．認(rèn)識(shí)本課4個(gè)生字，會(huì)寫7個(gè)認(rèn)識(shí)的字。2．正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩(shī)詞。3．想象詩(shī)詞描寫的意境，體會(huì)作者的感情，感受童年生活的情趣，并在說(shuō)的基礎(chǔ)上改寫成短文。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者用詞的生動(dòng)傳神，感悟詩(shī)詞中童年生活的快樂(lè)、田園生活的溫馨，受到美的熏陶。2．收集有關(guān)宋詞的資料。有人說(shuō)，童年是一支支動(dòng)聽的歌，是一幅幅美麗的畫，而我要說(shuō)童年是一首首美妙的詩(shī)，只要用心去讀，就能讀出歌，讀出畫，讀出許多美好的事。二、初讀古詩(shī)，整體感知。2．小組齊讀古詩(shī)、互評(píng)、互相正音。4．學(xué)生反饋并質(zhì)疑。臥月明：躺著觀看明亮的月亮。全詩(shī)節(jié)奏可以這樣劃分：“草鋪/橫野/六七里，笛弄/晚風(fēng)/三四聲。一葉/漁船/兩小童，收篙/停棹/坐船中。三、再讀古詩(shī)，理解詩(shī)意。2．交流讀懂了什么？3．根據(jù)學(xué)生回答，教師適時(shí)小結(jié)出各詩(shī)句的意思：青草像被誰(shuí)鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地。牧童放牧歸來(lái)，在吃飽晚飯后的黃昏時(shí)分。4．全班齊讀全詩(shī)。1．教師配樂(lè)朗讀，學(xué)生閉目想象。3．學(xué)生自由朗讀，邊讀邊體會(huì)詩(shī)人的思想感情。4．全班交流所體會(huì)到的思想感情，教師加以引導(dǎo)：（詩(shī)人向往寧?kù)o淡泊，饑來(lái)即食，困來(lái)即眠，無(wú)牽無(wú)掛，自由自在的生活。1．自由讀詩(shī)，注意讀出詩(shī)歌表現(xiàn)的自由自在、無(wú)拘無(wú)束的思想感情。3．伴樂(lè)，全班一起誦讀全詩(shī)。第二課時(shí) 教學(xué)《舟過(guò)安仁》一、激趣導(dǎo)入。和前一首詩(shī)有所不同的是，前一首《牧童》只寫了一個(gè)小孩子，而這首詩(shī)中寫了兩個(gè)頑皮的孩子。1．自