【正文】 命葬送在自己手里。殘陽(yáng)如血，楚歌依然哀婉纏綿。（2）“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”項(xiàng)羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無(wú)奈?！靶虬酥荻?，吞二州而亡諸侯”的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項(xiàng)羽的“力拔山兮氣蓋世”？（3）秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一的項(xiàng)羽，生于楚國(guó)將官世家。再讓他學(xué)劍術(shù)，又沒(méi)學(xué)成。項(xiàng)羽袒露心跡說(shuō)：“認(rèn)字，能夠?qū)懽约旱拿郑妥銐蛄?；劍術(shù)，只能對(duì)付一個(gè)敵人，不值得去學(xué)。（4）看著站在烏江邊上的你，雄姿英發(fā)，豪情萬(wàn)丈。江邊自盡，是你的寬懷所致，所以人們只會(huì)記得你的寬厚，“鬼雄”之稱無(wú)愧。（5）李清照有詩(shī)云：“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績(jī)，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。項(xiàng)羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實(shí)為后人所景仰。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的“義”，假如項(xiàng)羽……那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四”的人，可能就不會(huì)是劉邦了。的確，荊軻的勇氣是非同一般的，然而，我總覺(jué)得荊軻死得糊涂?？v觀歷史，此話可算得至理名言了。這時(shí)候，建立一個(gè)強(qiáng)大統(tǒng)一的帝國(guó)是民心所向，可惜，荊軻不知這個(gè)理，他一心一意要?dú)⑶赝?，促成那一批?shì)單力薄的小國(guó)。荊軻死了不算，秦王惱羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的滅亡，荊軻實(shí)在太失算。（2）荊軻刺秦王是一個(gè)在中國(guó)民間流傳極廣的故事。依筆者看來(lái)，燕太子丹雇傭荊軻去刺殺秦王，以為刺殺了秦王就可以阻攔住秦軍的東進(jìn)步伐，真是把問(wèn)題看得太簡(jiǎn)單了，是一種太幼稚的想法，根本解決不了當(dāng)年的政治問(wèn)題。但是荊軻絕不是一個(gè)我們所想象的普通簡(jiǎn)單的“恐怖分子”，更不是一個(gè)寄人籬下的亡命之徒，看《史記?刺客列傳》，似乎又很難界定其身份：表面上看確為一個(gè)殺手，但是卻與聶政這樣目不識(shí)丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好讀書(shū)擊劍”，稱其為知識(shí)分子也不無(wú)道理。（3）據(jù)《史記》所載，燕太子丹囑咐荊柯：“得劫秦王，使悉反諸侯之地……則大善矣?！边@就是說(shuō)，至少燕太子丹起初是想生擒秦王贏政，脅迫他退還己侵占的諸侯國(guó)領(lǐng)土，如果這一步能取得成功，他們未必想害贏政的性命，倘若贏政不肯，他們才準(zhǔn)備殺掉他。無(wú)論是退兵之計(jì)也好，或僅僅是緩兵之計(jì)也罷，這應(yīng)尚是荊軻為解燕國(guó)之困，更是為所有諸侯國(guó)所做的最后一次努力。也有人說(shuō)，荊軻為了去兌現(xiàn)那個(gè)時(shí)代所崇尚的“士為知己者死”的信條而用生命擁抱信仰，這就注定了其完成的必定是個(gè)時(shí)代悲劇。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，生命與生活都充滿了悖論，面對(duì)撲面而來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們也常常走出了一個(gè)陷阱，卻又陷人了另一個(gè)困境。我們不能用白己所處時(shí)代的價(jià)值作為標(biāo)準(zhǔn)去衡量荊軻那個(gè)時(shí)代的信仰價(jià)值。其信仰的成功度己體現(xiàn)在其悲劇行為過(guò)程的執(zhí)著中。唐代文豪柳宗元就寫(xiě)詩(shī)責(zé)備荊軻“愚蠢”，與東晉詩(shī)人陶淵明對(duì)荊柯的盛贊形成鮮明對(duì)照。客觀地說(shuō)，他既是崇尚節(jié)義的俠士，也是冷血無(wú)情的刺客。”南宋小朝廷的茍安讓你有如共工撞擊不周山一般，在一次次地奮力抗?fàn)幹斜轶w鱗傷。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳”。稼軒，你不是孤獨(dú)的，你的金石之容，豪氣貫虹，將永載青史，千秋萬(wàn)代?、埔粔K烽煙染透的方頭巾，就是一闋吶喊的詞牌，你在馬背上作詞，以江山為紙刀劍為筆，意象紛飛如箭鏃，用一路馬蹄作標(biāo)點(diǎn)，插成狼煙中獵獵戰(zhàn)，纏綿的宋朝拒絕你的鋒利，你只好做一個(gè)田園詞人。⑵你愛(ài)情的曲折，仕途的偃蹇，你在政治漩渦中的掙扎和那滿腹冤屈的難鳴，我都了解．就是你面對(duì)你坎坷人生的態(tài)度與胸襟伴隨我走過(guò)十四年的風(fēng)風(fēng)雨雨．你的＂紙上得來(lái)終覺(jué)淺，得知此事要躬行＂道出了學(xué)習(xí)的真諦；你的＂遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年＂將你的赤誠(chéng)譜寫(xiě)成生命的歌譜激越著我，伴我同行十四個(gè)春秋。陸游側(cè)耳傾聽(tīng)又傾聽(tīng)身臨其境。在如今這個(gè)亂花迷人眼的E時(shí)代，我迫切的需要些什么聊做心靈的安撫。那個(gè)低吟“春心莫共花掙發(fā)，一寸相思一寸灰”的幽怨詩(shī)人?！笨峙率撬簧畲蟮谋瘎?，李處在唐朝末年，朝廷敗落，牛李黨爭(zhēng)激烈，而他與敵黨王茂元女兒的結(jié)合，無(wú)疑成了這為爭(zhēng)斗的犧牲品，從此他背上了忘恩背義的罵名，縱使一生從未放棄過(guò)為仕途的求索奔波，但早已注定是個(gè)落寞的收?qǐng)?。我們只是無(wú)心的過(guò)客，只是路過(guò)偶然聽(tīng)到他的彈唱，心甘情愿地被或苦澀或美妙的弦音撥亂了自己的心緒，然后輕嘆一句“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。不然如何在月白霜清的寒夜，獨(dú)欹高樓，望見(jiàn)一片澄澈的空明時(shí)，想起那句“青娥素女俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。”李商隱的這兩句詩(shī)非常亮麗華美，他的詩(shī)學(xué)極了李賀的奇幻象征手法，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)；又承襲了杜甫的精嚴(yán)頓挫和李白的浪漫自如。雪白的羽毛，振天一飛的雄姿成了他的最愛(ài)，他有鵝的堅(jiān)傲風(fēng)骨，有鵝的專注之情。他的專注成就了一代書(shū)法大家，他的勤奮更為后世廣為傳頌。仰觀宇宙，俯察品類，恣情天地之中，放浪形骸之外，他用一枝短竹將中華的筋骨與神色定格方寸之上，醉臥蘭亭，醒嘆世事，他用一篇短序?qū)⑷松拿}絡(luò)與真諦陳置于字句之間。榮辱成敗，盡顯英雄本色。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何？江水悠悠，泊船無(wú)數(shù)，縱使晴空萬(wàn)里，也無(wú)船載得動(dòng)昨日“力拔山兮氣蓋世”的沖天霸氣。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。這鋼鐵鑄成的生命，竟然偉大到毫無(wú)韌性的地步，沒(méi)有一絲一毫的權(quán)宜與茍且。那些皚皚白骨，怎么就站起來(lái)，翩翩起舞？琵琶弦上臥著的，可是笑聲？哭聲？抑或喊聲？殺聲？六十萬(wàn)將士，三千里連營(yíng)以及呼嘯而過(guò)的大漠的風(fēng)揮手抹去，抹去周?chē)窈竦乃仔?，你呀一個(gè)小女子，要孕育千古和平。那是怎樣的胸襟呵，廣袤無(wú)垠的草原，浩蕩無(wú)涯的大地，只配作心中小小一隅。你纖弱的雙肩肩起兩個(gè)民族；你柔潔的雙手托起整個(gè)時(shí)代。錦衣玉食，從不曾贏得你滿足的一笑，繡摟畫(huà)閣，從不曾還給你自由的夢(mèng)境、年年歲歲，桃花自開(kāi)自落，何曾等到過(guò)半只蜂蝶？你早已看透，這個(gè)隔絕了人間春色的后宮，分明是座華麗的囚籠。沒(méi)有過(guò)問(wèn)琳瑯滿目的嫁妝，你只是輕輕抱起心愛(ài)的琵琶，跨出宮門(mén)，走向天涯、身后的丹陛金鑾之上，漢元帝呷一口酒，滿意的笑了。兩個(gè)民族的恩怨，最終要讓一個(gè)纖弱的女子來(lái)承擔(dān)、如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血，白發(fā)母親的呼喚，春閨少婦的期盼，糊湘稚兒的啼哭，都在一片琵琶聲里淡去，飄逝??那塞外風(fēng)沙中的身影，幻化成分隔戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的標(biāo)點(diǎn)，印上的扉頁(yè)。從此，長(zhǎng)河落日里，大漠孤煙下，你的琵琶聲就回蕩了千年、莊子（1）他站在田里，舉起鋤頭，奮力耕耘著，豆大的汗珠順著他的額頭流過(guò)他俊美的臉龐，滴落在田地里。他卑事夫差，宦士三百人于吳，還要親自做夫差的馬前卒。吃著粗陋的飯食，還要舔嘗苦膽；躺在柴草鋪上休息時(shí)，還在思考著招攬八方的人才。他為什么要這樣辛苦呢？國(guó)亡了，他可以逃走，可以隱居，可以平靜地終老一生，然而他沒(méi)有！因?yàn)樗麤](méi)有忘記國(guó)君的責(zé)任，沒(méi)有忘記亡國(guó)的恥辱！在他的心底，銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛，銘記著他的子民迎他回到會(huì)稽時(shí)滿眼的淚水！這銘記，使他可以忍受苦膽之苦，柴薪之硬！（2）楚王派人去請(qǐng)莊周先生輔佐國(guó)事，卻被他巧妙拒絕。不同的生命追求著不同的空間。李清照一方斜陽(yáng)鋪成詩(shī)箋，把水中那棵被柔風(fēng)搖動(dòng)的柳樹(shù)，想象成你寫(xiě)詩(shī)的模樣。你夜夜點(diǎn)一盞燈，讓跳動(dòng)的火焰將書(shū)卷的墨香點(diǎn)染眉心的紅痣。曙光浮浮沉沉，夕暉明明滅滅，歲月枯枯榮榮。煮一壺溫暖的香茗，舊年的雨露就象清澈的淚，淡淡的甘甜之余隱隱有一絲寂寞的苦澀。從舊愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你還是沒(méi)有走出心頭上的愁字。如風(fēng)過(guò)浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黃昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。獨(dú)坐黃昏，等雁鴻飛來(lái)，任殘陽(yáng)淹沒(méi)希望。是詩(shī)意的日子很消瘦。任寂寞的游思為你抒情，寫(xiě)下不朽的詩(shī)章。連同那綿綿的恨意，開(kāi)出絕世的憂郁之花。臣子恨，河時(shí)滅？柔弱的你盡仰天長(zhǎng)嘆：“恨生非男兒，不能躍馬揮戈，馳騁疆場(chǎng)??”綠紅肥瘦也罷，不過(guò)江東也罷，你那一鴻顫栗的情愫已深深的播撒進(jìn)億萬(wàn)人的心田之中了?？赡闾ь^低首之間，有一種破裂的聲音令你不能忘懷。于是泣血撰寫(xiě)《金石錄》完成了亡夫遺愿??帶傷的鳥(niǎo)兒跌落滿枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。又溢出心頭。在你心中，愛(ài)情凝固，像一個(gè)寂寞的小屋；在你的筆下憂愁不動(dòng)，累積成一枚遠(yuǎn)古的化石，一個(gè)滿腹傷感奇女子，國(guó)破之凄，喪夫之痛，你一樣也沒(méi)忘。不敢過(guò)江東”的豪邁與悲涼。你也許愿意與白云清風(fēng)為伴，臨潭而立，去聆聽(tīng)山澗清泉；你也許向往與小橋流水同行，居衡門(mén)之下，去靜品絲竹清音；你也許更希望自己可以漫隨天外云卷云舒，寵辱不驚，去留無(wú)意。然而，心系國(guó)家百姓的你，卻沒(méi)有做出這樣的決定。戰(zhàn)國(guó)年代，到處都是號(hào)角嘶鳴，黃沙漫天，你在風(fēng)雨飄搖中舉步維艱，步履蹣跚，卻始終沒(méi)有倒下。怎奈黃鐘廢棄，瓦釜雷鳴，混亂不堪的楚國(guó)已是岌岌可危，而昏庸的楚王卻聽(tīng)信讒言，對(duì)你的竭忠盡智視而不見(jiàn)。有人勸你與世推移，隨波逐流，你卻用“安能以浩浩之白而蒙世之溫蠖”維護(hù)了你高潔的志向。而你也如生長(zhǎng)在湖畔的一株香草，緩緩地在風(fēng)中搖曳，一顆露珠在青青的草葉上默默地閃耀，宛如你回望故國(guó)時(shí)，眼眸中閃爍地晶瑩淚光。物換星移幾度秋，你的身影在歷史的風(fēng)塵中早已煙消云散，但當(dāng)年輕的司馬遷駐立汨羅江邊悵望千秋之時(shí)，依舊會(huì)為你灑下深情的淚水。也許司馬遷正是聽(tīng)到了你撞擊他心靈的聲音，于是他揮起了如椽之筆，著成信史光照塵寰，讓世世代代的人們傾聽(tīng)你用忠貞與高潔演繹的永恒旋律。情系國(guó)家，心懷百姓，讓你的高潔理應(yīng)屬于不平凡。微風(fēng)漸漸淡去，而香草般的氣息卻越來(lái)越濃，我依舊品讀著你，在這沾滿淚痕的字里行間，找尋著你遙遠(yuǎn)的身影……（4）“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。湯湯的汨羅江最終收留了他，可汨羅江水太混，蕩滌不掉它的憂愁；汨羅江水太淺，掩埋不掉它的遺憾。在帝王大殿慷慨直言，激揚(yáng)陳詞；在封建初興之際試圖進(jìn)行貴族權(quán)力改革；在民族危亡之際“明于治亂，嫻于辭令”，無(wú)不顯示出你的大忠誠(chéng)，大智慧。當(dāng)楚王背棄“成言”，“悔遁而有他”時(shí)，你感悟“君可思而不可侍”，感嘆“人之心不與吾心同”。無(wú)奈，你輕彈灰塵，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲閃，不講策略，怒形于色。（5）“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高呼“亦余心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。他找準(zhǔn)了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對(duì)朝廷的腐敗束手無(wú)策，只好投身于海，為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。楚國(guó)的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內(nèi)惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。楚國(guó)滅亡之時(shí)，也是他命盡之刻?！叭苏l(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不為詩(shī)人，死的方式卻是詩(shī)人的。這一路走得瀟灑，走得清明。歸隱之路為中國(guó)無(wú)數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德導(dǎo)致了整體上的不道德。但歷史的路若要向前延伸，憑千萬(wàn)個(gè)陶淵明能夠走出嗎？（2）晉代田園詩(shī)人陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，想在仕途上一展自己的抱負(fù)。他找到了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。面對(duì)南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場(chǎng)的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過(guò)河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。（4）遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開(kāi)花落。2岳飛⑴歷史，被悲壯打磨得锃亮，輝煌了岳飛的一生。面對(duì)惡勢(shì)力的威逼，他選擇了國(guó)家，這是心靈的選擇，雖然是要付出代價(jià)的，然而他無(wú)悔，他用自己的生命譜寫(xiě)生命那一曲高昂的旋律，射在歷史的回音壁上，箏音四射。⑶悲歌如殤，一座亭子，鑄成望空滴血的千古恨。淚濁成墨，發(fā)白為毫。八千里路，云還是云，月還是月。語(yǔ)文月刊》：2018最新高考作文樣板文章（10篇，含點(diǎn)評(píng)）【更多專題點(diǎn)此下載！】【大師網(wǎng)——精彩專題】，點(diǎn)擊下載！全站免費(fèi)！：詩(shī)意 在生活中釀造詩(shī)意德國(guó)當(dāng)代哲學(xué)大師海德格爾在他的哲學(xué)著作中不止一次地引用荷爾德林的詩(shī)句：“人充滿勞績(jī)，但還詩(shī)意地棲居于這塊大地之上。正是有這種詩(shī)意，人才在這塊大地上延續(xù)至今。只要有生活存在，詩(shī)意就不會(huì)消失。爛漫春光里有詩(shī)意，蕭瑟秋風(fēng)中也有詩(shī)意，夏日驕陽(yáng)下有詩(shī)意，寒冬冰雪中也有詩(shī)意。人生的詩(shī)意比大自然的詩(shī)意更溫馨更深沉，更使人為之心弦顫動(dòng)。人要充滿詩(shī)意地安居于大地之上，就要在生活中釀造詩(shī)意，在生活中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造詩(shī)意，不管生活發(fā)生多么巨大的變化，釀造詩(shī)意的土壤永遠(yuǎn)存在。一位富翁整日忙碌在商場(chǎng)，煩躁地說(shuō)：“我窮得什么也沒(méi)有了，只剩下錢(qián)了。農(nóng)民說(shuō)：“我連鞋子也買(mǎi)不起，我曾悲哀過(guò)，可是當(dāng)我看見(jiàn)有鞋子卻沒(méi)有雙腳的人，我就沒(méi)有理由不哼歌了。詩(shī)意是一種心情，一種激情的抒發(fā)和流露。在他看來(lái)，蟲(chóng)吟是“無(wú)上美的境界”，“只要時(shí)時(shí)有點(diǎn)味道嘗嘗，生活就不空虛了”。無(wú)論你是誰(shuí)，如果你愿意去尋找去感受，它都會(huì)出現(xiàn)在你的眼簾，蕩漾在你的心胸。簡(jiǎn)評(píng) 用詩(shī)意的眼光來(lái)看世界。本文作者將“詩(shī)意”與“生活”緊密結(jié)合起來(lái)，既將看不見(jiàn)摸不著的“詩(shī)意”的感覺(jué)寫(xiě)得可觀可感，又將我們平時(shí)所謂枯燥入乏味的“生活”寫(xiě)得充滿人性的光輝，令人感動(dòng)?！吧倥拿黜?，飄逸的長(zhǎng)發(fā)，舞動(dòng)的肢體，嬰兒的啼哭，情侶的凝視，莞爾一笑，偶然邂逅，真誠(chéng)呼喚，久別重逢……”在我們看來(lái)或許微不足道，但與本文主題“在生活中釀造詩(shī)意”契合緊密?！驹掝}拓展】積極樂(lè)觀、享受生活、人與自然 ：遺產(chǎn) 守望文明秋日的天空，了無(wú)雁雀劃過(guò)的痕跡，云薄薄地舒展著，一片白凈與輕柔，裁下來(lái)宜題杜牧的七絕，宜繪唐寅的扇面，天地之間充斥著厚重的墨香。但歲月的車(chē)輪駛到了21世紀(jì)，趨向一體化的經(jīng)濟(jì)在重新塑造著這個(gè)被多元的民族文化分解的世界。希臘疲倦了，她只想靠著愛(ài)琴海的冰藍(lán)，沐浴著酥甜的陽(yáng)光，做一個(gè)知足常樂(lè)的漁夫。兩河文明在戰(zhàn)火中死去，古文明的遺體已經(jīng)冰冷……而我們那秋日般輝煌的文明呢? 我渴望用溫軟的手指去觸摸故宮的城墻，用雙眼去盛滿漢時(shí)的月光。我渴望去尋訪沉淀了文人風(fēng)骨的名山大川，追隨李白的放達(dá)，感受那噴薄的激情。充斥在耳邊的是橫行無(wú)忌的“帝國(guó)英語(yǔ)”，而鮮有唐詩(shī)宋詞悠遠(yuǎn)的音律……機(jī)器冷酷地開(kāi)過(guò)，鋼齒嚼爛了“中國(guó)紅”，在它身后，拖出的是一串串模式化的大樓，這在華夏大地又刻上了一道道難以愈合的傷口。舊時(shí)的明月是否依舊? 的確，我們顯赫過(guò)，也曾落后過(guò)，在自大與自卑間要找準(zhǔn)坐標(biāo)很難。其