【正文】 的教師，不會(huì)把自己的意志強(qiáng)加給孩子，而是設(shè)法讓自己站在孩子的角度去理解他們，會(huì)用自己的知識(shí)、教養(yǎng)、智慧、德行來(lái)影響、陶冶、感染、感化孩子?！边@句話的背后，反映了他對(duì)教育本質(zhì)的把握?！痹谶@方面，于永正先生給我們做出了很好的榜樣和示范。玩是孩子的天性，兒童的成長(zhǎng)需要玩。于永正自己就非常喜歡玩，所以在帶著孩子玩的過(guò)程中，常常能玩出新境界，讓孩子在其中受益良多。課外的玩就更加有趣了，帶領(lǐng)孩子們?nèi)メ烎~(yú)、釣蝦、野炊，和他們一起去參觀蘋(píng)果園、考察皇藏峪、攀登嶧山，軍營(yíng)一日、急行軍，到農(nóng)村去拔草、捉蟲(chóng)，到農(nóng)民家中做客??于永正堅(jiān)信：一個(gè)人親身經(jīng)歷一些有意義、有情趣的活動(dòng)，會(huì)在記憶里留下難以磨滅的痕跡，每一個(gè)精彩的活動(dòng)留給孩子的都是一顆珍珠。于永正認(rèn)為，作為一個(gè)老師，在孩子面前不能太像老師。無(wú)論在任何地方行走，于永正都要求自己不將手倒背起來(lái)。教師只有擁有一顆童心，才能真正走進(jìn)學(xué)生的心，知道孩子真正需要什么。每個(gè)學(xué)生都是心理學(xué)家，他們會(huì)對(duì)教師的所作所為做出評(píng)判。訣竅之二：遵循教育的規(guī)律什么是好的教育？其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是遵循孩子身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律的教育。教育也有內(nèi)在的規(guī)律，依據(jù)這些規(guī)律去施教，才能事半功倍。在抄寫(xiě)的過(guò)程中，該生前面4個(gè)字是有點(diǎn)的，可后面的四個(gè)，點(diǎn)又沒(méi)了。于老師對(duì)學(xué)生寫(xiě)字要求很高，但他的要求不是在一個(gè)字寫(xiě)多少遍上，而是書(shū)寫(xiě)的正確與否。于老師認(rèn)為，楷體是學(xué)生寫(xiě)字時(shí)最需要借鑒的字體，教師應(yīng)該認(rèn)真研究每一個(gè)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，給學(xué)生講清楚，讓學(xué)生寫(xiě)正確。我很慚愧，寫(xiě)了幾十年的字，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)很多字寫(xiě)的并不正確。漢語(yǔ)的音樂(lè)性強(qiáng)，漢字是形、音、義的統(tǒng)一體，這就決定了朗讀的作用和價(jià)值。朗讀是理解文本的主要方式之一，古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。《光明日?qǐng)?bào)》高級(jí)記者樊云芳就是聽(tīng)了齊越廣播的《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》后感動(dòng)不已，而立志當(dāng)新聞工作者的。孩子們就是在于老師的朗讀之中，學(xué)會(huì)了語(yǔ)言，培養(yǎng)了語(yǔ)感，產(chǎn)生了情感，掌握了表達(dá)的方式。不能把小學(xué)生當(dāng)成中學(xué)生、甚至大學(xué)生來(lái)教，人為拔高要求，特別是在人文性方面挖掘過(guò)深。二是要到位。教孩子學(xué)語(yǔ)文，深的東西要“淺出”，淺出才能變成孩子自己的東西。這種力透紙背的能力就是品味能力。大德無(wú)形，大教無(wú)痕?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。”都強(qiáng)調(diào)了教師以身示范在教育中的作用。所以有教育家說(shuō)，只有人格可以影響人格的發(fā)展與形成，只有性格才能鑄造性格。他無(wú)論何時(shí)何地，在面對(duì)學(xué)生的時(shí)候，總是將自己裝扮的整整齊齊，在穿戴上一點(diǎn)也不隨意；他無(wú)論是在黑板上板書(shū)還是給學(xué)生批改作業(yè)，字跡都工整認(rèn)真，不敢有絲毫的潦草；他要求學(xué)生寫(xiě)作文，自己一定也跟著寫(xiě)下水作文，再“下水”中體悟?qū)懽髦锌赡艹霈F(xiàn)的問(wèn)題，以給學(xué)生及時(shí)的指導(dǎo)和幫助；他犯了錯(cuò)誤一定會(huì)當(dāng)著學(xué)生的面承認(rèn)，不掩飾不支吾；他和孩子一起活動(dòng)，相關(guān)的工作一視同仁，大家一起來(lái)做，行動(dòng)上不敢落后，而不僅僅是做一個(gè)指揮者；他備課認(rèn)真仔細(xì)，一個(gè)字的書(shū)寫(xiě)，一段話的朗讀，都反復(fù)推敲；他每天認(rèn)真閱讀報(bào)刊雜志，以便了解最新的社會(huì)動(dòng)態(tài)，可以和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和交流??當(dāng)師生融為一體時(shí)，教育真的是一種幸福，教育真的會(huì)變得簡(jiǎn)單、輕松而有效。于永正老師對(duì)此有深刻的認(rèn)識(shí)。在于老師的課堂上，時(shí)不時(shí)就會(huì)有一段字正腔圓、有板有眼的京劇，讓孩子們大飽耳福。我很喜歡于永正老師的這句話：“教室有沒(méi)有文化主要不在于教師的職稱、職位，而在于教師有沒(méi)有生動(dòng)的個(gè)性、感人的故事在學(xué)校里流傳。而教育中的人情味，是教師與學(xué)生之間的一種尊重與親密，包容與理解，真誠(chéng)與平等。在教學(xué)中，我們應(yīng)該更多的展示自己的人情味，用自己富有愛(ài)心的人格、情懷、行為來(lái)形成自己獨(dú)特的教育魅力，以此去感染學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、教育學(xué)生。一、尊重學(xué)生，讓學(xué)生感受到老師的重視尊重，是做人的第一原則，更是教育的第一原則。愛(ài)默森曾說(shuō)過(guò)：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。尊重的教育首先就是尊重教育活動(dòng)過(guò)程中的人，尊重人的需求，尊重人的精神世界，尊重人的個(gè)性。教師必須承認(rèn)這種平等地位，以此來(lái)尊重學(xué)生的的人格。如有的學(xué)生好動(dòng)、靈活，但無(wú)堅(jiān)持性，易激動(dòng)；有的學(xué)生愛(ài)靜，辦事較穩(wěn)重，但活動(dòng)能力較弱，等等。而往往有的教師從自己的好惡出發(fā)，來(lái)區(qū)分學(xué)生個(gè)性品質(zhì)中的好與壞，這樣就會(huì)對(duì)一些學(xué)生產(chǎn)生偏見(jiàn)，對(duì)他們的行為表現(xiàn)不耐煩，甚至表現(xiàn)出厭惡的神情。就好比遲到來(lái)說(shuō)，如果是教師喜歡的某位學(xué)生遲到了，一般不會(huì)對(duì)這位學(xué)生做出什么處理，但如果是教師不喜歡的學(xué)生遲到了，也許就會(huì)受到不一樣的待遇，教師會(huì)因?yàn)槠溥t到的行為而更加厭惡他，或者還會(huì)給予一點(diǎn)小懲罰；又好比交作業(yè)，如果是成績(jī)好的學(xué)生沒(méi)有交作業(yè)，教師會(huì)傾向性的相信他的各種理由，而如果是成績(jī)差的學(xué)生沒(méi)有交作業(yè)，這時(shí)不管任何理由，教師只會(huì)相信他是故意沒(méi)做。如果當(dāng)教師真正形成了這樣的判斷，那其實(shí)也是對(duì)學(xué)生形成了一種不公平的對(duì)待，教育失去了公平，也就沒(méi)有了教育的意義。不管優(yōu)生差生，誰(shuí)遲到，誰(shuí)沒(méi)交作業(yè)，都應(yīng)該公平對(duì)待，不能有失偏頗，尤其是差生，更應(yīng)給予其更多的關(guān)懷，要讓每一位學(xué)生都感受到教師對(duì)所有人都是沒(méi)有偏見(jiàn)，特別要讓差生感受到教師對(duì)其的關(guān)注和重視。不論受教育者的成績(jī)有多差、多么的“不可愛(ài)”，行為有多么的“可惡”、多么的“討厭”，教師以及別的成人都應(yīng)該尊重他?！睂捜菔且环N非凡的氣度，一種寬廣的胸懷，更是一種高貴的品質(zhì)，一種崇高的境界。學(xué)生是一個(gè)個(gè)正在發(fā)展的不成熟的個(gè)體，在他們身上出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題是難免的，也是正常的。這么做的出發(fā)點(diǎn)是為了學(xué)生好，但實(shí)際效果呢？學(xué)生挨罵受訓(xùn)，不僅不能理解教師這一番苦心，反而心生怨恨，使師生關(guān)系惡化。只要我們站在學(xué)生的角度，多寬待學(xué)生的不足，寬待學(xué)生的冒犯，不過(guò)分苛求學(xué)生，以一顆寬容的心態(tài)、愛(ài)的心態(tài)去理解學(xué)生，這樣才能讓學(xué)生更理解你，尊重你。當(dāng)然，寬容絕不是縱容學(xué)生犯錯(cuò)，更不是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞、不管不問(wèn)。于永正老師說(shuō)：“先處理心情，再處理事情。教師只有真正的從學(xué)生的角度出發(fā)，換位思考，推己及人，才能真正的理解和體諒學(xué)生，才能接納不完美的每一個(gè)學(xué)生，也才能更好的進(jìn)行教育。無(wú)論老