【正文】 無(wú)數(shù)為著國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國(guó)家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國(guó)的繁榮昌盛。書(shū)中還披露了大量我們平常沒(méi)有了解到的歷史，將中國(guó)革命的曲折盡現(xiàn)眼前，也告訴我們，歷史不以人的意志而停止不前，順應(yīng)歷史發(fā)展者，符合人民要求者才是人民的引領(lǐng)者。從五四運(yùn)動(dòng)成長(zhǎng)起來(lái)的共產(chǎn)黨人，理論上取得了很大的成就，“南陳北李”的陳獨(dú)秀和李大釗是共產(chǎn)黨的思想代表人物，也開(kāi)始了與國(guó)民黨的第一次合作，直至第一次“國(guó)共”合作失敗，共產(chǎn)黨都處在初期階段。經(jīng)過(guò)五次“反圍剿”，長(zhǎng)征后紅軍勝利到達(dá)陜北這段時(shí)間，共產(chǎn)黨在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下在理論上，軍事上都取得了很大成就，正因?yàn)橛羞@許多的失敗與磨難，才練就了頑強(qiáng)、勇敢地共產(chǎn)黨人，沒(méi)有人不說(shuō)長(zhǎng)征后的紅軍與其領(lǐng)導(dǎo)者是精英，是代表當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的生產(chǎn)力。但沒(méi)有送來(lái)武裝割據(jù)，沒(méi)有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒(méi)有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)”。長(zhǎng)征結(jié)束后，共產(chǎn)黨有了空前的發(fā)展與壯大。然而有如此的歷史地位，僅僅是其有卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力和非凡的洞察能力嗎？絕非那么簡(jiǎn)單。然而，現(xiàn)實(shí)離不開(kāi)他，工農(nóng)武裝割據(jù)離不開(kāi)他，因此，選擇不是神的選擇，是人的選擇，是歷史潮流的選擇。但為什么翻臉了而且最后失敗了？蔣介石有這樣的一句名言“黨在，國(guó)在，我亦在；黨亡，國(guó)亡，我亦亡。毛澤東也有一段很經(jīng)典的講話“天下者我們的天下，國(guó)家者我們的國(guó)家，社會(huì)者我們的社會(huì)。由此，不言而喻，國(guó)民黨的失敗是必然的，他的立場(chǎng)決定了他的成敗。革命的歷史讀來(lái)令人心潮澎湃，熱血沸騰；叱咤風(fēng)云的歷史人物留下了一個(gè)個(gè)鮮活的面容，孰對(duì)？孰錯(cuò)？歷史早給出了明確的答案。第三篇：讀《苦難輝煌》有感讀《苦難輝煌》有感祖國(guó)河山，波瀾壯闊，氣象萬(wàn)千。中國(guó)的崛起歷史，是一部波瀾壯闊的史詩(shī)，譜寫(xiě)出各式各樣的撥動(dòng)心弦的音符，每次進(jìn)步都是不平凡的，卻又用最平凡的姿態(tài)來(lái)面對(duì)它的人民，經(jīng)歷了千瘡百孔的折磨，經(jīng)歷了進(jìn)退維谷的境地，然而最終它堅(jiān)持著渡過(guò)那段翻江倒海又暗流洶涌的海域，從此乘風(fēng)破浪，一往無(wú)前。在封建主義的社會(huì)中，沒(méi)有什么抵得過(guò)帝王的權(quán)威，所有被支持或者默許的言論和行為都有其特定的歷史意義，某個(gè)人的歷史。睿智的君王們毫無(wú)所覺(jué)的推動(dòng)著歷史的車(chē)輪，然后在王朝覆滅的時(shí)候帶著不甘和無(wú)奈湮沒(méi)在時(shí)間的洪流中。在這片孕育了無(wú)數(shù)文明的土地上不時(shí)的上演你爭(zhēng)我?jiàn)Z的戲碼只不過(guò)更添了歷史紛呈。風(fēng)雨摧殘 搖搖欲墜終于，古老的文明被推動(dòng)著來(lái)到了近現(xiàn)代的邊緣，就像做了一個(gè)亙古而深沉的夢(mèng)，醒來(lái)的瞬間所有的一切都支離破碎，演變成越來(lái)越劇烈的疼痛，提醒著愚昧的人們睜開(kāi)雙眼，眺望寰宇。于是便開(kāi)始了另一種戰(zhàn)爭(zhēng)，不同于以前的勢(shì)力構(gòu)成，這次出現(xiàn)的第三方既不是想在這塊古老又富饒的土地上建立自己的王朝，也不是想要拯救什么所謂處于水深火熱的人們，他們只是為了資源，并且可以為了這個(gè)目的不擇手段。在各方強(qiáng)力的撕扯下，剛剛蘇醒還不能完全站立的國(guó)度就要拖著它的子民墜入另一個(gè)深淵，這實(shí)在不是一個(gè)很好的狀況，事實(shí)上，它已經(jīng)壞的不能再壞了。孫中山先生正是用其堅(jiān)忍不拔的精神，為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的革命斗爭(zhēng)鞠躬盡瘁，令中國(guó)脫離了萬(wàn)劫不復(fù)的邊緣，并提出三民主義以期能光復(fù)中華。時(shí)局慘淡，軍閥混戰(zhàn)，灑向人間都是怨，這又是一個(gè)始料未及的結(jié)果。戰(zhàn)爭(zhēng)的主導(dǎo)者們接受了新的社會(huì)秩序并不代表就能接受自己跟普通人享有一樣的地位，權(quán)利之爭(zhēng)還是無(wú)可避免的變成了主旋律。峰回路轉(zhuǎn) 破繭而出有這樣一群人，無(wú)論什么朝代，都處于社會(huì)最底層，無(wú)論誰(shuí)人冠冕，都是螻蟻一般的存在，沒(méi)有人正視，更沒(méi)有人去關(guān)心他們的訴求和生存的權(quán)利，所以忽視了這樣的人脆弱也頑強(qiáng)，經(jīng)受不起什么傷害，給一個(gè)平和的環(huán)境又能生存下來(lái)。這樣的一群人用著苦難的過(guò)去給自己結(jié)了一層厚厚的繭，起著保護(hù)的作用，然后時(shí)間久了，就變成了不透氣的牢籠，只待能有太陽(yáng)般的光和熱去融化掉這層堅(jiān)實(shí)，給他們破繭而出的能量。崢嶸歲月 不復(fù)蒼茫經(jīng)過(guò)了這許多的坎坷和荊棘，我們終是走到了一條光輝萬(wàn)丈的大路上，這是數(shù)不清的革命先烈用自己的血肉之軀所鑄就的。漸漸過(guò)往的一切變的模糊而遙遠(yuǎn)，沒(méi)有完美無(wú)缺的事物，同樣也沒(méi)有十全十美的人，能作出正確的選擇的人總會(huì)有判斷失準(zhǔn)的時(shí)候，可是我們習(xí)慣了信任之后就好像越發(fā)變得難以忍受錯(cuò)誤，是我們將自己帶入了思想認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，歷史的正確與否從來(lái)都不能簡(jiǎn)單的歸結(jié)為某個(gè)人的責(zé)任，同樣不能因?yàn)槌霈F(xiàn)一些小的插曲就急切的否定過(guò)去。是這些先輩們改寫(xiě)了歷史，使得而今望去，江山如畫(huà)，不復(fù)蒼茫。百?gòu)U俱興，讓世界上的人聽(tīng)到來(lái)自東方的聲音，見(jiàn)證名為中國(guó)速度的奇跡。重生的中國(guó)自有一番氣度，不因蝸角虛名而沾沾自喜，不因蠅頭小利而氣急敗壞，而是以謙遜又堅(jiān)定的態(tài)度穩(wěn)步前進(jìn)。事物都具有兩面性，我們不能因?yàn)椴缓玫囊幻婢头穸ㄈ浚尹h也是在革新中不斷發(fā)展，不斷完善。在愈加復(fù)雜的局勢(shì)下，我們更要堅(jiān)定信念，相信終會(huì)迎接一個(gè)輝煌的未來(lái)。第四篇：讀《苦難輝煌》有感讀《苦難輝煌》有感摘錄：“1935年1月，當(dāng)長(zhǎng)征隊(duì)伍一步步深入西南腹地、逼近遵義的時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖們，知道他們正在接近最終使他們從失敗走向勝利的轉(zhuǎn)折點(diǎn)嗎？第五次反“圍剿”的失敗使中央紅軍不得不放棄根據(jù)地突圍西征，湘江一戰(zhàn)又折損過(guò)半，已經(jīng)積聚起了足夠的量變，質(zhì)變已勢(shì)在必然。在這方面，毛澤東的確不屈不撓。文革失敗了。文革的失敗和資本主義主導(dǎo)地位的確立（盡管主流媒體稱(chēng)之為‘中國(guó)特色的社會(huì)主義’，但難掩實(shí)質(zhì)），中國(guó)的社會(huì)主義革命多像當(dāng)年“第五次反‘圍剿’的失敗使中央紅軍不得不放棄根據(jù)地突圍西征，湘江一戰(zhàn)又折損過(guò)半，已經(jīng)積聚起了足夠的量變，質(zhì)變已勢(shì)在必然?！彼∥抑毖??？烧l(shuí)都知道，事物的性質(zhì)是由它的主要方面的性質(zhì)決定的。指望社會(huì)的變革能夠隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展自然而然地邁入社會(huì)主義是不可能的，美國(guó)的