【正文】 們，只能靠自己，盲目地相信別人，只會(huì)誤入歧途，走更多的彎路。說(shuō)到共產(chǎn)黨，不能不說(shuō)毛澤東，他是共產(chǎn)黨的締造者之一，是偉大的人民領(lǐng)袖。毛澤東的路線并非一開(kāi)始就得到黨中央的與共產(chǎn)國(guó)際的認(rèn)可，而是經(jīng)歷了非常曲折的努力，秋收起義后“黨中央開(kāi)除了毛澤東的黨籍，他曾經(jīng)一度不能參加黨的組織生活”。而與之相對(duì)的國(guó)民黨蔣介石，他開(kāi)始也是革命的，或者說(shuō)他是打著革命的旗幟的，并且蘇聯(lián)的斯大林還非?？粗厮?，認(rèn)為他是亞洲反對(duì)帝國(guó)主義的中堅(jiān)力量。”“黨”當(dāng)然是國(guó)民黨，“我”當(dāng)然是蔣介石，蔣的國(guó)民黨代表的是少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)，他忽略了千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)人民。我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)？我們不干，誰(shuí)干？”，“我們”就是千千萬(wàn)萬(wàn)處于下層的勞動(dòng)人民，由此看來(lái)，共產(chǎn)黨是一個(gè)為勞動(dòng)人民吶喊的政黨。中國(guó)歷史之所以選擇了毛澤東而拋棄了蔣介石，是因?yàn)樾蝿?shì)，是因?yàn)檎胬?。作為生活在?dāng)下的新一代共產(chǎn)黨員，我們堅(jiān)信我們的信仰，緊隨我們的領(lǐng)導(dǎo)，從實(shí)際出發(fā)，緊密聯(lián)系人民群眾，時(shí)刻學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想和政策，作為黨思想政策的傳播發(fā)揚(yáng)和貫徹的一線梯隊(duì)，結(jié)合目前“黨的群眾路線作風(fēng)建設(shè)”，從自身做起，剔除平時(shí)工作中的不良作風(fēng)，改掉拖沓懶散的精神面貌，在做好本職工作的基礎(chǔ)上起到帶頭作用，為黨的建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！边@是金一南教授在《苦難輝煌》前言中的最后一句話，也是我在閱讀《苦難輝煌》后獲得的最大感悟。曾在中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目上聽(tīng)過(guò)金一南、王樹(shù)增等專(zhuān)家講長(zhǎng)征，也曾從上學(xué)直至工作后在不同的年齡段和環(huán)境中學(xué)習(xí)、了解過(guò)長(zhǎng)征，但如果不是這次靜下心來(lái)認(rèn)真拜讀《苦難輝煌》一書(shū)，從真實(shí)的歷史的大環(huán)境中去解讀長(zhǎng)征，可以說(shuō)，我對(duì)長(zhǎng)征的認(rèn)識(shí)和理解還只停留在原來(lái)的教科書(shū)式的刻板的記憶中，是不可能有這么真切、復(fù)雜和沉重的心靈體會(huì)的。該書(shū)以獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動(dòng)的語(yǔ)言，客觀、真實(shí)、詳盡地再現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征的歷史，講述了眾多我們敬仰的大人物和默默無(wú)聞的英雄，描繪了紅軍在二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中的艱難決擇和苦難歷程，以及歷經(jīng)磨難挫折后走向輝煌勝利的歷史全景。正如美國(guó)記者哈里森〃索爾茲伯里在《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》一書(shū)序言里的最后一句話：“閱讀長(zhǎng)征的故事將使人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到，人類(lèi)的精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的。在金一南教授這部還原歷史真實(shí)細(xì)節(jié)的近52萬(wàn)字的《苦難輝煌》里，第一次將處于胚胎期的中國(guó)共產(chǎn)黨和后來(lái)的長(zhǎng)征歷程，放置于全球戰(zhàn)略博奕的大格局下，并進(jìn)行了精心而深刻的梳理：中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)國(guó)民黨的紛爭(zhēng)與聯(lián)合，與日本侵略勢(shì)力的浴血對(duì)抗和激勵(lì)博奕，以及其背后共產(chǎn)國(guó)際的意識(shí)形態(tài)力量及蘇聯(lián)國(guó)家利益攪揉攙雜在一起的復(fù)雜背景，這一切，為我們勾畫(huà)出了一幅20世紀(jì)30年代動(dòng)態(tài)的變化的斗爭(zhēng)的生動(dòng)歷史畫(huà)卷。真實(shí)地了解歷史真相后，我理解，長(zhǎng)征還是中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍的一種堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的意志和無(wú)與倫比的勇敢，是一種創(chuàng)造人間奇跡的精神。但以我看來(lái)，摩西出走埃及的艱難險(xiǎn)阻遠(yuǎn)不及紅軍的長(zhǎng)征。如果沒(méi)有堅(jiān)定的政治信仰和絕地求生的精神意志，經(jīng)歷再多的苦難也未必能夠獲得輝煌。重讀長(zhǎng)征，從心靈深處理解長(zhǎng)征，就會(huì)知道人類(lèi)精神中的不屈與頑強(qiáng)有多么的偉大，就會(huì)知道紅軍為什么歷盡苦難與艱險(xiǎn)后能夠創(chuàng)造輝煌，就可以讓我們始終保持一種奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，保持一種革命熱情和不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。只知道，每一次戰(zhàn)斗都是那樣的驚心動(dòng)魄，每一次決策都是那樣的生死攸關(guān)，每一次較量都是那樣的蕩氣回腸。合上書(shū)卷，閉上眼睛，腦中還在反復(fù)出現(xiàn)大炮的轟鳴、戰(zhàn)馬的嘶叫、紅軍將士的吶喊、浸滿鮮血的戰(zhàn)旗……我仿佛走進(jìn)的歷史的深處，來(lái)到了銷(xiāo)煙彌漫的赤水河畔。曾經(jīng)無(wú)數(shù)次在各種書(shū)籍、電影、電視劇中看到過(guò)關(guān)于紅軍四渡赤水的描寫(xiě)，紅軍領(lǐng)袖那運(yùn)籌帷幄的神機(jī)妙算、紅軍將士那一往無(wú)前的英雄氣慨，曾讓我多少年都在為紅軍在長(zhǎng)征途中尤其是四渡赤水時(shí)那種無(wú)往不勝、披荊斬棘，攻堅(jiān)克難如履平地式的勝利反復(fù)叫絕。至少第二次和第三次，是在決策失誤或作戰(zhàn)任務(wù)無(wú)法完成的情況下迫不得已的退卻。我個(gè)人認(rèn)為，如果把紅軍無(wú)限拔高到戰(zhàn)無(wú)不勝的“神”，就把我們共產(chǎn)黨人最富有生機(jī)的靈魂抽掉了，這個(gè)“靈魂”，不是佛光神意，而是實(shí)事求是，是反復(fù)的實(shí)踐，用現(xiàn)在的話來(lái)講，就是“打得贏就打，打不贏就走”的靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，是不屈不撓的百折不回的實(shí)踐精神。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士的信仰和精神，為了背負(fù)起國(guó)家的解放和民族的復(fù)興，他們激情萬(wàn)丈、前仆后繼、甚至可以拋棄一切，哪怕是最寶貴的生命。感動(dòng)我們的，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士為了追求真理、追求信仰、追求民族解放事業(yè)而勇于犧牲奉獻(xiàn)、英勇奮斗的精神和意志，他們用生命為我們樹(shù)立起了一座崇高的信仰之碑，鑄就了一種永不枯萎的民族精神。沿著歷史的長(zhǎng)河一路走來(lái)，不難發(fā)現(xiàn)，歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人的磨難，超過(guò)了其他所有的政黨，但歷史告訴我們，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱苦磨難的政黨，其精神永遠(yuǎn)是苦澀、萎靡、脆弱的，更不會(huì)創(chuàng)造出生命的絢爛和精神的輝煌。但這一點(diǎn)你將很難忘懷：長(zhǎng)征所展示的足以照射千秋萬(wàn)代的不死精神和非凡氣慨。長(zhǎng)征，讓中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍歷盡了磨難，也讓中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍獲得了輝煌。對(duì)我黨的發(fā)展歷程不掩飾錯(cuò)誤，不一味贊頌，對(duì)黨在初期指導(dǎo)方針的嚴(yán)重失誤、黨員干部中出現(xiàn)的叛徒等內(nèi)容均如實(shí)撰寫(xiě)并加以評(píng)價(jià)。尤其將1927 年后，我黨在內(nèi)憂外患、生死存亡之際，咬緊牙關(guān)，痛定思痛，在累累傷痕中思索經(jīng)驗(yàn)，在逆境中不斷成長(zhǎng)，終于淬火成鋼，從苦難中走向成熟的過(guò)程一一展現(xiàn)在讀者面前，用真實(shí)的史實(shí)換取讀者真摯的感動(dòng)和震撼。懷玉山之戰(zhàn)紅十軍團(tuán)師長(zhǎng)胡天桃被俘，戰(zhàn)勝紅十軍團(tuán)的國(guó)民黨將領(lǐng)王耀武要親眼看看紅軍的師長(zhǎng)到底是什么模樣。時(shí)值嚴(yán)冬，天寒地凍，這位紅軍師長(zhǎng)上身穿著3 件補(bǔ)了許多補(bǔ)丁的單衣，下身穿著兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩只不同色的草鞋，背著一個(gè)很舊的干糧袋，袋里裝著一個(gè)破洋瓷碗，除此之外，再無(wú)他物?！焯艺f(shuō)，‘我沒(méi)有家，沒(méi)有親人，不要保護(hù)。在思想交鋒中，一位紅軍青年將領(lǐng)，把中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念、意志決心表現(xiàn)得淋漓盡致，王耀武打贏了戰(zhàn)役，卻輸?shù)袅司?，輸?shù)袅诵叛?。在一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨人視死如歸，大義凜然的倒在敵人的屠刀下，倒在沖鋒的路上時(shí)，背后詮釋的就是這樣一種是為了理想信念，甘愿自我犧牲的精神。這樣的人是國(guó)家和民族希望的所在。那些倒在長(zhǎng)征路上的烈士之所以投筆從戎，參加革命，走上一條當(dāng)時(shí)看起來(lái)九死一生的革命道路，為的絕不是個(gè)人的成敗榮辱，他們能想到的是國(guó)家民族真正的富強(qiáng)起來(lái)，后世子孫不受戰(zhàn)亂壓迫，所以他們能夠大義凜然，能夠從容面對(duì)各種苦痛，哪怕是死亡。三是我輩責(zé)任重大，那些艱苦歲月中沉淀下來(lái)的我黨的精神財(cái)富，需要我們繼承好，發(fā)揚(yáng)好，代代相傳。和平年代，遠(yuǎn)離炮火硝煙的日子，霓虹裝點(diǎn)的生活多姿多彩，我們平靜坦然的享受這一切的同時(shí)，在時(shí)鐘分分秒秒的消逝中，那些流血犧牲的事情，那些艱苦卓絕的抗?fàn)?，似乎已?jīng)開(kāi)始淡去。無(wú)論再過(guò)多少個(gè)時(shí)代，我們都不能忘記的是，我們這個(gè)民族，曾擁有過(guò)如此一批義無(wú)反顧、舍生忘死、視死如歸的共產(chǎn)黨人，用鮮血和生命鍛造了一種精神，一種天下為公，九死不悔的精神。失去或者遺忘他們，我們就是歷史的罪人。書(shū)中生動(dòng)地描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)初期的艱難歷程是個(gè)充滿苦難的歷程，中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的歷程更是個(gè)充滿苦難的歷程。金一南悲傷地認(rèn)為，歷史的真相也許沒(méi)有人可以說(shuō)得清楚，沒(méi)有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來(lái)描繪，我們只能盡量還原歷史的真實(shí)，盡管這真實(shí)可能很殘酷、很費(fèi)解或者很令人尷尬，但歷史就是個(gè)復(fù)雜的多面體，甚至是個(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法說(shuō)得清清楚楚的綜合體。我更加感嘆：不是作為偉大領(lǐng)袖的、只是默默無(wú)聞的，甚至從不曾留下名字的紅軍戰(zhàn)士，是他們無(wú)怨無(wú)悔地把自己僅有的一生，奉獻(xiàn)給一個(gè)崇高的理想——共產(chǎn)主義理想，奉獻(xiàn)給一個(gè)偉大的事業(yè)——拯救中華民族，才有今天的輝煌。所以，不要為自己的籍籍無(wú)名而憂傷，卻要樹(shù)立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。書(shū)中生動(dòng)地描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)初期的艱難歷程是個(gè)充滿苦難的歷程，中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的歷程更是個(gè)充滿苦難的歷程。金一南悲傷地認(rèn)為，歷史的真相也許沒(méi)有人可以說(shuō)得清楚，沒(méi)有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來(lái)描繪，我們只能盡量還原歷史的真實(shí)，盡管這真實(shí)可能很殘酷、很費(fèi)解或者很令人尷尬，但歷史就是個(gè)復(fù)雜的多面體，甚至是個(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)