【正文】 個人會試圖去改變它的方向。只有從苦難中磨練出的信念，才能為眾生指引方向，點亮明燈。后來代表著時間的選擇，代表著事實，后來讓我們看清人變幻莫測的表面背后藏著的心，通過后來我們可以學到很多很多，通過后來我們可以知道什么是真理什么是謬誤，雖然歷史的對錯往往難說的緊，但漫長而宏大的歷史，比我們短暫的一生更具有說服力。第二篇：讀金一南《苦難輝煌》有感信念不止，戰(zhàn)場無疆——讀金一南《苦難輝煌》有感品茗歷史，猶如啜飲清茶，仿佛全身心都侵染其中。”瞿秋白如是說。《苦難輝煌》是一本講訴土地革命時期中華大地上風起云涌的紅色書籍，作者金一南，國防大學戰(zhàn)略教研部副主任兼國防大學戰(zhàn)略研究所所長。書名的含義可以用書中兩句原話來概括：他們歷經苦難，我們擁有輝煌；中國共產黨人和中國工農紅軍最深重的苦難和最耀眼的輝煌，皆出于此（長征）。而這些苦難，他們究竟是怎樣克服的，歷史上一直是個謎。國民黨不是沒有人才，“小諸葛”白崇禧、何應欽、何健、陳濟棠，個個都是名震一方的角色，第五次圍剿國民黨傾盡全力，仍然只是將工農紅軍打成了一塊精鐵罷了。國民黨中央政治會議主席汪精衛(wèi)認為，原因在于農業(yè)破產?；蛟S他們說的都有道理，但他們都忽略了一點，也是常人最容易忽略的一點，就是自身的原因。無論是汪精衛(wèi)還是蔣介石，他們的眼里始終只有自己的利益，他們將歷史的成敗看成個人的成敗。蔣介石并不缺乏運氣，不然他根本上不了舞臺。有的領袖提供意志，有的領袖提供思想，所以列寧說，需要一個領袖集團。毛澤東也是如此。僅此一點，蔣便不敵。陳濟棠、白崇禧與何健也非易與之輩，探清蔣意圖后，都只想著將紅軍堵在自家領地之外，于是給紅軍留出了一個大口，這被稱之為“送客式的追擊，敲梆式的防堵”了，蔣也只能仰天長嘆：“這真是外國的軍隊了”。國民黨之失敗，似乎也是在所難免的了。南昌起義失敗后，留守三河壩負責殿后的部隊已經是個損兵過半、四面都是敵人、與上下左右皆失去聯系的爛攤子，思想上和組織上都相當混亂。關鍵時刻，站出來的人是部隊的臨時負責人——朱德，在天心圩軍人大會上，朱德用自己的信心與激情堅定了大家的信念，革命的火種由此保留了下來。解放戰(zhàn)爭中，指揮東野的林彪，指揮華野的粟裕，當時皆站在天心圩的隊伍中。除了相信，別無其他。汪精衛(wèi)年輕時刺殺清朝大臣被捕后，作詩明志“慷慨歌燕市，從容過楚丘。蔣介石年輕時也曾明志“光我神州完我責，東來志豈在封侯”，但后來卻只顧著封侯了，神州都丟到了一邊。今年是中國共產黨建黨一百周年，在這一百年的光輝歲月里，有多少榮耀，就有多少苦難。在那個戰(zhàn)火不斷的時代，愛國的青年們有著堅定的信仰，而到了安樂平穩(wěn)的現在，很多人卻迷茫了。每個時代總需要領導，就像船總要有個船長一樣去指引方向。許多年后，我們這一代人中必將有人以自己的意志和思想領導這片大地，新的戰(zhàn)場不是拯救，而是建設，是中華民族的偉大復蘇。歷史書籍最迷人的字眼莫過于“后來”二字。我們從扎根的土壤中汲取養(yǎng)分，終有一天，我們也會回歸這一片土壤，為新的后來人所汲取，我們能夠貢獻的分量，取決于我們提煉吸收的養(yǎng)分。說來隨意，這部書是我為了打發(fā)閑暇時間，同時為了解一點中國共產黨近代歷史而無意間搜羅的讀物。不過作為一個歷史愛好者，光知道古代史的發(fā)展進程，確實是對歷史的不完整回顧，的確我們不能光著眼輝煌，而放空那個苦難年代的悲哀，只記住永恒的人生是不完整的，往往永恒產生于痛苦時代的磨礪。中國共產黨或者說是中國紅軍正是憑借著這個精神的源泉，完成了那一次次歷史的奇跡，的確他們不是神話，他們沒有誰護佑著，他們只是憑借著一種信仰而存在下來，憑借著一種只有革命者自己才能理解的忠貞信念而前行。一個政權的建立、一個國家的復興不是說只要某個人的出現或者某個思想的誕生，就指明這個社會或這個世界將是一片光面、前途無量的，不是的，那是不可能的。中國共產黨、中國社會如今的揚眉吐氣也是如此，正向金一楠將軍在書中經常提到的一句話一樣，“我們如今的成就，我們如今能享受到的一切，都是建立在先人的身軀上，是他們用血肉之軀為我們開辟了一條光明大道，是他們用自己的肩膀為我們搭建了前行的階梯，成為我們的指路明燈”！中國共產黨對中國政權的最終奪取，可以說是歷史的必然，也可以說其中充滿了歷史的偶然。過去我們盲目的相信著中國共產黨是在一個個奇跡中，一個個正確的路線中走到今天，但今天我們也要相信，這一個個奇跡、一個個路線，都是在不斷的失敗中走過來的，是在無數個錯誤路線的修正下挺過來的，從八一南昌起義到博古、李德的錯誤指揮，使得紅色根據地全部損失殆盡；從紅十軍團的全軍覆沒，到長征被國民黨軍隊的圍追堵截，甚至是紅軍長征期間張國燾帶領紅四軍以及內部親信集團的叛變，都曾經給這個政權帶來死亡的絕境，中國共產黨的每一次成型也都是在這種不斷生死考驗中挺立起來的。讀過毛澤東思想的人，很多無不被他在自己理論體系中闡述的政治、軍事思想所折服、所驚嘆，而殊不知這些思想是凝聚了無數的失敗與教訓而形成的，也無人知曉，這些理論的形成凝聚了無數共產黨人的智慧結晶和鮮血的教訓。王耀武試圖用最優(yōu)厚的待遇勸胡天桃投降，但是憑借著一個共產黨人忠貞的信仰和價值觀，胡天桃依舊從容赴義，死前只向國民黨的高官表示自己的生命永遠服從于自己的信仰，這些你們是不會明白的，而王耀武也不得不由衷的對自己的這位對手感到深深的佩服，同時他也驚訝于共產黨人這種思想力量的強大和不可思議，要知道精神的最高境界不是知識的總和，那是超越生死甚至于淡薄生死的人生勇氣，古人言“慷慨赴死易，從容就義難”，而胡天桃就把這種精神的動力化作人生的本然，以精神的永存矗立于天地之間。中國共產黨人以最飽滿的精神闖蕩著最危險也是最激情的那個年代，他們不畏生死，開拓未來，尋找屬于自己的執(zhí)著信仰，尋找屬于中國的強盛路線，回憶起“遵義會議后中國共產黨的光明、湘江之戰(zhàn)的慘烈、強渡金沙江的艱險、飛奪瀘定橋的英勇、四渡赤水的堅定、翻越雪山的豪壯、過沼澤草地的無畏”，無不激勵著每一個現代人去進取、去超越自我，去為自己的理想爭取那無量的光明，這一幕幕感天動地的大創(chuàng)舉都仿佛展現在了我的眼前，他們在我的腦海里回蕩無限。“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”，有人說是歷史、是那個大時代選擇了中國共產黨和毛澤東，但是沒有對時代的正確判斷和對人生的堅定不移，試問誰又能在時代的懷抱中找到自己真正正確的方向呢，時代確實給予了中國共產黨機遇，但是中國共產黨也是用自己身經百戰(zhàn)、烈火焚燒的金剛之軀等待著這個機遇的到來，他們在挫折和悔悟中汲取思想的營養(yǎng)，尋找戰(zhàn)略的航向，在不斷地失敗中找到了無限的光芒，從修正到勝利，從艱難到雄壯，吹響了一曲曲震驚世界的號角。生于這片土地的人，感念于它的無私偉愛，長于這片土地的人，驚嘆于它的恢弘寬廣，數不清的仁人志士用盡全部能量去表達對其深沉的情感。朝代更迭 戰(zhàn)火紛飛曾經的中國遠非如今的模樣，頂著天朝的頭銜也只是為了修飾高高在上的帝王周身的光環(huán)，底層的人們活的麻木而苦悶。不過這樣的人誰都想做，于是就出現了一種循環(huán)，某個胸有大志又力有所及的人振臂一呼，群起和之，為著各式各樣的冠冕堂皇的目標