【正文】 紅軍非常不利的作戰(zhàn)計(jì)劃，偏偏蔣還想著順手滅了軍閥割據(jù)，于是交代薛岳以驅(qū)趕為主，逼得紅軍盡可能多地與粵軍、桂軍、湘軍相拼，以收漁翁之效。但蔣介石只給他的政黨提供了意志，提供思想的是孫中山。而列寧本人，既提供了意志，又提供了思想。他缺少什么呢？階級的核心是政黨，政黨的核心是領(lǐng)袖，領(lǐng)袖的核心是什么呢，是意志與思想。不考慮朋友感受的人交不到朋友，不考慮民生的政黨也無法獲得民心。毛澤東在1928年寫的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》中給的第一條原因即是“白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭”，即意軍閥混戰(zhàn)是根本的一條。蔣介石也列出了五點(diǎn)理由，其中認(rèn)為“赤色帝國主義者之毒計(jì)”是根本的一條 美國作家布萊恩?克洛澤將蔣介石的失敗歸因于“運(yùn)氣不好”。是什么力量使中國的紅色政權(quán)能夠存在，中國共產(chǎn)黨人能夠一次又一次檫干身上的血跡、掩埋好同伴的尸體，又繼續(xù)戰(zhàn)斗？歲月默默無言，隨著這些曾在歷史中叱咤風(fēng)云的人物的漸漸黯淡、消逝，故事也漸漸蒙上了神秘的面紗?！八囊欢狈锤锩伦?、五次圍剿，幾乎將共產(chǎn)黨逼入絕境，這支火種卻一直不肯熄滅。我們可以將它們合為一句，最耀眼的輝煌，來自于最深重的苦難。這一本書著重介紹了工農(nóng)紅軍在這一時(shí)期所經(jīng)受的磨難困苦，以及那些風(fēng)流人物在歷史轉(zhuǎn)合中的跌宕起伏。歷史之于人便如土壤之于樹木，是養(yǎng)分之來源，是本性之源泉?！叭藧圩约旱臍v史好比鳥兒愛自己的翅膀。我們從扎根的土壤中汲取養(yǎng)分，終有一天，我們也會回歸這一片土壤，為新的后來人所汲取，我們能夠貢獻(xiàn)的分量，取決于我們提煉吸收的養(yǎng)分。歷史書籍最迷人的字眼莫過于“后來”二字。許多年后，我們這一代人中必將有人以自己的意志和思想領(lǐng)導(dǎo)這片大地，新的戰(zhàn)場不是拯救，而是建設(shè)，是中華民族的偉大復(fù)蘇。每個(gè)時(shí)代總需要領(lǐng)導(dǎo)，就像船總要有個(gè)船長一樣去指引方向。在那個(gè)戰(zhàn)火不斷的時(shí)代，愛國的青年們有著堅(jiān)定的信仰，而到了安樂平穩(wěn)的現(xiàn)在，很多人卻迷茫了。今年是中國共產(chǎn)黨建黨一百周年，在這一百年的光輝歲月里，有多少榮耀，就有多少苦難。蔣介石年輕時(shí)也曾明志“光我神州完我責(zé)，東來志豈在封侯”，但后來卻只顧著封侯了，神州都丟到了一邊。汪精衛(wèi)年輕時(shí)刺殺清朝大臣被捕后，作詩明志“慷慨歌燕市，從容過楚丘。除了相信，別無其他。解放戰(zhàn)爭中，指揮東野的林彪，指揮華野的粟裕，當(dāng)時(shí)皆站在天心圩的隊(duì)伍中。關(guān)鍵時(shí)刻，站出來的人是部隊(duì)的臨時(shí)負(fù)責(zé)人——朱德，在天心圩軍人大會上，朱德用自己的信心與激情堅(jiān)定了大家的信念，革命的火種由此保留了下來。南昌起義失敗后，留守三河壩負(fù)責(zé)殿后的部隊(duì)已經(jīng)是個(gè)損兵過半、四面都是敵人、與上下左右皆失去聯(lián)系的爛攤子，思想上和組織上都相當(dāng)混亂。國民黨之失敗，似乎也是在所難免的了。陳濟(jì)棠、白崇禧與何健也非易與之輩，探清蔣意圖后，都只想著將紅軍堵在自家領(lǐng)地之外，于是給紅軍留出了一個(gè)大口，這被稱之為“送客式的追擊，敲梆式的防堵”了，蔣也只能仰天長嘆：“這真是外國的軍隊(duì)了”。僅此一點(diǎn)，蔣便不敵。毛澤東也是如此。有的領(lǐng)袖提供意志，有的領(lǐng)袖提供思想，所以列寧說，需要一個(gè)領(lǐng)袖集團(tuán)。蔣介石并不缺乏運(yùn)氣，不然他根本上不了舞臺。無論是汪精衛(wèi)還是蔣介石，他們的眼里始終只有自己的利益，他們將歷史的成敗看成個(gè)人的成敗?；蛟S他們說的都有道理，但他們都忽略了一點(diǎn)，也是常人最容易忽略的一點(diǎn)，就是自身的原因。國民黨中央政治會議主席汪精衛(wèi)認(rèn)為，原因在于農(nóng)業(yè)破產(chǎn)。國民黨不是沒有人才，“小諸葛”白崇禧、何應(yīng)欽、何健、陳濟(jì)棠，個(gè)個(gè)都是名震一方的角色，第五次圍剿國民黨傾盡全力，仍然只是將工農(nóng)紅軍打成了一塊精鐵罷了。而這些苦難，他們究竟是怎樣克服的，歷史上一直是個(gè)謎。書名的含義可以用書中兩句原話來概括： 他們歷經(jīng)苦難，我們擁有輝煌；中國共產(chǎn)黨人和中國工農(nóng)紅軍最深重的苦難和最耀眼的輝煌，皆出于此（長征）?！犊嚯y輝煌》是一本講訴土地革命時(shí)期中華大地上風(fēng)起云涌的紅色書籍，作者金一南，國防大學(xué)戰(zhàn)略教研部副主任兼國防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長。”瞿秋白如是說。第一篇：讀金一南《苦難輝煌》有感信念不止，戰(zhàn)場無疆——讀金一南《苦難輝煌》有感品茗歷史，猶如啜飲清茶，仿佛全身心都侵染其中。“人愛自己的歷史好比鳥兒愛自己的翅膀。歷史之于人便如土壤之于樹木，是養(yǎng)分之來源，是本性之源泉。這一本書著重介紹了工農(nóng)紅軍在這一時(shí)期所經(jīng)受的磨難困苦，以及那些風(fēng)流人物在歷史轉(zhuǎn)合中的跌宕起伏。我們可以將它們合為一句，最耀眼的輝煌，來自于最深重的苦難?！八囊欢狈锤锩伦?、五次圍剿，幾乎將共產(chǎn)黨逼入絕境，這支火種卻一直不肯熄滅。是什么力量使中國的紅色政權(quán)能夠存在，中國共產(chǎn)黨人能夠一次又一次檫干身上的血跡、掩埋好同伴的尸體，又繼續(xù)戰(zhàn)斗？歲月默默無言，隨著這些曾在歷史中叱咤風(fēng)云的人物的漸漸黯淡、消逝，故事也漸漸蒙上了神秘的面紗。蔣介石也列出了五點(diǎn)理由，其中認(rèn)為“赤色帝國主義者之毒計(jì)”是根本的一條 美國作家布萊恩?克洛澤將蔣介石的失敗歸因于“運(yùn)氣不好”。毛澤東在1928年寫的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》中給的第一條原因即是“白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭”，即意軍閥混戰(zhàn)是根本的一條。不考慮朋友感受的人交不到朋友，不考慮民生的政黨也無法獲得民心。他缺少什么呢？階級的核心是政黨，政黨的核心是領(lǐng)袖，領(lǐng)袖的核心是什么呢，是意志與思想。而列寧本人，既提供了意志，又提供了思想。但蔣介石只給他的政黨提供了意志，提供思想的是孫中山。只關(guān)注自身利益是什么后果呢，有一個(gè)很典型的例子，在蔣介石親自部署的第五次圍剿中，本來已將紅軍逼入湘粵一帶的絕境中，負(fù)責(zé)湘江聯(lián)防的是何健部的湘軍和白崇禧的桂軍，還有陳濟(jì)棠的粵軍在湘粵邊境設(shè)防，追擊的中央軍由薛岳帶領(lǐng)，本來是對紅軍非常不利的作戰(zhàn)計(jì)劃，偏偏蔣還想著順手滅了軍閥割據(jù)，于是交代薛岳以驅(qū)趕為主，逼得紅軍盡可能多地與粵軍、桂軍、湘軍相拼，以收漁翁之效。紅軍得以突破四道封鎖線，離不開軍閥內(nèi)部的勾心斗角的原因。相比之下，工農(nóng)紅軍的力量便在關(guān)鍵時(shí)刻顯得異常強(qiáng)悍。茫然無措的軍隊(duì)人心渙散，有人建議去香港，有人提議回上海聯(lián)系其他力量，營長、連長們結(jié)著伙走，南昌起義留下的微末革命火種，隨時(shí)可能會熄滅掉。這支部隊(duì)后來成為中國人民解放軍建軍的基礎(chǔ)，戰(zhàn)斗力的核心。我時(shí)常想，是什么給了像邱少云、黃繼光他們那樣的勇氣去迎接死亡，毫不畏懼；是什么讓方志敏、劉疇西他們在威逼利誘前毫不動心，慷慨求死；是什么讓朱德、粟裕在一片人心惶惶的絕境中，依然能夠堅(jiān)決自己和部隊(duì)的信心。只有在堅(jiān)決的信念中，人才能勇敢地面臨絕境甚至死亡，一點(diǎn)點(diǎn)的動搖，都會帶來不一樣的結(jié)果。引刀成一快，不負(fù)少年頭”，最后卻死于刺殺。他們年輕時(shí)也是何等的意氣風(fēng)發(fā)，最后卻背棄了最初的理想。是信念支撐著紅軍走完了二萬五千里的長征，是信念讓這些苦難沒有白費(fèi)。很多人安于現(xiàn)狀，耽于享受，現(xiàn)在一代的年輕人少有人明白自己身上的使命，有人說我們這代缺乏信仰，其實(shí)我們很多人不是沒信仰，只是信仰是我們自己，以自己為信仰的人始終是走不遠(yuǎn)的，因?yàn)槟愣疾恢滥阕约菏鞘裁?。有個(gè)說法很恰如其分，時(shí)代是一輛客車，很多人坐著車?yán)镏活欁约旱氖虑?，幸運(yùn)的是總有那么幾個(gè)人會探出頭來看看這輛車開往何處，也有幾