【正文】 本方略D、建立公正的社會(huì)保障機(jī)制1加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的基本途徑(ABCD)A、重視培養(yǎng)人們的職業(yè)情感B、采取典型引路的方法，樹立行業(yè)新風(fēng)尚C、將職業(yè)行為納入崗位考核體系，使道德規(guī)范具體化D、完善內(nèi)部職業(yè)規(guī)章制度，確保職業(yè)道德預(yù)警機(jī)制有序進(jìn)行1構(gòu)筑人與人之間的友善關(guān)系，要做到(BCD)A、要討好他人，遷就他人B、要看到他人的長(zhǎng)處，要反省自己的短處 C、要建立在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上 D、要有與他人友善的愿望1黨的十八大對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的新要求包括(AB)A、十八大通過(guò)的黨章規(guī)定：建設(shè)社會(huì)主義精神文明，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合 B、黨的十八大強(qiáng)調(diào)：必須堅(jiān)持人民主體地位 C、黨的十八大強(qiáng)調(diào)：必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義D、黨的十八大強(qiáng)調(diào)：加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，全面提高公民道德素質(zhì)1加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要意義，在于社會(huì)主義核心價(jià)值體系(ABCD)A、指明了中國(guó)發(fā)展的前進(jìn)方向B、凝聚了民族團(tuán)結(jié)的力量 C、提供了國(guó)家發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力D奠定了社會(huì)和諧的思想基礎(chǔ)1放眼中國(guó)實(shí)際，我們應(yīng)該看到貪污腐敗、假冒偽劣、盜名欺世、見利忘義等惡劣現(xiàn)象屢禁不止，在一些領(lǐng)域人情淡漠，道德失范。”梁?jiǎn)⒊仓赋觯骸皵酂o(wú)私德濁下，公德可以襲取者。(ACD)A、清明節(jié)B、圣誕節(jié)C、端午節(jié)D、中秋節(jié)2弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，發(fā)揮其所具有的強(qiáng)烈的_________認(rèn)同感、__________認(rèn)同感、_________認(rèn)同感，能夠最大限度地凝聚民心，有力地抵制西方文化的沖擊和滲透。社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三位一體”的科學(xué)內(nèi)涵包括哪些方面？答：國(guó)家層面：倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”；社會(huì)層面：倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”；個(gè)人層面：倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾治理國(guó)家、管理社會(huì)的基本方略。意義：依法治國(guó)，是建設(shè)社會(huì)主義政治文明、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容，其本質(zhì)是保證人民當(dāng)家作主。麒麟?yún)^(qū)的“六區(qū)、四城、兩中心”是指什么？答：縣域經(jīng)濟(jì)強(qiáng)區(qū)、新型工業(yè)領(lǐng)航區(qū)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌示范區(qū)、改革開放先行區(qū)、可持續(xù)發(fā)展示范、民生幸福宜居區(qū)、“四城”，即進(jìn)一步推進(jìn)園林城、衛(wèi)生城、平安城和文明城“四城聯(lián)創(chuàng)”戰(zhàn)略。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程的途徑包括哪些？ 答：（1）突出黨政機(jī)關(guān)、黨員干部、以及先進(jìn)典型的模范帶頭作用；(2)發(fā)揮現(xiàn)代傳媒和大眾文化在形塑人的觀念世界和生活方式方面的作用；(3)發(fā)揮現(xiàn)代化教育體系在核心價(jià)值觀的教育與傳播中的主渠道作用。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的途徑有哪些？答：（1）加強(qiáng)理論研究，提高認(rèn)識(shí)水平；（2）加大宣傳力度，營(yíng)造輿論氛圍；（3）領(lǐng)導(dǎo)示范帶頭，黨員爭(zhēng)當(dāng)表率；（4）融入國(guó)民教育，注重實(shí)踐運(yùn)用?！蛾P(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》中四個(gè)堅(jiān)持是什么？答：堅(jiān)持以人為本；堅(jiān)持以理想信念為核心；堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際；堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新。1怎么樣把培育和踐行核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程？答：（1）充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用；（2）充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的養(yǎng)成作用；（3）充分發(fā)揮校園文化的熏陶作用；（4）充分發(fā)揮教師隊(duì)伍的示范作用；(5)充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)的引導(dǎo)作用。道德治理同時(shí)又是社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播、內(nèi)化和轉(zhuǎn)化為人們行為實(shí)踐的活動(dòng)和過(guò)程。1十八大提出如何扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)？答：一是要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)；二是要全面提高公民道德素質(zhì)；三是要豐富人民精神文化生活；四是要增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。1“中國(guó)夢(mèng)”是什么？答：總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！爸袊?guó)夢(mèng)”，深刻道出了中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的主題主線，深情描繪了近代以來(lái)中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。1中華傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)中華民族精神培育和弘揚(yáng)具有什么重要的價(jià)值？答：傳統(tǒng)節(jié)日彰顯著愛(ài)國(guó)主義精神，具有弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的功能；具有增強(qiáng)民族凝聚力，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的功能；具有和睦團(tuán)結(jié)、追求和平、促進(jìn)和諧的功能；具有勤勞勇敢、積極進(jìn)取、奮發(fā)有為的功能。1為什么胡錦濤明確提出，“人民民主是社會(huì)主義的生命”？答：因?yàn)樯鐣?huì)主義民主能充分表達(dá)民意，實(shí)行科學(xué)決策，有利于黨和政府決策的正確性和科學(xué)性；有利于充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)；有利于化解人民內(nèi)部矛盾，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，保障安定團(tuán)結(jié)的政治局面。四、論述題：如何正確認(rèn)識(shí)提出馬克思主義中國(guó)化的重要意義? 答：⑴經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化；（2）黨的十一屆三中全會(huì)以后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)畫；（3）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化濕解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的迫切需要；（4）實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化也是馬克思主義理論發(fā)展的內(nèi)在要求；實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容是什么？如何理解它是馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的精髓？答：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。中國(guó)確立社會(huì)主義基本制度有著怎樣的重大意義？ 答：三大改造的完成社會(huì)主義基本制度的確立。聯(lián)系社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索和改革開放以來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，談?wù)剳?yīng)如何理解2013年1月5日，總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上發(fā)表的重要講話中，提出的：“不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。聯(lián)系實(shí)際談?wù)勎覀儜?yīng)如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性？答:(1)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性，是由中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件所決定的；(2)是由建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)所決定的；(3)是由我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化所處的國(guó)際環(huán)境與時(shí)代特點(diǎn)決定。(1)建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展的要求；(2)一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)，這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)在化奮斗目標(biāo)的基本途徑；(3)領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量；(4)自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)，這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。依我看，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。答：(1)馬克思強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；(2)中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用，并在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中，不斷豐富和發(fā)展了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的理論；(3)十一屆三中全會(huì)以后，黨十分關(guān)注世界科技革命對(duì)我國(guó)發(fā)展科學(xué)技術(shù)的緊迫要求；(4)科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代生產(chǎn)力中具有無(wú)可替代的作用。答：(1)第一步，從1981到1990年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使GDP再翻一番，達(dá)到小康水品；第三步到21世紀(jì)中葉，gdp再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；(2)21世紀(jì)第一個(gè)十年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，再經(jīng)過(guò)十年的努力，到建黨100周年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉新中國(guó)成立100周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家，這是黨最初提的兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)。結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)中國(guó)夢(mèng)的理解。第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀競(jìng)賽試題答案社會(huì)主義核心價(jià)值觀競(jìng)賽試題答案一、單項(xiàng)選擇題（1—80題，每題1分，共80分。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。黨的（D）提出的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)做出的重要論斷。 ，以馬克思主義為指導(dǎo)是統(tǒng)領(lǐng)，并貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、（B）為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀的全部和始終。 5.（D）要在推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和實(shí)踐方面，發(fā)揮政治核心作用和戰(zhàn)斗堡壘作用，筑牢社會(huì)和諧的精神紐帶，打牢黨執(zhí)政的思想基礎(chǔ)。積極培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于國(guó)家治理體系現(xiàn)代化的推進(jìn)作用表述不正確的是（B）。，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)家治理體系現(xiàn)代化具有決定走向的功能。，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)家治理體系現(xiàn)代化具有調(diào)節(jié)規(guī)范效果。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動(dòng)，融入國(guó)民教育和（C）建設(shè)全過(guò)程，同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來(lái)，我們就能不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，不僅為國(guó)家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。 ，堅(jiān)持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全軍，持續(xù)培育當(dāng)代革命軍人（B），大力發(fā)展先進(jìn)軍事文化，永葆人民軍隊(duì)性質(zhì)、本色、作風(fēng)。 （D）通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，第一次明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。 （D）。 ，越需要主旋律，越需要用（A）的指導(dǎo)思想引領(lǐng)多樣化的社會(huì)意識(shí)。 （A）。、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài) 、民主法治、誠(chéng)信友愛(ài) 、民主法治、公平正義 、誠(chéng)信友愛(ài)、公平正義 ，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)（B）。 （B）。 ，只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，才能正確把握建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的歷史條件、本質(zhì)要求和客觀規(guī)律，解決影響當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念（B）的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的發(fā)展。 （B）。 、經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因很多，但是在深層次上它是一個(gè)（B）危機(jī)。 29.“天命不足畏，天道不足懼，祖宗不足法”表現(xiàn)了中華民族的（B）。 31.“先義而后利者榮，先利而后義者辱”是（D）的名言。 33.（A）積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是中華民族生生不息、壯大發(fā)展的豐厚滋養(yǎng)。 “（D）”，內(nèi)在地吸收了歷史上所創(chuàng)造的一切思想精華，是對(duì)馬克思主義人本價(jià)值理念認(rèn)識(shí)的發(fā)展和深化，體現(xiàn)著價(jià)值尺度從“物”到“人”的轉(zhuǎn)移。 ，第一位的就是堅(jiān)持（C）。 、思想觀念和（A）系統(tǒng)凝練地整合在一起。 41.（D）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。 (C)。 C.“三個(gè)有利于”，以下關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的表述正確的是（A）。、相同階段，有著不同的內(nèi)容。、不同民族，有著相同的內(nèi)容。、積極創(chuàng)新、不甘落后 、不甘落后、積極創(chuàng)新 、奮勇爭(zhēng)先、追求進(jìn)步 、奮勇爭(zhēng)先、積極創(chuàng)新 47.（B）是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則。 ，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮要以（A）為根本任務(wù)。 51.（B）是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征，是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)不可或缺的一個(gè)重要方面。 ，（D）是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。 ，其中擺在第一位的基本要求是（A）?！? （A）和法律在國(guó)家政治生活中的權(quán)威。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧” “自由、平等、公正、法治” “愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善” “富強(qiáng)、和諧、自由、敬業(yè)”、根本利益，是民族、國(guó)家的整體利益與個(gè)人利益的統(tǒng)一。 ，是新時(shí)期我國(guó)關(guān)于發(fā)展的神圣宣示，也是價(jià)值觀念的自信和自覺(jué)。 、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的（C）。” 63.（B）是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。 65.《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》指出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政是正確行使權(quán)力、（B）的重要基礎(chǔ)。 （A）。 ，堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，其中“三嚴(yán)”不包括（A）。 ，要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。 ，每年的（C），圍繞毛澤東同志等老一輩革命家向雷鋒同志學(xué)習(xí)的題詞，在全社會(huì)集中組織開展學(xué)雷鋒實(shí)踐活動(dòng)。、友愛(ài)、互助 、互助、奉獻(xiàn)、友愛(ài)、團(tuán)結(jié) 、團(tuán)結(jié)、友善（C）為重點(diǎn)。開展第二批教育實(shí)踐活動(dòng)，要堅(jiān)持主題不變、鏡頭不換，貫徹十二字的總要求，其中不包括（D）。這是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要成果，對(duì)推進(jìn)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)工作制度化、規(guī)范化、程序化，從源頭上狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)具有重要意義。 ，總書記會(huì)見了第五次全國(guó)自強(qiáng)模范。在當(dāng)代中國(guó)，我國(guó)殘疾人中涌現(xiàn)出一大批像張海迪那樣的自強(qiáng)模范，他們身上的精神就是自強(qiáng)不息精神，就是我們的民族精神、時(shí)代精神，也是（D）的應(yīng)有之義。然而，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的同時(shí)正面臨嚴(yán)峻的道德困境。，不關(guān)注公民的思想道德建設(shè)。、價(jià)值觀多元并存互競(jìng)，缺乏強(qiáng)有力的社會(huì)價(jià)值理想整合和道德共識(shí)，以至于許多人開始迷失人生的信念理想和方向。二、多項(xiàng)選擇題（81—100題，每題1分，共20分。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。），它是（A B）。 ，就是樹立（A B C D） （B C D），在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，做出了艱苦卓絕 的努力，形成了自己的優(yōu)良傳統(tǒng)。、社會(huì)和諧的推動(dòng)力量（A B C），就是要堅(jiān)持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民。 ，（A C D）是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。 ，我們要隨時(shí)隨刻傾聽人民呼聲、回應(yīng)人民期待，保證人民（A D），維護(hù)社會(huì)公平正義。、信念、人生觀、價(jià)值觀的共同基礎(chǔ)，就是