【正文】 后，我引導(dǎo)學(xué)生逐步小結(jié)出學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法：抓字眼—解詩(shī)題；想意境—明詩(shī)意；反復(fù)讀—悟詩(shī)情。這一環(huán)節(jié)的操作要求：教師要依據(jù)目標(biāo)設(shè)計(jì)有層次、多形式的練習(xí)題，幫助學(xué)生鞏固和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，舉一反三，順向遷移。課后，我還布置學(xué)生去圖書(shū)室查閱有關(guān)小興安嶺的書(shū)籍，更多地了解小興安嶺。學(xué)生也很喜歡聽(tīng)我的語(yǔ)文課，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力提高很快。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，讓自己的學(xué)習(xí)方式有了新的活力，學(xué)生有自己清晰明確的認(rèn)識(shí)，并且丟自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。關(guān)鍵字：自主學(xué)習(xí)、模式探究、總結(jié)一、自主學(xué)習(xí)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》提出了轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的任務(wù)，要求促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)?！逼渲凶灾鲗W(xué)習(xí)被放在了首位。如錢(qián)夢(mèng)龍的“‘三主’‘四式’語(yǔ)文導(dǎo)讀法”：以“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線(xiàn)”的“三主”教學(xué)指導(dǎo)思想。綜觀(guān)許多優(yōu)秀語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)，凡卓有成效的教學(xué)設(shè)計(jì)，無(wú)不體現(xiàn)著“三主”的教學(xué)思想?！八氖健睂?shí)際上是四種不同的訓(xùn)練形式，是指四種“課型”。據(jù)此，錢(qián)老師把他的這種方法叫做?三主??四式?語(yǔ)文導(dǎo)讀法”，簡(jiǎn)稱(chēng)“語(yǔ)文導(dǎo)讀法”。為了探索更好的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，魏書(shū)生創(chuàng)立了六步教學(xué)法：定向。魏書(shū)生教學(xué)的重點(diǎn)是由學(xué)生提出的。學(xué)生自學(xué)課本，獨(dú)立思考，自己解決問(wèn)題。討論。答題。自測(cè)。自結(jié)。在六步教學(xué)法中，突出強(qiáng)調(diào)的是自學(xué)。而相關(guān)的研究已經(jīng)進(jìn)行到什么程度，具體到語(yǔ)文學(xué)科，學(xué)生如何自主學(xué)習(xí)，教師又在其中起到何種作用，這些問(wèn)題沒(méi)弄清，實(shí)行起來(lái)就難免有偏差，因此我們有必要對(duì)此予以重視，展開(kāi)深人的探討，力求使課程改革的觀(guān)念深人人心，措施切合實(shí)際，使改革的步伐邁得更快些、更扎實(shí)些。他認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生在元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、行為三個(gè)方面都是一個(gè)積極的參與者時(shí)，其學(xué)習(xí)就是自主的。學(xué)習(xí)的方法是有計(jì)劃的或已經(jīng)熟練達(dá)到自動(dòng)化程度。他們能夠意識(shí)到學(xué)習(xí)的結(jié)果。他們對(duì)學(xué)習(xí)的社會(huì)環(huán)境同樣保持著敏銳的感覺(jué)。經(jīng)過(guò)兩年來(lái)的不斷探索和實(shí)踐, 筆者精心設(shè)計(jì)了符合學(xué)生實(shí)際、切實(shí)可行的初中語(yǔ)文 自主學(xué)習(xí)課堂教學(xué)的模式?，F(xiàn)概述如下:（一）、設(shè)疑激趣, 喚起學(xué)生閱讀期待學(xué)起于思, 思源于疑。讓學(xué)生在我要學(xué)習(xí)意識(shí)的強(qiáng)烈驅(qū)動(dòng)下, 自覺(jué)主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)情境之中。例如, 在學(xué)習(xí)何為的《音樂(lè)巨人貝多芬》這篇課文時(shí), 我先播放鋼琴曲命運(yùn)交響曲的片斷, 用音樂(lè)的強(qiáng)大震撼力感染學(xué)生, 讓學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象, 陶冶學(xué)生的情操, 激發(fā)他們想了解此曲子的欲望。在這個(gè)步驟中, 教師既是學(xué)生活動(dòng)的示范者, 又是一名普通的學(xué)習(xí)者。當(dāng)學(xué)生思維斷裂時(shí), 要引導(dǎo)銜接。學(xué)生思維堵塞時(shí), 要進(jìn)行疏導(dǎo)。通過(guò)觀(guān)察和檢測(cè), 準(zhǔn)確把握學(xué)生探索中出現(xiàn)的問(wèn)題, 并正確歸因。讓學(xué)生在自學(xué)討論中充分享受 我能做出來(lái), 我能講給別人聽(tīng), 我能與別人爭(zhēng)論, 我能自己總結(jié)歸納等成功的喜悅。學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》一文時(shí), 我讓學(xué)生對(duì)于勒叔叔的形象發(fā)表看法。討論中我始終深入到學(xué)生中間, 密切關(guān)注學(xué)生思維的發(fā)展變化, 引導(dǎo)學(xué)生深入文本, 正確把握于勒的典型性格及作品的深刻主題。在這一過(guò)程中, 教師要善于捕捉和搜集教學(xué)反饋信息, 并及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法, 引導(dǎo)學(xué)生解決疑難, 提高思維與表達(dá)能力。當(dāng)學(xué)生在 自主學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到了問(wèn)題、疑難, 教師要給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥, 從而使教與學(xué)形成一種相互協(xié)作的新型師生關(guān)系。例如, 我們?cè)趯W(xué)習(xí)宗璞的《紫藤蘿瀑布》時(shí), 學(xué)生往往很難理解。引導(dǎo)質(zhì)疑。在課堂教學(xué)中, 教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的重、難點(diǎn)或?qū)W生容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤之處, 故意地弄出錯(cuò)誤來(lái), 讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤, 提出糾正的建議, 教師 堅(jiān)持錯(cuò)誤, 學(xué)生據(jù)理力爭(zhēng), 最后在事實(shí)勝于雄辯的情況下, 讓學(xué)生嘗到爭(zhēng)論勝利的喜悅。例如: 我們?cè)趯W(xué)習(xí)《斑羚飛渡》時(shí), 我故意指出只有在極端危險(xiǎn)的時(shí)刻才能激發(fā)潛能, 這是一條規(guī)律。在此學(xué)習(xí)過(guò)程中, 教師要注意表?yè)P(yáng)敢于提問(wèn)的學(xué)生, 不管問(wèn)題大小、價(jià)值如何, 都應(yīng)給予鼓勵(lì)。（四）、拓展延伸, 發(fā)展能力教師精心設(shè)計(jì)一些典型的、具有開(kāi)放性和發(fā)散性的練習(xí), 包括觀(guān)察、表達(dá)習(xí)題等, 讓學(xué)生根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn), 通過(guò)口頭的、書(shū)面的表達(dá)和動(dòng)手操作表達(dá)等方式, 幫助學(xué)生及時(shí)整理、歸納有關(guān)知識(shí), 使之系統(tǒng)化, 并學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。如在學(xué)習(xí)李森祥的臺(tái)階時(shí), 我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題: 文中的父親在你的心中樹(shù)起了怎樣的形象, 此情此景你想對(duì)你的父親說(shuō)些什么呢? 引起了學(xué)生情感上的共鳴, 喚醒了學(xué)生的情感體驗(yàn), 達(dá)到了遷移的目的。在語(yǔ)文教學(xué)中, 我運(yùn)用自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式, 積極引導(dǎo)學(xué)生參與整個(gè)教學(xué)過(guò)程, 重視學(xué)生自我意識(shí)的培養(yǎng), 激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī), 為學(xué)生創(chuàng)設(shè)最佳學(xué)習(xí)的精神狀態(tài), 鼓勵(lì)學(xué)生大膽的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、探究問(wèn)題, 培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力, 取得了較好的效果。它的核心是啟迪學(xué)生的思維 ,從而達(dá)到主創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。那么 ,如何在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力呢 ?筆者在實(shí)踐層面進(jìn)行了一些探索。托蘭斯研究表明 ,創(chuàng)造性?xún)和蚪處煵荒芾斫庵С炙麄兊乃枷攵[藏自己的觀(guān)點(diǎn)和想法 ,從而對(duì)他們的創(chuàng)造性產(chǎn)生了嚴(yán)重的抑制作用。語(yǔ)文教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)具有 “人文 ”特色的課堂硬環(huán)境 ,語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)的人文性和學(xué)習(xí)過(guò)程的互動(dòng)性很強(qiáng) ,其教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴(lài)于語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)化。要實(shí)現(xiàn)真正意義上的主體參與式自主學(xué)習(xí),就必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)情理交融 ,心靈交匯 ,充滿(mǎn) “人性 ”的精神環(huán)境。（二）、精心設(shè)疑 ,搭建自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)布魯納認(rèn)為 ,教學(xué)過(guò)程就是在教師的引導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過(guò)程 ,要求學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)要自我思考和探索事物。它能指明學(xué)生正確的學(xué)習(xí)目標(biāo) ,點(diǎn)燃學(xué)生求知探索的欲望 ,觸動(dòng)學(xué)生思維交流的情感。、難點(diǎn)以及知識(shí)的遷移和拓展來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題、提出問(wèn)題 ,既不能脫離課本教材 ,又要聯(lián)系生活實(shí)際 ,不但能激發(fā)學(xué)生參與探討問(wèn)題的興趣 ,而且也能使課本知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐活動(dòng) ,有效地延伸課堂教學(xué)。如在教學(xué)《背影》一文中,我設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問(wèn)題 :(1)本文敘述的中心事件是什么 ?(車(chē)站送別)(2)中心事件發(fā)生的背景又怎樣 ?(祖母去世 ,父親失業(yè) ,家院狼藉 ,典質(zhì)還債 ,借錢(qián)辦喪事)(3)中心事件最感人的一幕是什么 ?(買(mǎi)橘的背影)為什么 ?(學(xué)生自悟)(4)文中 “我”的幾次流淚流露出什么感情 ?(5)體會(huì)父親的質(zhì)樸語(yǔ)言所蘊(yùn)涵的深情。學(xué)生通過(guò)自讀 ,第一至第三題的前半題是大部分學(xué)習(xí)能夠獨(dú)立解決的 ,這也就完成了對(duì)課文內(nèi)容的整體感知 ,第三題的后半題至第五道題的前半題是課文內(nèi)容的重點(diǎn)與難點(diǎn) ,通過(guò)小組討論 ,合作探究 ,來(lái)理解課文中父子情深的主旨。這節(jié)課或朗讀,或解答 ,或討論 ,或點(diǎn)評(píng) ,或總結(jié) ,既發(fā)展了學(xué)生的自主性 ,又啟發(fā)了學(xué)生的參與性。富爾所著的《學(xué)會(huì)生存》一文中指出 : “未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人 ,而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。一堂好的語(yǔ)文課,不是看教師教了多少 ,而是看學(xué)生學(xué)了多少,學(xué)會(huì)多少。教師能給予一點(diǎn)啟示 ,學(xué)生可以有的放矢地去拓展知識(shí)。比如:字詞學(xué)習(xí)的方法、寫(xiě)字的方法、造句的方法 :或聯(lián)系上下文意思理解文章內(nèi)容 ,或用肢體動(dòng)作演示理解 ,或查字典等等 ,學(xué)生積累了這些字詞學(xué)習(xí)的方法 ,才能在實(shí)踐中靈活運(yùn)用 ,主要識(shí)字學(xué)詞 ,不斷擴(kuò)大詞匯量?？梢詮膶忣}入手 ,通過(guò)設(shè)疑直奔中心 ,有的可讀后存疑 ,通過(guò)查找資料 ,上網(wǎng)獲取信息 ,閱讀課外書(shū)來(lái)提高語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)生掌握的方法越多、越細(xì) ,自主學(xué)習(xí)的能力就越強(qiáng) ,就可以去廣泛地自學(xué) ,把課內(nèi)的學(xué)習(xí)主動(dòng)遷移到課外去 ,并將所學(xué)的知識(shí)技能用來(lái) 解決新問(wèn)題 ,加以創(chuàng)造性的發(fā)揮。因此 ,語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的活動(dòng)中培養(yǎng)自主探究、團(tuán)結(jié)合作、