【正文】 福只要夠用就行。”只要活著，就很了不起。這個(gè)世界上常常有很多的人因?yàn)樵庥龅教嗟牟还?，或者是?jīng)歷了太多的苦難而感到深深的絕望，最后結(jié)束了自己的生命。走在天空下，街上人來(lái)人往，幾乎都是行色匆匆。世界如此之大，相比于他，我們每一個(gè)人都太過(guò)于渺小。無(wú)論這顏色是明是暗，這力量是重是輕，我們都努力的體會(huì)著，擁有著，這就是活著的意義。而很多人也跟我一樣都比較崇尚那種英雄般的壯烈的犧牲?！痘钪愤@部電影給我最深刻地印象是它跨度的時(shí)間之長(zhǎng)，人物的經(jīng)歷和遭遇都深深的刻上了時(shí)代的印記。無(wú)論是小到一盞茶杯、一本賭帳，還是大到戰(zhàn)場(chǎng)上的軍車、大炮，都給我們留下了很真實(shí)可信的印象，從這印象中很自然的衍生出來(lái)了一種很切合電影主題的滄桑感，一種有些悲傷、有些凄涼，還有些懷舊的滄桑感，這種滄桑感是微妙的、不易察覺(jué)的縈繞在兩個(gè)多小時(shí)的電影過(guò)程中，很自然，卻給人很真實(shí)、很深刻的感受。這也是使得電影同樣感動(dòng)人的一個(gè)關(guān)鍵之處?？粗娪?，我不知不覺(jué)地被感動(dòng)了，我開(kāi)始思考什么是人，什么是活著，為什么要活著。福貴從此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戲的營(yíng)生，卻被國(guó)民黨軍隊(duì)拉了壯丁，后來(lái)又糊里糊涂的當(dāng)了共產(chǎn)黨的俘虜。歷盡千辛萬(wàn)苦，終于平安回到家中，母親卻已去逝，女兒鳳霞也因生病變啞了。在“大躍進(jìn)”中當(dāng)上區(qū)長(zhǎng)的春生不慎開(kāi)車撞死了有慶，一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說(shuō)：“你記著，你欠我們家一條命。這時(shí)家珍走出來(lái)對(duì)春生說(shuō)“外面涼，屋里坐吧。然而不幸總是不肯放過(guò)福貴一家。鳳霞的兒子取名叫饅頭，聰明可愛(ài)?！倍鴱脑鴣?lái)講，作者是通過(guò)福貴的回憶來(lái)敘述的。然后一段故事從這個(gè)看似平凡的老農(nóng)嘴里講出來(lái)。福貴的親人一次次離開(kāi)他，最后只剩一頭老牛。女婿也被砸死。孫子苦根是被豆子撐死的（太餓了）。他把他的一生，講給作者聽(tīng)，竟然有些像一個(gè)哲人，但他的的確確是一個(gè)普通德再也不能普通的農(nóng)民。給我印象最深刻的就是電影最后講到鳳霞生孩子的情節(jié)，那些沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的小紅衛(wèi)兵變成了醫(yī)院的主治大夫，而真正有經(jīng)驗(yàn)有技術(shù)的卻被判為“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”而關(guān)進(jìn)牛棚，最后鳳霞大出血，而小紅衛(wèi)兵卻不會(huì)處理，會(huì)處理的王教授又因?yàn)楸火z頭噎著而不能動(dòng)手術(shù)，而福貴一家人只能眼睜睜地看著鳳霞死去。還有有慶那一句“那不解放臺(tái)灣啦”，連天真無(wú)邪的孩子說(shuō)的話都印上了時(shí)代的烙印。電影中，有好多個(gè)情節(jié)都讓我深深地感覺(jué)到只要活著，能見(jiàn)到自己的家人、朋友，就是已經(jīng)很幸福了。他把手高高地舉起的時(shí)候，我是多么地替他擔(dān)心，心里不禁替他祈禱，只要能活著就好，不管怎么活著，都要回家看看。要知道當(dāng)初如果他不是把家產(chǎn)都輸給了龍二，那么那五槍就是福貴的了。第三次是在有慶被區(qū)長(zhǎng)的車撞倒的墻壓死了。區(qū)長(zhǎng)春生也因此無(wú)法原諒自己的過(guò)錯(cuò)，后來(lái)春生在文革中受到迫害，老婆也自殺了，他把畢生的積蓄交給福貴，一來(lái)是當(dāng)作補(bǔ)償，二來(lái)他覺(jué)得在世上已經(jīng)沒(méi)什么好留戀了，他想把錢交給福貴后就自殺。這是多么令人感動(dòng)的質(zhì)樸的感情?。‰m然兒子死了，但是善良的家珍和福貴卻不希望看到自己的朋友也死去，春生能好好地活著對(duì)他們來(lái)說(shuō)也是一種安慰?。‰娪啊痘钪窙](méi)有告訴我們悲慘的命運(yùn)，里面的一次次死亡和不幸，沒(méi)有使我們看到絕望，去控訴那個(gè)社會(huì)或者命運(yùn)，相反每一次都告訴我們一定要好好活著，認(rèn)真的活著，因?yàn)檫@兩個(gè)字很重要。記得是前幾年看了余華的小說(shuō)，今晚看了同名電影，雖然影片對(duì)小說(shuō)情節(jié)的改編頗多，淡化了原著的悲劇色彩，但同樣感人至深。張藝謀 1994 年根據(jù)余華的小說(shuō)拍攝的電影《活著》，講述了上個(gè)世紀(jì)中國(guó)那段刻骨銘心的歲月中一個(gè)家庭的生活經(jīng)歷。《活著》從細(xì)微之處講述生活中的事件及給予這個(gè)家庭如何的影響，影片在擬寫的敘述之中展開(kāi)喻意的層面呈現(xiàn)歷史言說(shuō)的真相。概而言之，影片《活著》可以被分為三個(gè)部分，由字幕上提示的活動(dòng)年代或時(shí)間做出自然的劃分。出生于富裕地主家庭的福貴性迷賭博徹夜不歸，傲慢無(wú)視妻子的勸告最終把全部的家產(chǎn)輸給了皮影戲班主龍二。福貴失去了地位，財(cái)富和家庭，以僅存的一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)設(shè)攤街頭度日。一度豐饒的“ Middle Kingdom ”不屑?xì)W洲為“野蠻人”的自大累其難以直起腰身與西方勢(shì)力分庭抗禮。（影片中家珍帶著孩子主動(dòng)回返，福貴亦洗心革面。依據(jù)字幕的題示，發(fā)生在 20 世紀(jì) 50 年代，始于 1958 年大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)處于一系列經(jīng)濟(jì)改革最困難的時(shí)期，全體號(hào)召全民動(dòng)員以自力更生的方式完成工業(yè)、經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)建設(shè)以求十五年內(nèi)趕超工業(yè)化的西方世界。接著，大躍進(jìn)彌漫的盲目樂(lè)觀情緒和所付的代價(jià)及最終的失敗呈現(xiàn)在《活著》的視覺(jué)畫面之中。這是一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，包括徐福貴一家都參加了組織在當(dāng)?shù)匦W(xué)校里的沒(méi)日沒(méi)夜的治煉勞動(dòng)，福貴演出皮影戲娛樂(lè)工人，家珍為他們端茶送水，甚至孩子也參與了徹夜無(wú)眠的工作。盡管父母意識(shí)到了他們的孩子已是筋疲力盡，但還是勉強(qiáng)的叫醒了有慶，一路辛苦步向?qū)W校，其部分原因在于區(qū)長(zhǎng)的檢察，部分原因出于不想讓善良好心的牛鎮(zhèn)長(zhǎng)失望。這一幕福貴幾乎成了毛澤東的代言人，使用著主席慣常動(dòng)員民眾的烏托邦式的言辭。有慶的死成為了大躍進(jìn)失敗的寓意象征。一些不稱職的盲目樂(lè)觀的當(dāng)?shù)毓賳T往往報(bào)出夸大和虛假的數(shù)字，循環(huán)反復(fù)造成調(diào)配失控。過(guò)度操勞造成有慶和區(qū)長(zhǎng)的筋疲力盡是導(dǎo)致有慶死亡悲劇的直接后果。無(wú)論從影射還是寓言的層面，鳳霞的死都寓示著同時(shí)也批評(píng)了文化大革命那段無(wú)政府的混亂時(shí)期。文化大革命的目的是要防止由此滑向“修正主義”退向資本主義的經(jīng)濟(jì)和治理模式。毛澤東號(hào)召“永遠(yuǎn)革命”的理論作為徹底打倒資本主義文化的方法和手段。影片中鳳霞在醫(yī)院生產(chǎn)的情節(jié)表現(xiàn)了“永遠(yuǎn)革命”時(shí)期全國(guó)上下一片混亂無(wú)序的狀態(tài)。鳳霞先是產(chǎn)后大出血，而那些只備學(xué)生資格的醫(yī)生們心慌意亂不知所措。從敘述的層面而言，這一幕表現(xiàn)了文化大革命造成的后果。鳳霞的死是因?yàn)榘谅募t衛(wèi)兵顛覆了醫(yī)院的正常制度。再?gòu)脑⒀缘膶用娣治?，鳳霞的死，尤其是她如何會(huì)死，是影片指責(zé)文化大革命的重點(diǎn)。1966 年，由于紅衛(wèi)兵對(duì)工業(yè)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的查抄沖擊造成工業(yè)產(chǎn)量下降了 1520%，盡管一開(kāi)始預(yù)期會(huì)有 5% 左右的增長(zhǎng)率。更不用說(shuō)以建設(shè)一種新興文化的名義毀掉的無(wú)以數(shù)計(jì)的無(wú)價(jià)的文化古物。