【正文】 因并發(fā)癥死亡的悲劇。暗紅的鮮血染滿潔白的床單構(gòu)成強烈的視覺語言，寓示著文化大革命使得中國的文化和社會自身經(jīng)受著嚴重的“大出血”。此片因其中涉及的政治因素一度被禁放，今天得以解禁，也從一個側(cè)面說明政府對歷史采取的客觀公正態(tài)度。五十年代大躍進，兒子在一場意外中被吉普車推倒圍墻壓死了，六七十年代文革中，啞巴女兒出嫁了，找了一個瘸子女婿，女婿人很好，誰想到才過了一年好日子，女兒生孩子大出血死在產(chǎn)床上。佛教中說到的往生就是這個人死后去了天道中或佛國，生命等級上升了，這本身是一件值得高興的事情，為什么反而悲傷呢。打小時候起，我就很喜歡在夜深人靜之時，思考人生的問題，為什么有我？我是誰？為什么我看我說我想都在這一個肉身之中？為什么人會死？如果人死如燈滅，那么死了以后去到哪里？難道沒有我了？沒有我的話，那么為什么現(xiàn)在有我，每每想到此，我就會產(chǎn)生莫名的恐怖感，因為想不透啊。這樣看來科學(xué)能解決問題嗎，連最基本的戰(zhàn)爭都解決不了，又有何用呢？所有的一切問題都歸結(jié)于人心，人的道德問題。我知道父親總有一天會離我們而去的，就像奶奶和五叔那樣，留給生者無盡的痛苦和悲傷。電影以小見大，從一個家庭的悲歡離合，見證了我們國家從解放戰(zhàn)爭到大躍進再到文化大革命這幾十年的變遷，以及這個年代人民生活的真實生活狀態(tài)。群眾的思想好像被掏空了，上面說什么就是什么，精英決策嗎？完全沒有了主見和立場，在這樣一個專制的年代，思想文化是不會有成就的，只是做了某些野心派的利用的棋子罷了。要實現(xiàn)這個目標就必須發(fā)展好教育，高度的文明，才不會導(dǎo)致這種集體無意識的慘劇。第二就是鳳霞結(jié)婚的場景，結(jié)個婚大家唱的還是紅歌，照相還得一人拿一本毛主席語錄，還被攝影師要求把本子舉高點，到底是誰結(jié)婚啊，還有二喜對著毛主席像說我把鳳霞接走了，我差點笑出聲來，同時還感到一些后怕，個人崇拜達到這種境界真的是太可怕了，當然領(lǐng)袖的決策如果是正確的，的確應(yīng)該受到人民的愛戴，但這種愛戴并不是過分的崇拜，甚至是神化。人情冷暖著實讓人心寒。最后，愿父親一路走好，在那邊要好好照顧自己…第五篇：電影《活著》觀后感電影《活著》觀后感一口氣看完了一個家庭幾十年的風(fēng)雨變遷，感慨短短的人生路上竟然充滿這么多的變數(shù)，上帝總是設(shè)置了種種未知的障礙和磨難讓你措手不及，無從招架，在不斷的沖刷、打磨之下，引發(fā)人到底該怎樣的活著。父親在臨走之前，我都沒能見他最后一面，這是我一生的遺憾，我也將自責(zé)和愧疚終生。因為科學(xué)把人類誤入歧途，卻無法自拔，醫(yī)學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在這樣一個高度，卻產(chǎn)生更多的讓人類束手無策的疾病，科學(xué)到現(xiàn)在還是無法解釋出人生從何處來，死往何處去，這樣一個生命科學(xué)的問題。所以為什么只要有人類的地方就有宗教信仰。如果站在另外一個角度去看去思考，那么一個新生命的誕生不值得慶祝，因為生命誕生就注定要死亡的，那么又有何值得高興呢。半路上遇到共軍，給共軍演皮影戲，拉大炮。影片開始描寫的福貴財富的損失和地位的喪失，寓示著中國當時的勢局。如果一個經(jīng)驗豐富的醫(yī)生為鳳霞接生，也許不會出現(xiàn)并發(fā)癥，或許局勢也可以得到控制。響應(yīng)毛澤東號召的是新一代的年輕人，紅衛(wèi)兵。如果一個公社上報了夸大的產(chǎn)量，所有規(guī)模相應(yīng)的公社就被期望著展開你追我趕的競賽，以致人們過度地操勞，筋疲力盡，情志不振，落后的操作工藝直接影響到冶煉的質(zhì)量和農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量，決定了大躍進的失敗，最終被中國共產(chǎn)黨棄之不宣。依據(jù)影片鋪陳的線索，因為區(qū)長要來到鎮(zhèn)區(qū)檢察，徐家被通知要求回到學(xué)校參加下一夜的勞動。前塵影事，雪恥自強。影片中明確的人物特征、事件、視覺圖像，成為中國現(xiàn)象，或中國情況的象征、寓言，生成普遍意義。這些都被家珍聽到了，她最后原諒了春生，并叮囑春生說“你還欠我們家一條命，你要好好活著”。第一次覺得活著好是在福貴被國民黨捉丁后，在一次戰(zhàn)役上戰(zhàn)友們都死光了，吃的穿的什么都沒有了，福貴只想快點回家，看看自己的母親、老婆和孩子。經(jīng)過一次次死亡的考驗，老人以一種超脫的姿態(tài)活在世上，沒有怨天尤人，沒有尋死覓活，他心里的親人沒有死，都陪伴著他，他在回憶，繼續(xù)努力快樂地活著。作者在一個窮極無聊的下午，碰到了福貴和他的牛。”文革時，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說他也不想活了?？梢哉f導(dǎo)演張藝謀很深刻地理解了余華這部小說的內(nèi)涵，他用他自己的方式演繹了他心目中的活著。第三篇：電影活著觀后感電影活著觀后感電影活著觀后感（一）中國有句古話：“好死不如賴活著”，一直以來我都認為這是一種很消極的人生觀，甚至我會鄙視這種沒有志氣的人。這部片子給我的震撼很大，給我的思考也很多。然而他從沒有放棄活下去的信念，從不怨天尤人，并且對生活和未來報著無限美好的希望?？墒侵腊哑涌赐?，我才發(fā)現(xiàn)我的希冀落空了。所有的這一切都是因為文革的錯誤，因為時代的錯誤；福貴，家珍這些絕大多數(shù)的老百姓只能跟隨歷史的洪流顛沛流離。大家要放開吃，敞開吃，吃飽了接著干，十五年趕上英國，超過美國，不在話下。于是便向著曾經(jīng)奪走他老宅的皮影戲領(lǐng)班龍二借錢，而龍二只借給了他皮影讓他自力更生。人只有一勇氣、毅力和信心去面對和克服種種的挫折與不幸，體會幸福的不易與甜蜜，才會更加熱愛生活，珍惜生命。那一抹悲傷的氣氛還未退卻，又增加了一份妻離之痛，家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒，帶著福貴未出生的孩子。有些人在曲折的生活道路上顯得脆弱。片名為《活著》，可是貫穿整部影片的卻是接踵而至的死去，主人公福貴先后在民國失去了父親，在內(nèi)戰(zhàn)中母親逝去，在“大躍進”中失去了兒子，在“文化大革命”中死了女兒。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。”“牛以后呢”？“牛以后就是共產(chǎn)主義啦，就天天吃餃子，天天吃肉啦。更讓他驚訝的是，龍二竟然被指成了大地主，被連開了5槍喪命。導(dǎo)演往往在這種應(yīng)該讓人悲痛的時候加入一點小小的喜劇的巧合，讓人無法徹底掩埋于痛楚之中。福貴好心幫他買了7個饅頭卻讓他被噎，間接耽誤了救助女兒的機會。活著的意義是什么，只是為活著而活著。我能在每天睜開眼時看到照進窗口的第一縷陽光，能在感到饑