【正文】 在小組交流基礎(chǔ)上大組交流宣讀自己的“排行榜”，教師指出“這是每個(gè)學(xué)生自己自由的選擇。讓同學(xué)談一談“最喜歡學(xué)科”和“最沒(méi)興趣學(xué)科”造成產(chǎn)生的原因。在了解學(xué)生自己的學(xué)科傾向基礎(chǔ)上進(jìn)一步了解學(xué)生的中心興趣，這也是一種學(xué)科興趣測(cè)定法。打分?jǐn)?shù)可以讓教師等全體同學(xué)均完成的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生自己算分?jǐn)?shù)，由4個(gè)題目分?jǐn)?shù)為一列，如書(shū)上提示進(jìn)行。教師不失時(shí)機(jī)地出示職業(yè)類型六角圖，引導(dǎo)同學(xué)思考現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)需要多種技能技巧的職業(yè)社會(huì)，現(xiàn)代職業(yè)人要有多種技能在手，如經(jīng)理要會(huì)英語(yǔ)，會(huì)財(cái)務(wù)知識(shí)，會(huì)駕汽車，教師不僅教好本學(xué)科還要懂電腦、教育學(xué)、管理學(xué)等。尤其突出發(fā)展自己的學(xué)習(xí)興趣，不要因一點(diǎn)小小的成績(jī)就自滿，不思進(jìn)取，不求開(kāi)拓。難點(diǎn)在于從中讓學(xué)生領(lǐng)悟興趣不是天生的也不是一成不變的，可以由自己意志影響下培養(yǎng)起來(lái)的。1． 興趣的作用興趣是認(rèn)識(shí)和從事活動(dòng)的巨大動(dòng)力，是推動(dòng)人們?nèi)で笾R(shí)和從事活動(dòng)的心理因素。興趣是引起和保持注意的重要因素。興趣對(duì)活動(dòng)有下列幾種作用：（1）對(duì)未來(lái)活動(dòng)的準(zhǔn)備作用。（3）對(duì)活動(dòng)的創(chuàng)造性態(tài)度的促進(jìn)作用。171。 葉奕乾 何有道 粱寧建 主編 2． 興趣的分類人們的興趣是多種多樣的，可以用不同的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)它們進(jìn)行分類。A．物質(zhì)興趣。B．精神興趣。（二）直接興趣和間接興趣根據(jù)興趣所指向的目標(biāo)，可以把它們分為直接興趣和間接興趣。例如，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程本身的興趣，對(duì)開(kāi)汽車的興趣。如對(duì)通過(guò)學(xué)習(xí)取得職業(yè)的興趣，對(duì)工作后取得報(bào)酬的興趣。在實(shí)踐活動(dòng)中，直接興趣和間接興趣都是不可少的。直接興趣和間接興趣在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。171。 葉奕乾 何有道 粱寧建 主編 3． 興趣的品質(zhì)（一）興趣的傾向性（1）是指?jìng)€(gè)體對(duì)什么發(fā)生興趣。興趣傾向性有高尚和低級(jí)之分。個(gè)體有些興趣傾向表現(xiàn)得較早。羅（）認(rèn)為，職業(yè)興趣是兒童期與家庭人員的關(guān)系所造成的。興趣傾向性與人的生活實(shí)踐和所受教育有關(guān)。普通心理學(xué)187。不同的人對(duì)于同一職業(yè)會(huì)抱有不同的態(tài)度，同一個(gè)人對(duì)不同職業(yè)也有不同的態(tài)度。從職業(yè)興趣的發(fā)生和發(fā)展來(lái)看，一般要經(jīng)歷這樣一個(gè)過(guò)程，有趣——樂(lè)趣——志趣。興趣廣泛程度和個(gè)人的知識(shí)面寬窄密切相關(guān)。廣泛的興趣應(yīng)該在正確的傾向指導(dǎo)下和中心興趣結(jié)合起來(lái)，否則如果樣樣都喜歡，樣樣都不是，結(jié)果一無(wú)所長(zhǎng)，難有建樹(shù)。（三）興趣的持久性興趣的持久性又叫興趣的穩(wěn)定性，指?jìng)€(gè)體興趣穩(wěn)定的程度。根據(jù)興趣持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)短，興趣可以分為短暫興趣和穩(wěn)定興趣。兒童早期興趣比較不穩(wěn)定，興趣一般在15歲以后才趨向穩(wěn)定。（四）興趣的效能興趣的效能指?jìng)€(gè)體興趣推動(dòng)活動(dòng)的力量。有效的興趣能夠成為推動(dòng)工作和學(xué)習(xí)的動(dòng)力，促使個(gè)體能力和性格發(fā)展。171。 葉奕乾 何有道 粱寧建 主編華東師范大學(xué)出版社 ~478 4．中心興趣和廣闊興趣相互促進(jìn)的規(guī)律興趣的廣度看，興趣又可分為中心興趣與廣闊興趣二種。許多科學(xué)家之所以在某一科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)有巨大成就，是與他們對(duì)該門科學(xué)中心興趣分不開(kāi)的。一方面，首先要有廣闊興趣，多方面地?cái)z取知識(shí)，打下廣闊的基礎(chǔ)；另一方面，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)一兩個(gè)中心興趣，如對(duì)某一學(xué)科的某一兩方面進(jìn)行更加深入的鉆研并使廣闊興趣直接或間接地為中心興趣服務(wù)?！斗侵橇σ蛩嘏c學(xué)校教育》 馬加樂(lè)、燕國(guó)材箸5．美國(guó)約翰L指熟練的手工行業(yè)和技術(shù)工作，如電工、木工、修理工。指科學(xué)研究和實(shí)驗(yàn)工作。（3）藝術(shù)型職業(yè)。（4）社會(huì)型職業(yè)。（5）企業(yè)型職業(yè)。（6）常規(guī)型職業(yè)?！秾W(xué)校心理輔導(dǎo)活動(dòng)指南》（初中版教師用）一幅職業(yè)六角圖，“中心興趣與廣闊興趣”示意圖，“興趣排行榜”的排隊(duì)內(nèi)容集，如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等學(xué)科名稱可以讓學(xué)生制成小名片，自己動(dòng)手排一排前后順序。畫一畫語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等課程與職業(yè)關(guān)系圖?！?學(xué)校心理輔導(dǎo)活動(dòng)指南教案集 》 主編吳增強(qiáng)（初中版）上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社 1998年1月第一版 課程與職業(yè)的關(guān)系（供參考）語(yǔ)文：語(yǔ)文教師、劇作家、評(píng)論家、作家、編輯、節(jié)目主持人、新聞?dòng)浾摺V告撰稿人、秘書(shū)等。化學(xué)：藥劑師、醫(yī)學(xué)工作者、食品技師、化驗(yàn)員、環(huán)保工程師、生化研究人員、基因研究人員、發(fā)明家等。英語(yǔ)：外交官、外事工作者、翻譯、進(jìn)出口貿(mào)易商、海關(guān)服務(wù)員、導(dǎo)游、教師、賓館服務(wù)員、國(guó)際問(wèn)題研究人員、電腦工作者等。歷史：社會(huì)工作者、考古學(xué)家、歷史學(xué)家、文物鑒定人員、文物修復(fù)與保護(hù)人員、博物館工作人員、拍賣人員。音樂(lè)：歌手、音樂(lè)指揮家、作曲家、演員、模特兒、音樂(lè)教師、舞蹈家。特別指出，教師要說(shuō)明“這是一次了解自己學(xué)習(xí)興趣現(xiàn)狀的活動(dòng)，興趣可能隨著年齡以及環(huán)境等各種因素發(fā)生變化的”。要引導(dǎo)學(xué)生談自己真實(shí)情況，回憶一下興趣是怎樣形成的。第三篇：心理活動(dòng)課教案設(shè)計(jì)20陽(yáng)春市第二中學(xué)心理健康教育我的美夢(mèng)活動(dòng)背景初中時(shí)代的少男少女，正處于人生的春天，這是一個(gè)多夢(mèng)的季節(jié)。面對(duì)一個(gè)新舊交替，良莠并存的社會(huì)環(huán)境和信息豐富的時(shí)代，這特殊的獨(dú)生子女新一代，他們的夢(mèng)想是特殊的，他們的期望是新潮的。但有的人能清醒的意識(shí)到，有的人還稀里糊涂。有了關(guān)于自我的積極觀點(diǎn)，他們會(huì)不怕冒風(fēng)險(xiǎn)，因而也就更能夠在最大程度上獲取新的經(jīng)歷，新的轉(zhuǎn)變和新的個(gè)性特征。使學(xué)生明白一個(gè)美好的期望，一個(gè)美夢(mèng)便是一種積極的自我意識(shí)的開(kāi)端，自我意識(shí)決定人的命運(yùn)，成功在于自己，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展積極的自我意識(shí)?；顒?dòng)要領(lǐng)每個(gè)人都有自己的美夢(mèng)，自己的期望，更不用說(shuō)多夢(mèng)的青春期。教師以這一專題活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)自助、他助走出困惑創(chuàng)造新的理想自我。第一層次“我的變化”。他仿佛來(lái)到一個(gè)新世界，他不理解它，也不理解自己。在這一活動(dòng)中教師可將要好的同學(xué)組成小組，交流“小測(cè)試”，以引起共鳴，探索“我的變化”發(fā)生的原因是什么。這一活動(dòng)旨在讓學(xué)生設(shè)計(jì)自己的未來(lái)，這是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。前兩個(gè)作業(yè)“??我打算這樣做”等，可通過(guò)小組交流互動(dòng)，達(dá)到共鳴宣泄的目的，達(dá)到自助他助的目的。在活動(dòng)時(shí)，教師也可先談自己在這個(gè)年齡所抱有的幻想及與現(xiàn)代青少年的差距，做些比較，引起學(xué)生的興趣，使之能積極投入?yún)⑴c。第三層次“選一選：我的美夢(mèng)”。在填寫時(shí)學(xué)生會(huì)邊寫，邊與別人比較。教師不必做指導(dǎo)或提示，只要暗自觀察，為下一個(gè)專題做伏筆。這個(gè)“選一選”便是本課的高潮。理論依據(jù)在探索我個(gè)性的過(guò)程中，我必須經(jīng)歷促進(jìn)成長(zhǎng)的體驗(yàn)，對(duì)我和非我的探索永遠(yuǎn)不會(huì)停止。前兩個(gè)專題輔導(dǎo)主要是通過(guò)個(gè)體和他人關(guān)于自己身心特征的印象的評(píng)價(jià)達(dá)到自我認(rèn)識(shí)，自我評(píng)價(jià)的同一性。自我理想是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的理想形象的想象與設(shè)計(jì)，即個(gè)體所期望的自我形象。人文主義教育家阿瑟庫(kù)姆斯（1962）這樣說(shuō)：歸根結(jié)底，每個(gè)人必須用他獨(dú)有的極其個(gè)人化的方式去發(fā)現(xiàn)他的獨(dú)特存在??自我作為具有尊嚴(yán)、重要性和價(jià)值的獨(dú)特的個(gè)人，它的充分發(fā)現(xiàn)要有提倡獨(dú)特，珍視差異這樣一種氣候。根據(jù)周圍的環(huán)境并通過(guò)價(jià)值觀的比較去思考和選擇創(chuàng)造新的自我理想和未來(lái)的生活藍(lán)圖。引言的準(zhǔn)備，聽(tīng)一聽(tīng)同齡人的內(nèi)心獨(dú)白（請(qǐng)學(xué)校廣播臺(tái)的學(xué)生做配樂(lè)朗誦）。但我不會(huì)跳舞，現(xiàn)實(shí)也不會(huì)給我機(jī)會(huì)讓我跳舞，因?yàn)槲姨撸ǎ?、太丑、太黑又太笨。我從不敢說(shuō)我喜歡舞蹈，我怕遭到輕視和嘲笑。我沒(méi)想到30歲了，我竟會(huì)走進(jìn)中央芭蕾舞臺(tái)的排練廳，開(kāi)始學(xué)習(xí)我夢(mèng)寐以求的芭蕾舞。芭蕾舞團(tuán)的一個(gè)演員看了孩子們的演出，稱贊我的想象力，并建議說(shuō)：你該去團(tuán)里的業(yè)余班學(xué)芭蕾。最大的變化是：我尊重別人對(duì)我的感覺(jué)，但我更尊重我對(duì)自己的感覺(jué)。我熱愛(ài)并需要舞蹈，它能使我更好地享受藝術(shù)，享受生活。我慶幸終于有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)芭蕾。我發(fā)現(xiàn)我真的年輕了，從身體到心靈；我發(fā)現(xiàn)我真的漂亮了，從心靈到身體。我發(fā)現(xiàn)我具有無(wú)限發(fā)展的潛能，我知道我的心靈還可以容納更廣大的東西。而這一切的根基就是“我知道我行！”《尋找自我》還未細(xì)細(xì)品味兒時(shí)的酸甜苦辣，我就冒昧地吹滅了生日蠟燭，輕輕扣開(kāi)青春的大門，來(lái)到金色的港灣，從這里啟航??從小到大，我一直是大家心目中的乖孩子，因?yàn)閯e人說(shuō)一，我很少說(shuō)二。久而久之，我覺(jué)得自己沒(méi)有了主見(jiàn)，失去自我，于是我開(kāi)始尋找那個(gè)真正的自我。”“我并沒(méi)做錯(cuò)什么。媽媽氣憤地說(shuō)：“這孩子，怎么變了，看我不讓你爸來(lái)教訓(xùn)你？”沒(méi)辦法，媽又搬來(lái)了尚方寶劍。當(dāng)我猶豫不決的時(shí)候，似乎有一種無(wú)形的力量在鼓舞我，在為我加油助威，終于，我咬了咬牙，緊張地說(shuō)：“媽媽，我已經(jīng)學(xué)了一個(gè)星期了，調(diào)節(jié)一下一周來(lái)緊張壓抑的神經(jīng)，這有什么不好呢？”說(shuō)完，我愣了好一會(huì)兒，真不知道自己哪兒來(lái)的勇氣和膽量，再看看媽，她瞪大了眼睛，輕輕地說(shuō)：“沒(méi)發(fā)燒吧？”剛備完課的爸爸這時(shí)也從房間里走了出來(lái)，臉上洋溢著喜悅的笑容，和藹地說(shuō)：“我們的女兒長(zhǎng)大了，她有了自己的見(jiàn)解，有了反駁的勇氣，她進(jìn)步了。這個(gè)第一次將永遠(yuǎn)留在我記憶的長(zhǎng)河中，成為一顆最美最亮的鵝卵石。）《你的人生由自己決定》中國(guó)有一位智者，他以有先知能力而著稱。這兩個(gè)人想愚弄這位智者，于是想出了下面這個(gè)點(diǎn)子：他們中的一個(gè)在右手里藏一只雛鳥(niǎo)，然后問(wèn)這位智者：“智慧的人啊，我的右手有一只小鳥(niǎo)，請(qǐng)你告訴我這只鳥(niǎo)是死的還是活的？”你想想，如果這位智者說(shuō)：“鳥(niǎo)是活的”，那么拿著小鳥(niǎo)的人不經(jīng)意地將手一握，把小鳥(niǎo)弄死，用這種方式來(lái)愚弄智者。兩個(gè)人認(rèn)為他們?nèi)f無(wú)一失，因?yàn)樗麄冇X(jué)得問(wèn)題只有這兩種答案。他們很快見(jiàn)到了智者，并提出了準(zhǔn)備好的問(wèn)題：“智慧的人啊，我的右手有一只小鳥(niǎo)，請(qǐng)你告訴我這只鳥(niǎo)是死的還是活的？”其中一人問(wèn)道。注意事項(xiàng)期望和美夢(mèng)要根據(jù)實(shí)際條件（如國(guó)情、個(gè)人情況等）。對(duì)于學(xué)生的任何想法、講法要無(wú)條件接受只能引導(dǎo)不能反駁、嘲笑甚至批評(píng)指責(zé)，理解學(xué)生離奇甚至是荒誕的“夢(mèng)”，重視他們異想天開(kāi)，真情實(shí)感