【正文】 孝的含義，那就是要做到自己所做的一切都能讓父母引以為榮。特別是在學習了現(xiàn)代孝的榜樣之人的做法，感觸很深，父母把我養(yǎng)育到這么大，供我上學，一直在不停的在為我無私付出，想想自己給他們回報了些什么呢？好像什么都沒有，反而可能有時候會因為一些小事還要與父母爭論頂嘴，讓父母生氣真的很不應該，以后絕不能再犯。就像《感恩詞》中所概括的國家、父母、老師、同仁、農(nóng)夫、大眾，國家給了我們安定的生活環(huán)境；父母給了我們生命，并含辛茹苦的把我們撫養(yǎng)成人；老師教授我們文化知識，讓我們今后有在社會生存的技能；同學的合作幫助，讓我的學習不斷進步，取得更好的成績；農(nóng)夫的辛勤耕云，讓我們有了一日三餐；還有一些我們認識的或不認識的人，他們在自己的工作崗位做的工作，實際都是一種對我們默默無聞的關心和支持。自己不會再因為為家庭和朋友或者是班上做了一些事，或?qū)W習生活中有了一點進步而沾沾自喜，就會覺得自己所做的這些如沒有來自各方面幫助支持，就憑一己之力是辦不到的。學會奉獻在這次學習中，讓我想起了以前學院的學生干部和班上的干部，他們?yōu)槲覀內(nèi)粘５纳顚W習提供服務。他們所做的一切令我非常感動。在他們身上，我感受到了奉獻的力量和自我價值的體現(xiàn)。在今后的學習生活中，我也將會盡最大的努力，為同學服務，為自己增光。第二篇：學習傳統(tǒng)文化心得體會（推薦）學習傳統(tǒng)文化心得體會中華民族命脈傳承了五千年，而作為傳承的主線，卻始終是孝。我們每年的春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，其實質(zhì)不都是在演孝嗎？《孝經(jīng)》說：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也?！薄鞍偕菩橄取币驗槭歉镜牡览恚镜娜藗?，根本的共識，所以數(shù)千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。本次課程教育了我們該如何去行孝“一是養(yǎng)，二是敬，三是諫諍”。孔子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。這是時代的不幸，也是傳統(tǒng)文化的不幸。可悲的是，有些人在這個層面的孝也做不到。第一條就是我們需要做到不讓父母為我們的健康擔憂。這就是說，我們身上最小的器官毛發(fā)，最表層的皮膚都來自父母，就如同父母的身體，怎么敢毀傷呢？第三篇：學習傳統(tǒng)文化心得體會最近發(fā)表了一篇名為《學習傳統(tǒng)文化的心得體會》的范文，好的范文應該跟大家分享，希望對網(wǎng)友有用。想要學習傳統(tǒng)文化，尤其是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，首先要明確基本的世界觀，以及學習的方法。傳統(tǒng)文化，就是以往在中國這個范圍內(nèi)被廣泛接受的情感載體。傳統(tǒng)文化名為“傳統(tǒng)”，除了表示它的歷史以外，還說明它被傳承了下來。有些人想要一探究竟，就會去了解。會當凌絕頂，自掛東南枝。探知原本就是人生的意義之一。我們的身邊各種事物，接人待物的禮儀方式方法，書寫的漢字，中餐，就是文化的一部分，就算古代，通讀四書五經(jīng)的人也是極少數(shù)，中華傳統(tǒng)文化不也傳了這么多年嗎?只是近些年有點不同，范文網(wǎng)西方的工業(yè)和科技讓我們只有在西方的體制和框架內(nèi)發(fā)展才能在這個全球化的世界里生存，所以了解西方變得更急迫，所以留學，英語就變得很重要。接下來說說我為什么喜歡傳統(tǒng)文化。小時候喜歡的西游記，三國演義，水滸傳，哪怕不知道佛教道教為何物，也知道有玉皇大帝，觀音菩薩吧。所以每次看外國的東西，就總覺得哪里不舒服，語境不對，看外國電影不能理會很多微妙的設計。中國文化被詬病最多的是不喜歡創(chuàng)新，沒有科技，這也許就是性格基因決定的吧。感覺東西方完全是在不同層面上研究問題，他們暫時領先了，工作總結(jié)范文但暫時的領先不代表永遠的領先，我總是很自豪的覺得中國思維的境界更高一層，有種通觀全局的視野。再次，我喜歡讀思想哲學類的書，沒有一個國家有我們這么豐富的古代典籍，其他國家的語言幾百年都已經(jīng)變化巨大無法讀懂了，可供我們?nèi)パ芯课覀兊拿褡逶?jīng)經(jīng)歷了什么樣的過程以及思想的轉(zhuǎn)變。讀古代書籍有一種很奇妙的感覺，因為中文語言文字的意境內(nèi)涵是外國語言不能比的，可能漢語表達沒有英文法語精準，但漢語絕對是處在另一個維度的?！兜赖陆?jīng)》和《孫子兵法》是被翻譯成外文最多的書籍之一，我看了一些英文的道德經(jīng)，真的牛頭不對馬嘴，和我的理解大相徑庭，很多都是字面上的意思。最后，我來試著說說學習傳統(tǒng)文化有什么意義。對我來說，學習傳統(tǒng)文化的意義有以下幾點?，F(xiàn)在社會普遍浮躁，我的心中需要一塊凈土來耕耘，我選擇了傳統(tǒng)文化。二，對國家和社會的安定團結(jié)。宗教是讓讓社會穩(wěn)定和諧的重要因素，我們又沒有一個強力的宗教，如果不靠傳統(tǒng)文化，估計社會會亂。所以，不是韓國要搶我們的文化，而是他們真的很重視這方面。學習傳統(tǒng)文化不等于開倒車，包容是一個民族一個文化得以延續(xù)的根本，我們現(xiàn)在的很多東西都是西方引進的，比如學位制，服裝，陽歷，這些東西不需要也不能擯棄，可以融合進我們的文化體系中，讓文化中不適應國際化社會的部分慢慢消失。學習傳統(tǒng)文化的心得體會3分享一段自己的讀書筆記：越學越覺得自己無知，這句話絕對不是一句謙辭，而是說了一個事實，我最近就有這種體會，我起初因為對道家哲學感興趣，進而對中醫(yī)感興趣，然后對佛學感興趣。這個歷程讓我明白現(xiàn)代人學習中國傳統(tǒng)文化有幾個最大的障礙。我們的大腦里面預裝的操作系統(tǒng)是唯物主義世界觀，而傳統(tǒng)文化很多內(nèi)容其實是唯心主義的世界觀產(chǎn)物。國家統(tǒng)一了意識形態(tài)。這使得我們看世界的方式固執(zhí)在一個側(cè)面。認為那是落后的封建文化。這種以偏概全的觀點使得我們還沒來得及了解什么是傳統(tǒng)文化的時候，就已經(jīng)全盤否定了。現(xiàn)在為什么沒有了?因為現(xiàn)在的教育土壤長不出學貫中西的大師。所以現(xiàn)在專才多，專才與專才之間又互相隔絕。我現(xiàn)在的認知是如果要做一個思想自由的人，唯物，唯心兩個系統(tǒng)都要裝，就像一臺電腦一樣，蘋果系統(tǒng)和微軟系統(tǒng)都裝上，需要用哪個就用哪個，自由切換。心態(tài)開放的人90歲也是年輕人，心態(tài)封閉的人，20歲也是老年人。漢服被身撫箏琴，蒸煮草木搗藥丸，背誦蒙學弟子規(guī)，抄寫佛門金剛經(jīng)，覓佛投胎生凈土，不吃生冷研內(nèi)經(jīng)......，如斯者百千般。對傳統(tǒng)文化，我們要持謹慎的態(tài)度。古代生活也不都那么美好，你羨慕的生活方式和場景，往往是王侯、士大夫踩在底層民眾身上擺出的優(yōu)雅pose，或是傳統(tǒng)文人的一種矯情。只讀書還不行，范文寫作如曾子所說，應配合修身實踐。越是一知半解，往往越愛裝模做樣，越喜歡表演娛人。或效法宋明儒家靜坐，或?qū)W習唐宋禪門坐禪，甚而上探先秦諸賢哲(如管子、荀子)的修身鍛煉方法。學習傳統(tǒng)文化的心得體會5一、基礎世界觀要學習傳統(tǒng)文化起碼要先接受先賢的世界觀，你倆要先在一個語境里，才可能稍微明白點先賢在講什么，而不是雞同鴨講，對牛彈琴。先秦元典代表著古人看待世界的角度和行為方式，所以真正的傳統(tǒng)文化并非是簡單的哲學、手機版思想可以概括的。二、開蒙第一步漢字表達了形聲意三方面的信息，包含著華夏先祖對自然真實的認識。每一個漢字都是一幅圖畫，一段動作，一個立體的場景，乃至一段“自然真實”。就比如《三字經(jīng)》里提到的：“性相近，習相遠”習在《說文》里是“數(shù)飛也。小鳥想要飛翔