【正文】 之路。“思想道德修養(yǎng)”課程針對(duì)大學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的這一特點(diǎn)，從大學(xué)生在大學(xué)期間面臨的具體問(wèn)題出發(fā)，進(jìn)而透過(guò)具體現(xiàn)象探討人生和社會(huì)發(fā)展的哲理問(wèn)題，將有助于青年學(xué)子撥開(kāi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迷霧，避免西方資本主義價(jià)值取向的干擾，確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價(jià)值，從而為自己的成才撥正航向。修身養(yǎng)性向來(lái)是中國(guó)知識(shí)分子的重要境界，它既是青年人個(gè)體發(fā)展的目標(biāo)，同時(shí)也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要保證。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，將有助于青年學(xué)生弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的精華，并在當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)擺脫了低級(jí)趣味的人，無(wú)愧于時(shí)代與民族的重托，真正展現(xiàn)自己的人生價(jià)值。世界上自從有了人就有了人的自我意識(shí),有了人的感情世界,而愛(ài)情就包含在這豐富的感情世界中。關(guān)鍵詞：愛(ài)情 人生 價(jià)值觀 關(guān)系 責(zé)任一、愛(ài)情的本質(zhì)愛(ài)情是人類(lèi)社會(huì)生活的永恒主題之一。愛(ài)情是人類(lèi)道德生活的一個(gè)重要領(lǐng)地,也是每個(gè)人人生道路上必然要經(jīng)歷的重要內(nèi)容,它不僅關(guān)系到每個(gè)人現(xiàn)實(shí)生活的幸福,而且也反映人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的程度,社會(huì)道德發(fā)展的水平。性愛(ài)理想責(zé)任是構(gòu)成愛(ài)情的三個(gè)基本要素。理想賦予愛(ài)情深刻的社會(huì)內(nèi)涵，是愛(ài)情生長(zhǎng)的內(nèi)在依據(jù)。一方的言談會(huì)影響另一方心聲的表露。愛(ài)情是人生一道靚麗的風(fēng)景線。（一）愛(ài)情的內(nèi)涵愛(ài)情的內(nèi)涵在于彼此欣賞，彼此尊重，互相關(guān)愛(ài)，不欺瞞，不隱藏，最重要的就是心系彼此?一起共患難，共進(jìn)退，永遠(yuǎn)有個(gè)溫暖的懷抱?？墒瞧渲兴N(yùn)藏的東西，卻要靠自己去慢慢的挖掘。愛(ài)情是一種復(fù)雜、圣潔、崇高的感情活動(dòng)，她是由兩顆心靈彈撥出來(lái)的和弦，彼此互相傾慕，情投意合。在愛(ài)情發(fā)展中，男女雙方必須始終處于平等互愛(ài)的地位。第二，愛(ài)情具有專(zhuān)一性和排他性。偉大的教育家陶行知曾經(jīng)很形象地說(shuō)過(guò)：愛(ài)情之酒甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝要中毒。第三，愛(ài)情具有持久性和階段性。愛(ài)情的持久性表現(xiàn)在愛(ài)情的不斷深化、充實(shí)和提高上，恰如莎士比亞所說(shuō)：真正的愛(ài)，非環(huán)境所能改變；真正的愛(ài)，非時(shí)間所能磨滅；真正的愛(ài)，給我們帶來(lái)歡樂(lè)和生命。真正的愛(ài)情不會(huì)隨著年歲的增長(zhǎng)而減弱，但人生的不同年齡階段，愛(ài)情的表現(xiàn)會(huì)有所不同，具有階段性。愛(ài)情雖然是男女之間相互愛(ài)慕的私情，但具有豐富的社會(huì)內(nèi)容。愛(ài)情的道德性是指愛(ài)情中蘊(yùn)涵著對(duì)對(duì)方的強(qiáng)烈的義務(wù)感和責(zé)任心。而不是在擁有時(shí)無(wú)視它的存在，而在失去后才知道后悔莫及。真正的愛(ài)一個(gè)人并不是我們想象的那么簡(jiǎn)單，一次深情的擁抱，一個(gè)深深的吻，一句不變的誓言，一件不退色的信物?這一切在真愛(ài)面前時(shí)索而無(wú)味，暗而無(wú)光的。那么愛(ài)情到底是什么呢？所謂愛(ài)情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同 的生活理想，在各自?xún)?nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈，純真，專(zhuān)一的感情，并建立起一種特殊的情感關(guān)系，從而是雙方都獲得了一種極其珍貴的情感體驗(yàn)和人生價(jià)值。當(dāng)我們一遍遍地看到有人為愛(ài)癡情，為愛(ài)奉獻(xiàn)，為愛(ài)等待，為愛(ài)忘我的時(shí)候，看到有人為愛(ài)而神采奕奕，為愛(ài)而痛哭流涕，為愛(ài)而堅(jiān)守一生，為愛(ài)而放棄一切的時(shí)候，我們都能體會(huì)大愛(ài)情的巨大力量。? 愛(ài)情是人生一道亮麗的風(fēng)景線。否則愛(ài)情是不會(huì)長(zhǎng)久的。戀愛(ài)是人生的一件大事，但并不是人生的全部。事業(yè)高于愛(ài)情，主張事業(yè)為主，不宜過(guò)早地戀愛(ài)。（一）大學(xué)生如何協(xié)調(diào)愛(ài)情與學(xué)習(xí)戀愛(ài)與學(xué)習(xí)的關(guān)系。面對(duì)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，在時(shí)間和精力有限的情況下如果把愛(ài)情置于學(xué)業(yè)之上“不愛(ài)學(xué)業(yè)愛(ài)美人”，把寶貴的精力和美好的青春年華過(guò)多的消耗在談情說(shuō)愛(ài)上，既浪費(fèi)了時(shí)間耽誤了學(xué)業(yè)，又難以獲得真正的愛(ài)情。其實(shí)人生的內(nèi)容非常豐富，愛(ài)情只是人生的部分內(nèi)容而不是全部?！睔v史和現(xiàn)實(shí)都反復(fù)證明：那些事業(yè)有成就的人，沒(méi)有一個(gè)沉醉于談情說(shuō)愛(ài)之中。學(xué)業(yè)的成功又可以使自己得到升華，極大的提高和增強(qiáng)自己的品德與魅力，為愛(ài)情提供更加充足的營(yíng)養(yǎng)，使愛(ài)情之花開(kāi)放得更（二）正確的愛(ài)情與道德的關(guān)系愛(ài)的情感并不僅僅是兩情相悅，而且是同道德責(zé)任緊密結(jié)合在一起的，只有以高尚的道德作為基礎(chǔ)，才能獲得真正的愛(ài)情。戀愛(ài)過(guò)程中應(yīng)互教互助、真誠(chéng)相待，純潔專(zhuān)一；戀愛(ài)行為要含蓄文明、自尊自重、自制自愛(ài)。如果一個(gè)人心中有了愛(ài)就要敢于用正確的方式表達(dá)；如果面對(duì)別人的示愛(ài)時(shí)要能夠取舍，并及時(shí)做出接受或拒絕的選擇。（2）拒絕愛(ài)的能力。拒絕時(shí)應(yīng)注意兩點(diǎn)：一、如果不希望愛(ài)情到來(lái)，拒絕的語(yǔ)氣要果斷堅(jiān)決，容不得半點(diǎn)優(yōu)柔寡斷，否則對(duì)對(duì)方造成的將是更大的傷害。要掌握說(shuō)話的方式和度。（四）要正確處理戀愛(ài)挫折（1）正視現(xiàn)實(shí)，失戀之苦在于一個(gè)“戀”字，愛(ài)情是雙向、相互的，以雙方的愛(ài)情為基礎(chǔ)，失去任何一方，愛(ài)情就會(huì)失去了平衡，戀愛(ài)即告終止。（2）換位思考，要設(shè)身處地的為對(duì)方著想。（3）感情宣泄。（五）當(dāng)愛(ài)情受挫折時(shí)，通常宣泄的方法有：（1）眼淚緩解法。專(zhuān)家認(rèn)為，眼淚能把有機(jī)體在應(yīng)激反應(yīng)過(guò)程中產(chǎn)生的某種毒素排出去。劇烈的體育運(yùn)動(dòng)有助于釋放激動(dòng)情緒帶來(lái)的能量。心情不佳時(shí)，可以做些自己感興趣的事。當(dāng)?shù)貌坏阶约簮?ài)的人，失戀時(shí)，援引合理的理由和事實(shí)來(lái)解釋挫折，從而獲得精神上的安慰。向可以信任的師長(zhǎng)，同學(xué)，朋友，老師等訴說(shuō)自己心中的煩惱，也可以寫(xiě)日記或?qū)懶?。?）情境轉(zhuǎn)移。把自己置身于一個(gè)歡樂(lè)的環(huán)境中去。另一方面是由于失戀后有一種空虛感，暫時(shí)難以適應(yīng)，所以可以用工作或其他什么方法來(lái)充實(shí)自己，不讓在有空余的實(shí)踐胡思亂想。要盡快把失戀升華為一種奮發(fā)向上的動(dòng)力，盡快投入到學(xué)習(xí)或者工作中去，切不可因?yàn)槭俣货瓴徽?，認(rèn)為生活、人生都失去了意義。要正確的看待愛(ài)情，擺正愛(ài)情的位置，處理好愛(ài)情與學(xué)習(xí)，愛(ài)情與人生，愛(ài)情與婚姻的關(guān)系。人生中應(yīng)該包含愛(ài)情，二者是整體與部分，一般和個(gè)別的關(guān)系。而家中就包含有愛(ài)情。而有了愛(ài)情，則可以擁有澎湃動(dòng)力，努力拼搏，創(chuàng)造高度?！懊恳粋€(gè)成功男人的背后總有一個(gè)默默支持的女人”，這句話就形象的解釋了愛(ài)情與人生的關(guān)系。周恩來(lái)人生何其精彩，但其背后卻是鄧穎超默默支持，無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)情的支持，也許他就無(wú)法走地如此驚艷全球。但若不是她的丈夫能抵抗巨大的壓力，幫助居里夫人解決一個(gè)又一個(gè)難題，給予她無(wú)限的愛(ài)情支持，也許她就不會(huì)發(fā)現(xiàn)鐳，也許就不會(huì)獲得兩次諾貝爾獎(jiǎng)。人生離開(kāi)愛(ài)情不完整，無(wú)愛(ài)情的人生會(huì)在消沉中迷失方向，而無(wú)人生的愛(ài)情更加容易讓人深陷其中無(wú)法自拔，缺失指向標(biāo)。人生對(duì)愛(ài)情的作用體現(xiàn)在其對(duì)愛(ài)情的導(dǎo)向作用。人生之于愛(ài)情，便是那木板之于羅絲，得到便有可能，得不到便注定滅亡。愛(ài)情的三要素性愛(ài)、理想、責(zé)任構(gòu)成了愛(ài)情的有機(jī)統(tǒng)一整體，愛(ài)情與人生的相互促進(jìn)則引領(lǐng)入另一種境界。責(zé)任的承擔(dān)，讓愛(ài)情不再是自私的享受，而是自愿地為摯愛(ài)的人付出感情，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。有時(shí)候，希望時(shí)間為自己停下，就這樣和喜歡的人地老天荒。有時(shí)候，在自己脆弱的時(shí)候，想一個(gè)人躲起來(lái)，不愿別人看到我的傷口。（二）愛(ài)情對(duì)人生起到的作用正確的愛(ài)情帶動(dòng)完美人生的發(fā)展，如果說(shuō)愛(ài)情在人生起到多大作用，這要看愛(ài)情的含量和積累出的厚度有多少，這是對(duì)未來(lái)婚姻起到?jīng)Q定性的問(wèn)題，再長(zhǎng)的生活，也是從一開(kāi)始，如果從愛(ài)情到婚姻一直都保持著良好默契和相處，那么，繼續(xù)的走好，就會(huì)感情越來(lái)越深厚，累積的生活動(dòng)力自然就會(huì)很多，人生就會(huì)更加美好。愛(ài)情，只有情，可以使人敢于為所愛(ài)的人獻(xiàn)出生命；這一點(diǎn)，不但男人能做到，而且女人也能做到。——納撒尼爾?李?lèi)?ài)情使所有的人變成雄辯家這話說(shuō)得絕對(duì)正確。——羅?伯頓愛(ài)情，是愛(ài)情，推動(dòng)著世界的發(fā)展?！獑疼艕?ài)情有著奇妙的魔力，它使一個(gè)人為另一個(gè)人所傾倒。四、為了成就美好人生，對(duì)于愛(ài)情我們應(yīng)該怎樣？首先，端正戀愛(ài)態(tài)度。愛(ài)的權(quán)利和義務(wù)是不可分割的，封建婚姻只強(qiáng)調(diào)婚姻的封建義務(wù)，無(wú)視人有愛(ài)的權(quán)利，具體表現(xiàn)為包辦婚姻“三從四德”等，那是對(duì)人性的奴役，必須予以否定。一位教育家曾教導(dǎo)兒子：“要記住，愛(ài)情首先意味著對(duì)你的愛(ài)惜的命運(yùn)、前途承擔(dān)責(zé)任。愛(ài)，首先意味著獻(xiàn)給，把自己的精神力量獻(xiàn)給愛(ài)侶，為她締造幸福。愛(ài)，是感情，只能用感情去愛(ài)，而不能用道理去愛(ài)。人之愛(ài)其所愛(ài)，除開(kāi)感情因素，也應(yīng)當(dāng)講究理性，應(yīng)當(dāng)符合社會(huì)的法律和道德規(guī)范。其次，要正確對(duì)待愛(ài)情的有與無(wú)的問(wèn)題。作為人類(lèi)最高級(jí)的感情，愛(ài)情絕對(duì)是一種奢侈品。所以，如果我們終其一生也沒(méi)愛(ài)情的話，要坦然面對(duì)，不要感傷。想象的愛(ài)情常常是王子對(duì)灰姑娘，現(xiàn)實(shí)的愛(ài)