【正文】 ，又以合適的方式施行之外，施行慈善還必須行之得處。正因?yàn)橛腥诵猩撇坏锰帲艜心臣t十字會人員的瘋狂炫富，才會有漁夫和蛇的悲劇。我們都是蒼穹下奔碌于浮世的小人物，我們的小慈善無法像蓋茨夫婦消滅天花病毒那樣一揮而就。正如布魯斯﹒韋恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于舉手投足間。古人根據(jù)人創(chuàng)作了神，而人依靠善心貼近了神。而這其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒絕施舍的窮人。此文開篇高屋建瓴，以人性的切入去探勘善性的本質(zhì)，并對“慈善與施舍”做了確切的辨析，雖不過三言兩語，卻字字切中要義。文章結(jié)尾兩段尤為令人稱道。確實(shí)，行善路上，人人都是高貴的善性傳遞者，財(cái)富與善心不一定成正比，尊嚴(yán)也從來沒有排行榜。點(diǎn)評人：華南師范大學(xué)文學(xué)院 講師 徐珊善行，我該如何安放你慈善，本該是一個(gè)充滿人性關(guān)懷的字眼，是一個(gè)能讓行善者體知自身對于社會超出個(gè)體有限價(jià)值的義舉，亦當(dāng)成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個(gè)感激卻婉拒的家庭。正因?yàn)樗麄兛偸菓T于以“救世主”的目光來表達(dá)對弱勢群體的善意，受助者在這目光的省視下被點(diǎn)燃的一顆過于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴(yán)和平等來滿足慈善家的自身價(jià)值認(rèn)同。然而，慈善之路不應(yīng)因行善方式不當(dāng)而閉塞阻滯。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對象，才能以最適當(dāng)?shù)姆绞浇o他們以樂于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持著前進(jìn)，而不是如難民領(lǐng)取政府施舍的粥糧。在平民教育運(yùn)動中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農(nóng)民、苦力的老師、朋友?！彼辉赴簿犹珟熞樱照?wù)`國計(jì)，而是扎根到農(nóng)民中，探索真正對他們有用的善舉——開化與教育?！军c(diǎn)評】本文緊扣富翁熱心慈善事業(yè)，捐助三個(gè)家庭的材料，引出有關(guān)慈善的話題，并以此為中心內(nèi)容展開論述，符合本次作文的材料內(nèi)容和含意范圍。最后，以共同努力改善慈善的方式為愿望收束全文，回答了文章標(biāo)題提出的問題。對當(dāng)前慈善存在的社會問題分析較深入，認(rèn)識較深刻，能夠透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，思路清晰，論述較有層次。點(diǎn)評人：華南師范大學(xué)文學(xué)院 副教授 陳一平讓愛雙向流動中國有句名言說道：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。這是有一定道理的。令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會是占主流的。我們都是凡夫俗子，相信大多數(shù)人是愿意品嘗到感激的喜悅之情的。這是愛的付出，是愛的雙向流動，也是愛的獲得，社會因此受益。還記得去年夏天北京那場特大暴雨嗎？災(zāi)情在播報(bào)著，但溫情也在上演著。殊不知，他們都是當(dāng)年唐山大地震的獲救者，是眾人的無私奉獻(xiàn)讓他們擁有了繼續(xù)生存的物資和信心。愛與正能量的流動頂托著社會，站立、前進(jìn)。是社會人士和學(xué)生以及學(xué)生家長的關(guān)懷、幫助他支撐在講臺邊。當(dāng)然也存在著愛的“返回鏈”缺失的現(xiàn)象。莫讓“雙向的愛”缺失，讓愛傳遞下去。這篇文章之所以優(yōu)秀就在于其立意境界很高，認(rèn)為愛不是單向的，而是雙向的，還是可以流動的，呼吁“讓愛雙向流動”。從立意這個(gè)角度來講，作者這樣的立意在眾多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一種立意。第三段，運(yùn)用了兩個(gè)事例，作者從受助者的角度表達(dá)了愛的流動的價(jià)值。最后發(fā)出呼吁：莫讓雙向的愛缺失，讓愛傳遞下去。不足的地方是用例略有不當(dāng)之處，可以選更恰當(dāng)?shù)睦?。點(diǎn)評人：華南師范大學(xué)文學(xué)院 講師 胡家俊第二篇：2012廣東高考語文滿分作文【2012廣東高考語文滿分作文：《生不必逢時(shí)》】余嘗聞或嘆其時(shí)運(yùn)之不濟(jì)，命途之多磨，捶胸怨道：“生不必逢時(shí)”，然余又聞我命由我不由天之豪邁言語，故余以為：生不必逢時(shí)也。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無憂，則君將悔矣。孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。成大事者，看己之才德，非天時(shí)地利也。漢賦之綺麗，唐詩之魁奇，宋詞之精奇，明清小說之傳奇，皆因各朝文化之異，各時(shí)有各時(shí)之精華所在。余以為天生我才必有用，黃天不負(fù)有心人。有名言如是：態(tài)度決定高度，人之心，定人之行，心，若懼爾生存之境，則使?fàn)栆驊直苁?；心，若能?jiān)則無論爾于何時(shí)何地，亦不會輕言棄語，縱生不逢時(shí)，爾不自棄，自當(dāng)有所作為。有心，堅(jiān)若如此，又有何懼之？姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅(jiān)。集上文之所述，故余以為：生不必逢時(shí)，縱時(shí)不就我亦應(yīng)由我就時(shí)，以心堅(jiān)而成大事，不甘認(rèn)時(shí)任命，甘讓己生碌碌無為，此乃弱者所為，余鄙之。久而久之，小象形成了這樣一種常識：繩子是扯不斷的。小象變成了大象，不變的是它心中形成的常識，小象受制于繩，大象受制于常識。常識固然是重要的，這一點(diǎn)毋庸置疑。我們在掌握一定常識后，還要學(xué)會突破進(jìn)取，推陳出新。同樣是常識，對于沒有準(zhǔn)備的人，它依然是常識，對于做好了準(zhǔn)備的人，它是通往更高殿堂的一塊基石。袁隆平剛開始研究雜交水稻時(shí)，有一位資深的老教授對此不屑一顧，說：“水稻沒有雜交優(yōu)勢，這是常識，你難道不懂嗎？別再浪費(fèi)時(shí)間和精力去做這種沒有意義的事了。假使袁隆平當(dāng)初聽信教授，也迷信常識，那么，還會有秈型水稻的誕生，還會有“雜交水稻之父”的美稱嗎？答案是否定的。所以，當(dāng)一種有違常識的看法被提出時(shí)，必定會引起許多人的反對。失敗了，只是證明常識真的正確，我們并沒有失去什么，成功了，那么我們涉足的就可能是一片全新的土地，等待我們?nèi)ラ_拓。李洪新，一個(gè)下崗的工人，在觀察到廚房的油煙后，并沒有像別人一樣默默忍受油煙的嗆口嗆鼻，而是突破了廚房必有煙的常識，自己調(diào)制出了冷花生油，結(jié)果，受到魯花集團(tuán)的青睞，自己也發(fā)了財(cái)。【2012年廣東語文高考滿分作文：重視常識】重視常識常識，就在我們身邊，它是最簡單不過的知識。我認(rèn)為，常識之所以會匱乏，原因就在于人們太輕視常識，或者認(rèn)為常識是理所當(dāng)然的道理，所以根本不曾將常識討于行動。但不管哪一種情況，都體現(xiàn)了常識的缺失。假如學(xué)校方面懂得常識，重視常識，便能加強(qiáng)管理，清除隱患，防患未然。常識，絕對不是毫無用處的簡單道理，決非通俗讀物忽略的小細(xì)節(jié)，而是關(guān)系到生存的基本技能，是能影響我們?nèi)松闹腔?。然而，有些時(shí)候并不是我們不懂常識，而是我們忽略常識，沒有把常識付諸行動?！凹t燈停，綠燈行”，這是連小孩子都懂得的常識，明白這個(gè)常識卻偏偏不這么做。如今社會上出現(xiàn)的各種不和諧現(xiàn)象越來越多，杭州的“70碼”車禍、成都的公交車自燃等等，可謂駭人聽聞，但是這不僅僅是一種災(zāi)禍，更是一種現(xiàn)象，假如人們都重視常識，并且將常識付于行動，那么這樣的災(zāi)禍還會頻頻發(fā)生嗎？把常識放在心上，付諸行動，人生那些不必要的障礙便自然減少。【廣東12年滿分作文：《各有千秋》】各有千秋“江山代有人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言，道出了每個(gè)時(shí)期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。學(xué)者雖處於動蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。人們時(shí)常感到生不逢時(shí)，期望回到或飛越到某個(gè)時(shí)空的過去或未來，但不曾想，每個(gè)時(shí)代自有它得天獨(dú)厚，不可比擬的機(jī)緣巧合，從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨(dú)特，春秋戰(zhàn)國如此，中國近代亦如此。中西文化相互融合，白話文小說如《阿Q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚(yáng)這個(gè)時(shí)代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。中國如此，外國亦如此。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學(xué)之光……無不讓人心往神馳，願可生活在那美好的和諧中，但也有人願活在如歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的“刺激”時(shí)代。人文主義之父彼特拉克說：“我願回到古希臘那民主的年代，卻更願活在當(dāng)下，肩負(fù)我的責(zé)任，將人文主義延展於今。古往今來，是時(shí)代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時(shí)代，我們不得而知。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時(shí)代大放異彩。”每個(gè)人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆，居裡夫人外甥女涵娜獨(dú)愛一世紀(jì)以前，伊雷娜卻願生在未來世紀(jì)……人們雖“趣舍萬殊，靜躁不同”，但若將向往化為創(chuàng)造時(shí)代文化輝煌的動力，這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地?！?012全國高考廣東卷語文滿分作文：我愛這時(shí)代】我也偶爾會在文章里，暢想未來斑斕的圖景；我也偶爾會在白日夢中，癡想如果我回到古代會有怎樣的奇遇。因?yàn)槲覑圻@個(gè)時(shí)代。我已經(jīng)習(xí)慣了這里的電視、電腦、洗衣機(jī)，習(xí)慣了和好友在電話上的閑聊或討論，習(xí)慣了家門口的菜市場，習(xí)慣了人滿為患的公交車。我無法想象，我該怎樣與古人談?wù)摼S生素或是微積分，也不知如何才能使他們接受自由乃天賦人權(quán)。我愛這時(shí)代，因?yàn)檫@時(shí)代充滿美與機(jī)遇。青少年越來越多地投身社會公益，從爭當(dāng)志愿者到支教助學(xué)到為環(huán)保人權(quán)奔走呼吁，他們的身上彰顯了品格精神之美，也讓人看到，我們的舞臺正在變得越來越大，我們有了越來越多的追求夢想的自由。我們從降生之時(shí)起，就承載了家庭的期望、祖國的期望。只有我們能繼承父輩的事業(yè)，只有我們能為后輩的幸福奠定基石。我為這個(gè)時(shí)代而激動自豪，我為這時(shí)代而夢寐思忖。我愛這個(gè)時(shí)代，我的根、我的夢、我的責(zé)任所在！【評語】這是一篇考場高分作文。文章從原材料的引伸義出發(fā)，建設(shè)性地提出“我愛這時(shí)代”，符合命題要求。二是語言凝練，富有概括性。三是行文自然，情感真摯?！緩V東2012年高考語文滿分作文：讓未來記住今天】被人稱為“鐳的母親”的 居里 夫人一百 年前生活的社會我們也許已經(jīng)無法感知，但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎的女性科學(xué)家是在怎樣清貧艱苦的環(huán)境中奮斗的故事，和許多科學(xué)家一樣，當(dāng)我們探尋他們?nèi)〉镁薮蟪删偷谋澈蟮膭恿r(shí)，居里 夫人的那句話仿佛又響起在我的耳旁，她說“我以為，人們在每一個(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。天行健，君子以自強(qiáng)不息——《周易》。比屈原稍早一些時(shí)期，在泗水的岸邊埋葬著一個(gè)中國乃至于世界偉大人物，他是儒家學(xué)說的創(chuàng)立者，最偉大的思想家和教育家，一個(gè)曾經(jīng)是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即“志于學(xué)”，周游列國，推行“仁愛”思想，知其不可而為之，當(dāng)今在全世界有一百多所以他名字名命的學(xué)院，他就是孔子，“孔子學(xué)院”已經(jīng)成為傳播中華文化和溝通著世界與中國的橋梁。走自己的路，讓人家說吧！——但丁余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時(shí)代，這不禁使我想起一個(gè)人物，他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在“復(fù)得返自然”后，陶淵明走出了他自己時(shí)代的足跡，也許是魏晉時(shí)代那特有的無拘無束超逸的時(shí)風(fēng)，也需是他本身就想過“有趣”的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。每個(gè)時(shí)代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅(jiān)韌的足跡。史鐵生不能走路了。他每天搖著輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里?！钡貕珗@彌漫著沉靜的光芒，為一個(gè)失魂落魄的人準(zhǔn)備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影，對這位長到２０歲上忽然截癱了的青年，時(shí)代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會從他睿智的言辭中感到為人的價(jià)值和光輝。正如一位哲思的人物說過“時(shí)代不是從青天上叮當(dāng)一響掉下來的，是無數(shù)的我的呼吸與湮滅鑄成的”，如果有人問我愿意生活在什么時(shí)代，我會說我愿意生活在“我的時(shí)代”里，在一個(gè)時(shí)代里我們要做的是把握今天，讓未來記住今天。據(jù)南方都市報(bào)報(bào)道，今年廣東高考作文是分省命題以來首次出現(xiàn)新材料作文的命題形式。24日，廣東省教育考試院還公布了今年高考作文的一類高分作文，提供六篇范本，并請?jiān)u卷老師作詳細(xì)點(diǎn)評。高考作文閱卷為“二評”，兩評卷老師分?jǐn)?shù)相差六分還會再“三評”。推薦閱讀：（玉溪人流醫(yī)院：:///）零分作文有1670多篇作文評卷組組長、華南師范大學(xué)文學(xué)院寫作教研室主任陳妙云老師告訴南都記者，今年作文題型與往年相比有變化，兩段材料、不限制標(biāo)題，這給考生較大的應(yīng)試空間，學(xué)生答題不易“套作”，題目本身出得很好，但可惜的是學(xué)生面對題目變化，應(yīng)試靈活性不夠。另一位不愿透露姓名的高考語文閱卷組負(fù)責(zé)老師透露，今年高分作文和低分作文都表現(xiàn)得較為極端，55分以上作文少了，20分以下比例增加。記者對比查閱。有學(xué)生文言文寫作拿一類高分今年教育部出臺新的考試考務(wù)規(guī)定，首次將“高考時(shí)，除外語科外，筆試一律用漢文字答卷”改為“一律用現(xiàn)行規(guī)范漢語言文字答卷”。這位高考語文閱卷組負(fù)責(zé)老師介紹，近兩年廣東高考都出現(xiàn)過考生用甲骨文、篆文寫作，但今年未出現(xiàn)這種情況，學(xué)生使用網(wǎng)語也比往年少，但發(fā)現(xiàn)有學(xué)生用較“通俗版”的文言文寫作，而且還拿到一類高分(55分以上)。”這位老師點(diǎn)評道。”另一位語文閱卷組老師也提到這個(gè)問題，思維能力弱，表現(xiàn)最突出就是為評卷老師深惡痛絕的“套作”現(xiàn)象仍然出現(xiàn)，比如有的學(xué)生從“活在當(dāng)下”的責(zé)任談起，本來立意挺好，但寫著寫著就跑題了，中間全部在寫“責(zé)任”，很明顯考生先準(zhǔn)備了一篇“責(zé)任”的話題來“套作”?！苯沼芯W(wǎng)友發(fā)布法國高考題目，引發(fā)社會熱議，陳妙云說，和法國高考題目相比，我們的作文題可說“弱爆”了，今年稍微題型新變化，考生就難以應(yīng)付，這是值得國人深思的。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定向他們提供捐助。一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。要求：(1)自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。(3)不少于800字。2013廣東高考作文(范文)：神圣的尊嚴(yán)?？栒f：人的尊嚴(yán)比金錢、地位、權(quán)勢，甚至比生命都更有價(jià)值。他們在表演時(shí)，身旁放著收錢的金色盤子或帽子，如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕，如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發(fā)表評論，他們照樣不會接受你的錢?！彼匀嘶钪?，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴(yán)。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來炫耀的某些東西。是一種通過自尊自愛，從而得到他尊他愛的美好感受。一個(gè)人如果連尊嚴(yán)都沒有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無價(jià)值的，人都應(yīng)帶著尊嚴(yán)活著。有了尊嚴(yán)，別人才會敬重你，你的所作所為才有意義。靠自身的修養(yǎng)，靠骨子里那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。有尊嚴(yán)地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴(yán)。在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴(yán)為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中，留下了許多美談。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴(yán)，寧可站著死，也不跪著生。然而也有許多人