【正文】 “最美大媽”、“最美老外”等等真善美的典型。當(dāng)我看到“菜花甜媽”站在舞臺(tái)上羞澀而自信地唱出《送你蔥》，當(dāng)我看到18歲少年已經(jīng)在華為基因(應(yīng)為華大基因，記者注)中從事喜歡的研究，我知道，這個(gè)時(shí)代如此美好，這個(gè)時(shí)代夢(mèng)想更近，人生更加豐富多彩，機(jī)遇無(wú)窮！我愛這時(shí)代，因?yàn)榻ㄔO(shè)它的責(zé)任已來(lái)到我們的肩上。我們也無(wú)數(shù)次構(gòu)想過自己的事業(yè)，遙望過自己的理想。這份光榮的使命讓我們?cè)跄懿恍某迸炫?，心懷自豪！這個(gè)時(shí)代，既是我責(zé)任所在，也是我心之所在?？v然還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)別的時(shí)代，它們自有熱愛它們的赤子。此篇文章的亮點(diǎn)有三：一是觀點(diǎn)切題，層次明晰。在闡述觀點(diǎn)時(shí)，圍繞“我的根在這里”、“充滿美與機(jī)遇”、“責(zé)任已在我肩”等三個(gè)層次來(lái)展開，條理明晰，對(duì)其原因的探討，具有一定的針對(duì)性和深刻性。比如文中的第三段，在論述“我的根在這里”的觀點(diǎn)時(shí)，該考生形象地搜取了“電視、電腦、洗衣機(jī)、電話、菜市場(chǎng)、公交車”等意象，全面而生動(dòng)地傳達(dá)了“這個(gè)時(shí)代對(duì)我的滋養(yǎng)與教誨”。三是行文自然，情感真摯?！鹕饺懈呒?jí)教師胡興橋《生逢其時(shí)》我想起《雙城記》中開篇時(shí)的那句話，這是一個(gè)最繁華的時(shí)代，這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代，我們永遠(yuǎn)在時(shí)代的夾縫里徘徊、掙扎、踟躕獨(dú)行，天上地下人間更仿佛找不到一個(gè)立足之地。生活在十九世紀(jì)的狄更斯，彼時(shí)改革初行社會(huì)動(dòng)蕩，英國(guó)貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級(jí)戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個(gè)好的時(shí)代，換句話說(shuō)，那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時(shí)史，而是捕捉了那個(gè)時(shí)代的氛圍，用一個(gè)故事告訴人們仇仇相報(bào)終無(wú)已時(shí)，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個(gè)世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個(gè)陰暗的時(shí)代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個(gè)社會(huì)，在最不合適的時(shí)期里做出了最合適的壯舉。哈希姆?！睕]有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營(yíng)里祈禱，來(lái)生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽(yáng)從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。我們無(wú)法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時(shí)而最終郁郁而終。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會(huì)否有所不同？不論我們生在繁華的時(shí)代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量?！蛟u(píng)語(yǔ)文章一開頭便點(diǎn)明“個(gè)人”與“時(shí)代”有著不可分割的關(guān)系以及“個(gè)人”對(duì)“時(shí)代”、“世界”所應(yīng)該采取的人生態(tài)度，顯然是考生在閱讀、理解原材料基礎(chǔ)之上的進(jìn)一步“思考”。這兩個(gè)例證，都較為充分、深刻、細(xì)致地闡釋了人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過“有用的生活”的基本觀點(diǎn)。可以看出，這篇文章自始至終都圍繞了“人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過有用的生活”的主題，中心突出，觀點(diǎn)鮮明，立意深刻，論證充分，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！A南師范大學(xué)文學(xué)院教授 吳敏《生不必逢時(shí)》余嘗聞或嘆其時(shí)運(yùn)之不濟(jì)，命途之多磨，捶胸怨道：“生不逢時(shí)也”，然余又聞“我命由我不由天”之豪邁言語(yǔ)，故余以為：生不必逢時(shí)也。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無(wú)憂，則君將悔矣?！痹炀陀⑿蹅ゲ胖蚍菚r(shí)非出身也，而因人也?！比巳粲胁?，終將有用武之地，英雄不問出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。泱泱中華，百家爭(zhēng)鳴，文化之燦爛非他國(guó)能及。無(wú)論生于何時(shí)何地，凡有才能者皆將占有一席之地，何須嘆生不逢時(shí)也，生活之趣，成功之道，非時(shí)能佐之。能發(fā)揮己之所長(zhǎng)，做力所能及之事者，皆能覺生活之趣，以平凡而生不凡，終成大事。人之心，定人之行，心，若懼爾生存之境，則使?fàn)栆驊直苁?；心，若能?jiān)則無(wú)論爾于何時(shí)何地，亦不會(huì)輕言棄語(yǔ)，縱生不逢時(shí)，爾不自棄，自當(dāng)有所作為。有心，堅(jiān)若如此，又有何懼之？姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來(lái)文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅(jiān)。集上文之所述，故余以為：生不必逢時(shí)，縱時(shí)不就我亦應(yīng)由我就時(shí)，以心堅(jiān)而成大事，不甘認(rèn)時(shí)認(rèn)命，甘讓己生碌碌無(wú)為，此乃弱者所為，余鄙之。這篇文章好在：審題精準(zhǔn)；審體妥帖；“審人稱”頗優(yōu)；此外，作者優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)用素養(yǎng)、結(jié)構(gòu)素養(yǎng)、理性認(rèn)知素養(yǎng)亦有目共睹。“審體妥帖”表現(xiàn)在文章的議論散文文體特色突出：論點(diǎn)鮮明，文情并茂、文氣沛然。全文文筆老練，簡(jiǎn)筆繁筆的使用各盡其宜各得其妙，積極修辭素養(yǎng)良好。不足在于：用例稍嫌陳舊，第四段的闡釋宜更切題一些?！把嗖萑绫探z，秦桑低綠枝”夢(mèng)回?zé)o數(shù)次，幻想千百回，我想生活在唐朝。我可以與他并肩闖天下，學(xué)詩(shī)學(xué)道，任劍闖逍遙。我與他于花間獨(dú)酌，于月影下舞劍。太白繡口一吐是半個(gè)盛唐。我想生活在唐朝，生活在詩(shī)的世界里。馬嵬坡下的濺血，散發(fā)的是一股蒼涼。傳說(shuō)中唐朝恢宏大度，充滿泱泱大國(guó)的氣度。“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開”，一騎只為妃子笑；“漠漠水田飛白鷺，鶯鶯夏木囀黃鸝”，王維眼中的唐朝如此如詩(shī)如畫，吸引著我的向往。“大庇天下寒士俱歡顏”我想生活在唐朝，那個(gè)用詩(shī)來(lái)構(gòu)造的朝代。當(dāng)他聽聞河南河北收復(fù)之時(shí)，高吟“青春作伴好還鄉(xiāng)”時(shí)，我感受到他的狂歡。沒有人為杜甫送葬，沒有人為他默哀，我想守在他身邊，用他的詩(shī)、他的才，來(lái)表達(dá)那股愛國(guó)之情。唐朝，一個(gè)詩(shī)的朝代?！蛟u(píng)語(yǔ)本文是一篇頗有詩(shī)情畫意的議論性散文。作者圍繞這一點(diǎn)，比較有層次、有邏輯地闡發(fā)了這種愿望主要緣于那是一個(gè)詩(shī)的時(shí)代，“詩(shī)的世界”。作者不但能表達(dá)出自己這種夢(mèng)想性選擇的理由，而且能使整篇文章的語(yǔ)言較有文采呈現(xiàn)出較濃的抒情色彩。應(yīng)該說(shuō)它是高中生學(xué)以致用的典范之作?！A南師范大學(xué)文學(xué)院副教授周小蓬第三篇：2013高考滿分作文點(diǎn)評(píng)2005高考滿分作文點(diǎn)評(píng)(遼寧卷)今年花勝去年紅（遼寧考生）我真正領(lǐng)悟到生命的意義是在我那次生命垂危而住在醫(yī)院的時(shí)候，當(dāng)時(shí)是秋天，一個(gè)容易讓人傷感的季節(jié)，我記得那時(shí)枯黃的葉子一片片地飄下，一些生命就在這樣一種飄零中無(wú)聲地消逝。當(dāng)時(shí)，我已經(jīng)厭倦了生活，在災(zāi)難來(lái)臨的一瞬，我似乎感到了天堂的圣光，竟然有一種死到臨頭的快感。再一次睜開眼時(shí)，四周靜悄悄的，病房的日光燈發(fā)出柔和的光，附近的床空蕩蕩的。身邊沒有鏡子，如果有的話，我一定可以看見我那空洞麻木讓人恐懼的額頭上的傷口，據(jù)說(shuō)醫(yī)生建議家屬不給病人帶鏡子也是怕我看了難受。我不知當(dāng)時(shí)是什么時(shí)候了，在長(zhǎng)久的虛幻之后，我突然有一種希望見到現(xiàn)實(shí)的感覺。時(shí)已黃昏，天色微暗。遠(yuǎn)處，一抹小詩(shī)般起伏而別致的山巒。一縷縷，一片片金黃的陽(yáng)光透過烏云，發(fā)逸出來(lái)，如薄紗一般，輕柔而亮麗，形成一片燦爛的晚霞，點(diǎn)綴著黑黝黝的山頭，太陽(yáng)真是一個(gè)絕妙的山水畫家，在天空這張大宣紙上畫出一幅生意盎然的《萬(wàn)里江山圖》，烏黑的云彩構(gòu)成了連綿起伏的山巒，金黃的河水從兩山之間緩緩地流淌出來(lái)，形成一個(gè)開闊的湖區(qū)，而后悠然一轉(zhuǎn)，繞過一片淺灘，滾滾而下，在亂石叢中沖瀉、飛濺??我怔怔面對(duì)著這片自然的美景，我感到有種無(wú)形的力量驅(qū)趕著心里的陰翳。說(shuō)起來(lái)我應(yīng)該感謝那場(chǎng)意外，但更應(yīng)該感謝的是美麗的自然，大家都說(shuō)“今年的花勝去年紅”，而我要說(shuō)今年的楓葉紅勝去年！點(diǎn)評(píng)：大自然總會(huì)給人以無(wú)限的啟思和瑕想。凝望那片晚霞以及被烏云遮住的夕陽(yáng)，讓我們感受到了夕陽(yáng)的幸福和快樂，不屈的抗?fàn)?，永遠(yuǎn)的拼搏，應(yīng)該是人類的品性。生命不在于沖動(dòng)，不在于輝煌，就在于這些點(diǎn)滴的美好之中。作者就是一個(gè)采擷這些浪花的高手。其一，本文跳出了《最后一片葉子》的思維，從那篇文章中救贖病人的天使是老畫家演變?yōu)榫融H自己的天使是自己，通過自己思想上的一次蛻變說(shuō)明自身走出心魔的控制，變得成熟，體現(xiàn)了成熟后的“我”（今年花）比蛻變前的“我”（去年花）要紅，從肯定的角度切入話題，能夠跳出原文的影響，并找出故事與話題的聯(lián)系，況且是在高考緊張的氣氛中，本身就是一種超越。有了這兩點(diǎn)，就不難破譯本文成為滿分作文的密碼了?。▏?yán)敬群）第四篇：高考滿分作文及點(diǎn)評(píng)就這樣，歲歲年年－廣東2007年高考作文范文仿寫及點(diǎn)評(píng) 閱讀下面的文字，按要求作文。技藝、經(jīng)驗(yàn)可以傳遞，思想、感情可以傳遞??請(qǐng)以“傳遞”為話題寫一篇不少于800字的文章。范文：就這樣，歲歲年年 文/佚名太陽(yáng)把光明傳遞給了地球和月亮，于是生命就這樣誕生了——題記春天，吹響了萬(wàn)物生命的序曲，潤(rùn)物無(wú)聲，隨后春把生命傳遞給了夏天；狂風(fēng)暴雨，汪洋中生命經(jīng)歷了抗?fàn)?，于是夏又把生命傳遞給了秋天；百川灌河，天高地迥，生命逐漸呈現(xiàn)出了金黃，成熟地彎下了腰，帶著一種不刺眼的光芒，生命被傳遞到了冬天；風(fēng)雪中，生命在大地中涌動(dòng)，即使到了最后，也要“化做春泥更護(hù)花”。傳遞是一種責(zé)任是誰(shuí)讓九州動(dòng)容？李密在《陳情表》里說(shuō)：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。無(wú)論是董永賣身葬父，還是黃香扇枕溫衾，無(wú)不閃爍著中華傳統(tǒng)美德的光芒。站在21世紀(jì)的我們，每個(gè)人是否都做到了呢？記得公益廣告——《將愛心傳遞下去》，講的是一個(gè)普通家庭的生活細(xì)節(jié)。孝要勇于承擔(dān)，因?yàn)檫@是一種責(zé)任，一個(gè)兒子在2004年用身體做出了自己的回答，他把生命的一部分回饋給病危的母親。2006年，林秀貞，一個(gè)普通農(nóng)民，一名共產(chǎn)黨員?！靶ⅰ笔且粋€(gè)“老”跟一個(gè)“子”，合在一起就成了一個(gè)孝字。所以“孝”需要傳遞，一代又一代，這是責(zé)任。生命沿江而下，傳遞了兩千多年的輝煌，于是我們聽到了文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”豪言，更看到了譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！” 的壯語(yǔ)。”顯然，這種需要一代代人傳遞的民族魂就是“重大義，輕生死”的生死觀，就是“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的使命感，就是“我以我血薦軒轅”的大無(wú)畏精神。風(fēng)，把春的信息傳遞給了大地，于是有了萬(wàn)物復(fù)蘇；愛，把情傳遞給了親人，于是有了依依不舍；義，把道傳給了生，于是有了舍生取義??就這樣，歲歲年年。首先，文章緊扣話題，立意高遠(yuǎn)。弘揚(yáng)了我們中華民族的優(yōu)美傳統(tǒng)和浩然正氣，充分顯示了作者具有很高的思想境界。成功運(yùn)用了兩個(gè)小標(biāo)題，層次清楚。事例既有古代的，又有當(dāng)今的，論述很充分。兩個(gè)段首設(shè)問句，啟人思考，富有張力。文章語(yǔ)言優(yōu)美，抒情味濃，聯(lián)想自然，議論透徹，邏輯嚴(yán)密，大氣淋漓，容量豐富。高考作文：材料的獲得與取舍一、用發(fā)散思維開啟材料之門認(rèn)真審題、弄清楚話題的含義是開啟材料之門的最重要的基礎(chǔ)。如果把它理解成真誠(chéng)、信任、信心、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)心、誠(chéng)懇、義氣等等，就失之偏頗了。（一）從提供材料本身入手，尋求相似事件和對(duì)立事件。（二）從出題人的觀點(diǎn)、態(tài)度、提示發(fā)散出題人贊成什么、反對(duì)什么，這是我們必須去把握的，出題人的寫作提示，也是我們必不可少的思考內(nèi)容。然后我們就順著出題人的提示“也許人人不一定能夠碰到這樣的生死抉擇，但是我們生活中也會(huì)面臨一些與觸動(dòng)心靈有關(guān)的選擇，這種情況下，我們應(yīng)該怎樣選擇？為什么會(huì)作這樣的選擇”思考：“與觸動(dòng)心靈有關(guān)的選擇”是什么？即去思考它是一個(gè)什么事件，或是怎樣一段觸動(dòng)心靈的感悟。這樣，若寫議論文，就容易獲得觀點(diǎn)的原因和事實(shí)材料；若寫記敘文，就獲得了重點(diǎn)寫心靈選擇時(shí)對(duì)揭示人物和主題起著積極作用的背景因素。（三）在話題題目前后采用添加法發(fā)散時(shí)間、地點(diǎn)＋題目。如：禮贊誠(chéng)信、那次不該有的誠(chéng)信、那次遺憾的心靈選擇、丑陋的心靈選擇??動(dòng)詞＋題目。誠(chéng)信是什么，心靈的選擇是什么??為什么＋題目＋會(huì)怎么樣。如：楊開慧的那次心靈選擇、王昭君的心靈選擇、在那次血與火的考驗(yàn)中我的心靈選擇（想象），哪些人是誠(chéng)信的？他的誠(chéng)信、我的心靈選擇題目的比喻式、擬人式。如，誠(chéng)信在哪里？??太多的相加法，會(huì)使我們的思維迅速打開，使材料和立意接踵而來(lái)，各種新穎的思考不斷閃現(xiàn)。二、材料的取舍有了一些材料和立意，咋辦？在眾多的材料的啟發(fā)下，去尋求準(zhǔn)確、深刻、新穎、集中、有時(shí)代感、格調(diào)高的立意，確定文體，并且在已確定的立意和文體要求的基礎(chǔ)之上，對(duì)材料本身以及材料邏輯進(jìn)行再審定、校正、錘煉和對(duì)邏輯過程認(rèn)真加以再梳理。這是對(duì)材料的基本要求。以下就一些高考作文例子作一點(diǎn)簡(jiǎn)要的分析：一般記敘文類病析。主題的選擇是可以的，但文章的重點(diǎn)幾乎全落在記敘大伯收受賄賂的過程上，沒有就大伯的“誠(chéng)信”與否展開描述，盡管文中三處出現(xiàn)“誠(chéng)信”一詞，但所寫內(nèi)容與“誠(chéng)信”若即若離，結(jié)果得分勉強(qiáng)及格。這是考生未能對(duì)材料自身過程的詳略圍繞主旨加以調(diào)校、取舍、錘煉所致。2001年高考要求以“誠(chéng)信”為話題作文，南京有位考生用文言文寫的《赤兔之死》，涉及關(guān)羽的坐騎赤兔馬的故事，因文筆流暢典雅、知識(shí)和想象豐富，被評(píng)為滿分，一時(shí)被媒介炒作。首先，關(guān)羽坐騎赤兔馬被孫權(quán)賜予馬忠后。在赤兔馬與伯喜的談話中，赤兔馬歷數(shù)董卓、呂布的奸邪與毒辣，這與誠(chéng)信聯(lián)系較好，但后面赤兔馬“吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無(wú)人可稱英雄。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍；吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。操問何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長(zhǎng)下落，可一日而得見矣。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高。后邊寫道“伯喜聞之，嘆曰：‘人皆言關(guān)將軍乃誠(chéng)信之士，今日所聞，果真如此。再后寫道“赤兔馬泣曰：‘吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。士為知己而死，人因誠(chéng)信而存，吾安肯依吳粟而茍活于世間？’言罷，伏地而亡”。在我國(guó)，自古以來(lái)，“仁、智、禮、義、忠、信”中“義”、“忠”、“信”是三個(gè)不同的概念。作者在寫作時(shí)，開初的構(gòu)想是比較好的，遺憾的是作者在已確定立意的基礎(chǔ)之上，對(duì)材料本身以及材料邏輯沒有進(jìn)行再審定、校正、錘煉，對(duì)邏輯過程沒有認(rèn)真加以再梳理，也就沒有達(dá)到文中材料與自己觀點(diǎn)的一致。比如高考作文《傾聽心靈的鐘聲》，文中為了證明傾聽了心靈鐘聲并抉擇的重要性，這樣闡述道：“鉆石鑲嵌的王冠珠帽，質(zhì)地優(yōu)良、做工精細(xì)的衣服、靚裝，這一切構(gòu)筑了一個(gè)美麗而華貴的女人?！嗽挷患?，但也要看你在物質(zhì)上還是在精神上。這也就是一種抉擇，她們無(wú)法平靜傾聽心靈的鐘聲，最終選擇了令人可悲、可嘆的抉擇。很明顯，這段文字，未能與“傾聽心靈的鐘聲”這一主題相一致。所以，要把材料取舍好，必須認(rèn)真選擇、錘煉材料，去求取材料本身及邏輯與文章主旨的一致性，這樣才能很好地圍繞主旨、表現(xiàn)主旨。應(yīng)試作文的本質(zhì)是炫示，是放大、強(qiáng)化自己的優(yōu)點(diǎn)，用各種各樣的表達(dá)方式展示自己的優(yōu)點(diǎn)。在文章的結(jié)構(gòu)上應(yīng)勻稱而嚴(yán)謹(jǐn)，在語(yǔ)言表達(dá)上應(yīng)華麗而流暢。花60分鐘時(shí)間寫作文是比較適當(dāng)?shù)模渲袘?yīng)該有15分鐘左右的時(shí)間審題構(gòu)思。文