讀書筆記——人類簡(jiǎn)史-在線瀏覽
2024-10-21 03:25本頁(yè)面
【正文】 特性在，他能傳達(dá)一些根本不存在的事物的信息。具體來(lái)說，想象可以構(gòu)建秩序。這種網(wǎng)可以稱之為文化。而古往今來(lái)，人們花費(fèi)大量精力將這些虛構(gòu)的網(wǎng)深深植入我們的現(xiàn)實(shí)世界，使我們無(wú)法分辨那些是事實(shí)那些使虛構(gòu)。（強(qiáng)調(diào)千真萬(wàn)確+教育貫徹=人人都信）想象的秩序塑造我們的欲望。（事物劃分除了“客觀”，“主觀”，還有多了“主體間”的事物。以下提出書中幾個(gè)關(guān)鍵的“主體間”事物，同樣也是這些事物決定了歷史發(fā)展的方向。一張紙本身不能有任何用處，然而因?yàn)樗腥讼嘈潘袃r(jià)值，它就有“能使鬼推磨”的能力。它基于“萬(wàn)物可換”和“萬(wàn)眾相信”的原則，讓千百萬(wàn)陌生人能夠合作，進(jìn)行各種貿(mào)易和生產(chǎn)。二是宗教。有個(gè)許諾：只要遵守就會(huì)有什么好處。同樣信徒廣大，這個(gè)宗教就有很強(qiáng)的生命力，而沒有人相信，或者一個(gè)種族的滅絕，這個(gè)宗教也隨之消失。帝國(guó)的征服和統(tǒng)治雖然殘酷，但客觀上使得各個(gè)種族實(shí)現(xiàn)大融合，推動(dòng)文化交流，使得世界從支離破碎的部分逐漸融合成一個(gè)整體。同樣的沒有真正的實(shí)體，但因?yàn)槿藗兿嘈?，就有?qiáng)大的效應(yīng)。想象的世界和現(xiàn)實(shí)深深鑲嵌，不僅讓人無(wú)法辨別，更可怕的是人們用想象出的標(biāo)準(zhǔn)去定義現(xiàn)實(shí)。同樣，中國(guó)某個(gè)時(shí)期，上級(jí)一味求產(chǎn)量，人們就只看到大字報(bào)上虛無(wú)的數(shù)字，沒有看現(xiàn)實(shí)的饑荒。然而之所以現(xiàn)世有不同的秩序和多樣的文化（比如印度用種姓，美國(guó)用種族，土耳其用宗教區(qū)分階級(jí)）是因?yàn)槟硞€(gè)意外的歷史事件使得某些人對(duì)于另一些人有偏見，繼而制定相關(guān)制度限制這群人，而這些制度只繼續(xù)會(huì)加深偏見直到形成了特定的社會(huì)制度常規(guī)。最后要說明的是，歷史的真相不僅僅是它是基于它在不斷編制一張又一張?zhí)摶玫木W(wǎng)，還在于其目的性根本不是造福全人類。因此，農(nóng)業(yè)革命不是人們馴服了小麥，而更像是小麥馴服了人類。人類在采集階段的時(shí)候，能吃到小麥?zhǔn)呛苄腋５氖拢瑳]想到為了追求這單方面的滿足，卻付出了如此的代價(jià)。相比農(nóng)業(yè)時(shí)期的農(nóng)民，我們現(xiàn)在的境遇又好在了那里？實(shí)際上人類每一次重蹈覆轍的理由都相同：因?yàn)槲覀儫o(wú)法真正了解各種決定最后結(jié)果。而現(xiàn)代的解決措施是：因?yàn)榻鉀Q問題，可能就需要更多，為了擁有更多，就生產(chǎn)更多。三：秩序與力量的融合談到近代歷史，大部分人認(rèn)為是科學(xué)和宗教關(guān)于真理之爭(zhēng)，而本書作者則是截然不
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