【正文】 辨 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，以及與病魔不屈抗?fàn)幍膭?lì)志故事，才是吸引著全世界讀者們內(nèi)在原因。當(dāng)然在此之前，還 從來(lái)沒(méi)有那位科學(xué)大師能這樣深入淺出地給普通大眾全景式的描繪一個(gè)關(guān)于我們生活的宇宙的畫(huà)像。上帝是公平的，他讓盧伽雷氏病將霍金永遠(yuǎn)禁錮在輪椅上，卻放飛他的思維。讀到最后，你忽然會(huì)領(lǐng)悟到，書(shū)中真正向讀者傳遞的潛在信息，已經(jīng)無(wú)關(guān)乎我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的生存，而是更關(guān)乎我們生存的意義，那就是人的精神存在——獨(dú)立自我意識(shí)：即使我們 每個(gè)個(gè)體都很渺小，但我們每個(gè)個(gè)體 眼中都有自己的宇宙，它能感到自己與外部世界的區(qū)隔，但同時(shí)又是外部世界的一部分。就如人擇原理對(duì)宇宙具有哲學(xué)意義的解釋那樣：“我們看到的宇宙之所以這個(gè)樣子，乃是因?yàn)槲覀兊拇嬖??！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》的讀書(shū)筆記4斯蒂芬《時(shí)間簡(jiǎn)史》是霍金的代表性之一，主要解釋了宇宙大爆炸和黑洞的一些理論和探索發(fā)現(xiàn)。霍金在《時(shí)間簡(jiǎn)史》的第一章，概括描述了人們從古至今對(duì)宇宙認(rèn)知的發(fā)展，提出了在這個(gè)探索時(shí)間軸上的重要科學(xué)家及其貢獻(xiàn)。牛頓爵士寫的那本《數(shù)學(xué)的自然哲學(xué)原理》。牛頓的萬(wàn)有引力定律，在太陽(yáng)系的天體運(yùn)動(dòng)解釋中十分成功。對(duì)于宇宙時(shí)間上的開(kāi)端，在靜止的假設(shè)前提下，變成了一個(gè)形而上學(xué)的問(wèn)題。當(dāng)今描述宇宙的兩大理論：愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論和量子力學(xué)，分別從近乎無(wú)限大的尺度和近乎無(wú)限小的尺度研究了宇宙的結(jié)構(gòu)及各種現(xiàn)象。提到這一點(diǎn)，埃德溫哈勃是一位里程碑式的人物。這個(gè)發(fā)現(xiàn)暗示存在一個(gè)叫做大爆炸的時(shí)刻，當(dāng)時(shí)宇宙的尺度無(wú)窮小，而且無(wú)限緊密?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》的第一章讓我們大概了解了人類探究宇宙的歷史，接下來(lái)的章節(jié)中會(huì)更詳細(xì)的闡述現(xiàn)代宇宙理論和發(fā)現(xiàn)?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》的讀書(shū)筆記5《時(shí)間簡(jiǎn)史》里試圖把宇宙描述成一個(gè)有限但無(wú)邊界的空間，它是完全自足的，沒(méi)有開(kāi)始也沒(méi)有結(jié)束，它就是存在。時(shí)間箭頭將過(guò)去和未來(lái)區(qū)別開(kāi)來(lái)，使時(shí)間有了方向。我覺(jué)得除非找到宇宙大爆炸時(shí)的奇點(diǎn)或者宇宙的邊界，否則是無(wú)法找到時(shí)間的方向的，那方向似乎形成了一個(gè)球體，指向任何地方。我們現(xiàn)在只是其中一次，其它某一次也可能產(chǎn)生過(guò)智慧生命也可能沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)。宇宙現(xiàn)在在膨脹，那么將來(lái)它會(huì)壓縮嗎？如果它壓縮，時(shí)間的方向就會(huì)和現(xiàn)在相反，就會(huì)出現(xiàn)破碎的花瓶的碎片從地上跳到桌子上又結(jié)合成花瓶的現(xiàn)象啊。就是說(shuō)宇宙即使壓縮時(shí)，時(shí)間的方向也會(huì)和膨脹時(shí)，即現(xiàn)在發(fā)生的時(shí)間同向。我不認(rèn)為這是原因，為什么不能假設(shè)，在宇宙由膨脹轉(zhuǎn)為收縮的臨界時(shí)，所有的生物將獲得永恒的生命，直到收縮到奇點(diǎn)呢？或許由膨脹轉(zhuǎn)為收縮，繼而收縮到奇點(diǎn)的時(shí)間只是一秒。收縮時(shí)的空間和現(xiàn)在肯定完全不一樣，生命或許將飛越到?jīng)]有時(shí)間觀念?；艚鹱珜懙囊槐居嘘P(guān)宇宙學(xué)的經(jīng)典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。書(shū)的名字就告訴了我們，時(shí)間的基本性質(zhì)。還有就是到現(xiàn)在人類對(duì)于宇宙它的開(kāi)始與終結(jié)也沒(méi)有相關(guān)數(shù)理根據(jù)。一般認(rèn)為，愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論是用于描述宇宙演化的正確的理論。在奇點(diǎn)處，所有定律以及可預(yù)見(jiàn)性都失效。只有給定了奇點(diǎn)處的邊界條件，才能由愛(ài)因斯坦方程得到宇宙的演化。這就是從牛頓時(shí)代起一直困擾人類智慧的第一推動(dòng)力的問(wèn)題。這只有在量子引力論中才能做到。宇宙中的所有結(jié)構(gòu)都可歸結(jié)于量子力學(xué)的測(cè)不準(zhǔn)原理所允許的最小起伏?；艚鸬牧孔佑钪嬲摰囊饬x在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學(xué)，它是一個(gè)自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來(lái)。宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運(yùn)動(dòng)，只是到了20世紀(jì)20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識(shí)。牛頓的萬(wàn)有引力定律表明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。為了使讀者加深理解，《時(shí)間簡(jiǎn)史》還增加了240多幅彩色插圖，包括衛(wèi)星圖像和照片。詳細(xì)的插圖說(shuō)明使讀者能體驗(yàn)到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質(zhì)以及物質(zhì)和反物質(zhì)碰撞的粒子物理的微觀世界?？戳嘶艚鸬臅?shū)后，使我對(duì)于整個(gè)宇宙的基本組合有了最基本的認(rèn)識(shí)，從開(kāi)始的人類對(duì)于宇宙的看法的幾個(gè)觀點(diǎn)改變，證明了我們文明在不段地進(jìn)步。他教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，任何事情的發(fā)生都是有一定的依據(jù)的，它讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來(lái)看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說(shuō)。但是由于自己認(rèn)知水平有限，對(duì)該書(shū)不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。雖說(shuō)只學(xué)到了點(diǎn)皮毛，但對(duì)自己的知識(shí)面還是個(gè)很大的擴(kuò)充并對(duì)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺(jué)得對(duì)霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已。不管多少回實(shí)驗(yàn)的結(jié)果和某一理論相一致，你永遠(yuǎn)不可能斷定下一次結(jié)果不會(huì)和它矛盾。那么這個(gè)理論就錯(cuò)了。懷疑精神是人類前進(jìn)的動(dòng)力，只有這樣文明才會(huì)進(jìn)步，不然，面臨的結(jié)果只會(huì)是停滯不前。我總覺(jué)得老師講的物理理論，比如牛頓定理，是像古代帝王歡呼的那樣千秋萬(wàn)代，絲毫不用改變，行之四海而皆準(zhǔn)的。所有的理論都是為了更好的解放人，而不是用理論捆綁人。在愛(ài)因斯坦狹義相對(duì)論發(fā)展到廣義相對(duì)論的中間，之所以要發(fā)展的原因就是狹義相對(duì)論很難解決引力問(wèn)題。宇宙到底有沒(méi)有過(guò)大爆炸？宇宙到底是否曾經(jīng)是一個(gè)無(wú)限小的點(diǎn)？宇宙到底是不是在無(wú)限的膨脹還是最后會(huì)坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定？宇宙到底在時(shí)間上要不要有個(gè)開(kāi)端？宇宙是無(wú)限的還是有盡頭？人類能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回到過(guò)去或是來(lái)到未來(lái)？??所有的問(wèn)題接踵而來(lái)，讓人應(yīng)接不暇。可能這一切一切的問(wèn)題，你或許現(xiàn)在就能給出一個(gè)“滿意”的答案，可是誰(shuí)又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個(gè)不等重的鐵球不同時(shí)落地的“真理”呢？可能僅僅在當(dāng)時(shí)的情景下被人們所認(rèn)可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步，將會(huì)有更多的伽利略站出來(lái)，告訴你不是這樣的；也會(huì)有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示，原來(lái)宇宙真的并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時(shí)你可能會(huì)有所迷惑，到底什么才是真理？沒(méi)有人能給你一個(gè)滿意的答案，正如沒(méi)有人能預(yù)測(cè)你的未來(lái)會(huì)怎么，一切都要交給時(shí)間?；艚鸪晒α耍藭?shū)自經(jīng)問(wèn)世，已售出1000萬(wàn)冊(cè)。人們對(duì)于霍金的景仰，還來(lái)自于霍金對(duì)科學(xué)的執(zhí)著精神和對(duì)生活的勇氣。盡管如今他只能坐在裝有馬達(dá)的輪椅里，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，生理上他寸步難行，智慧上卻一躍千年，跑到幾十億光年之外，那宇宙的邊緣?；艚鹚f(shuō)的一切不可能都是絕對(duì)真理，他是一個(gè)探索者，在不斷探索新的事物。正如作者在書(shū)中指出的：“無(wú)論如何，科學(xué)的力量在于凡是未經(jīng)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的東西就不能被認(rèn)為是真實(shí)的存在。就宇宙學(xué)來(lái)說(shuō)，說(shuō)“宇宙在空間和時(shí)間上是無(wú)限的”，這對(duì)哲學(xué)家們來(lái)說(shuō)可能一般地是正確的，但在現(xiàn)代自然科學(xué)中，科學(xué)家們往往避免使用或者根本就不使用這種說(shuō)法。所以對(duì)于現(xiàn)代天文學(xué)家、宇宙學(xué)家，他們所能研究和討論的只能是可實(shí)驗(yàn)、可觀測(cè)的具體而有限的宇宙，而對(duì)于望遠(yuǎn)鏡看不到的更遙遠(yuǎn)的宇宙深處，他們將會(huì)老老實(shí)實(shí)地告訴你“這還是一個(gè)未解之謎”?？茖W(xué)永遠(yuǎn)不會(huì)標(biāo)榜自己“無(wú)所不知”。人類必須努力拓展知識(shí)領(lǐng)域，但有時(shí)人們確實(shí)不知道從何處入手。如果我們發(fā)現(xiàn)了完整的宇宙理論，我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)地讓所有的人都能理解它的基本原理，而不僅僅只限于少數(shù)科學(xué)家。如果我們找到了這一問(wèn)題的答案，人類理智將奏起終極勝利的凱歌，因?yàn)槿祟惈@得了最后的勝利。對(duì)于現(xiàn)今這樣一個(gè)日新月異的社會(huì)，大學(xué)被賦予的歷史使命將不同于往，它肩負(fù)著培養(yǎng)出下一代有著卓越創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才，作為 一21世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)慶幸我們有一個(gè)好的環(huán)境來(lái)進(jìn)一步求學(xué)，拓展自己的知識(shí)、開(kāi)闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力，所以，我們更應(yīng)該充分利用這樣一個(gè)好的條件來(lái)努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目相信課本上的條條框框，而是帶著自己的思想、自己的見(jiàn)解來(lái)求知問(wèn)道。我自問(wèn)這“陰云”是什么，許久，我明白了，這是一個(gè)渺小的人類在浩瀚的宇宙銀河和龐大的歷史長(zhǎng)河面前的巨大落差產(chǎn)生的無(wú)窮盡的無(wú)力感。有一位老婦人在他演講完畢之后站起來(lái)，毫不客氣的說(shuō)：“你所說(shuō)的，你所研究的，一切的一切都是浪費(fèi)時(shí)間，說(shuō)了一堆廢話，”她接著說(shuō)，“宇宙，就是一只上帝的烏龜馱著的一塊巨大的平板啊!”科學(xué)家并不生氣，他清楚傳播新的理念有多么困難，他有禮貌的說(shuō)：“那么，這位女士，您可以告訴我們，這個(gè)烏龜將在什么地方落足呢?”老婦人看了看他，不屑的道：“哼，你自以為很聰明，可是你不知道，支撐宇宙這塊平板的，是一只，一只，一只，不斷馱下去的烏龜群啊!”看了這則故事，大多數(shù)的人們可能都會(huì)發(fā)出同樣的感慨：將宇宙比作一個(gè)烏龜塔?!多么的荒謬!多么的無(wú)知!可是，好好想一想，我們，對(duì)于浩瀚的宇宙，又了解了多少呢?霍金教授用了一半的筆墨寫宇宙，一半的筆墨寫時(shí)間，在寫宇宙的半邊筆墨中，他又用了不少的時(shí)間來(lái)描述宇宙形態(tài)在人們心目中的發(fā)展史：在新的理論出爐時(shí)，多半的人開(kāi)始抨擊新理論，當(dāng)新理論成功后，又開(kāi)始嘲笑原先理論的愚昧。宇宙是龐大的。讓光來(lái)跑目前觀測(cè)加計(jì)算出的宇宙的最大長(zhǎng)度，需要39 億億億億億億光年。宇宙，是千百年來(lái)從未改變的科學(xué)熱點(diǎn)，(以下，是我的思考)但到現(xiàn)在，他還依然是一個(gè)最大的迷。黑洞，可以稱作是惡魔。而這個(gè)“人”在什么樣的“星球”上，在觀察著，研究著怎樣的“宇宙”，我也不敢再想了，那也不是我該想的了。然而，如果我們的確發(fā)現(xiàn)了一套完整的理論，他應(yīng)該在一般的原理上讓所有人理解。如果我們有幸，對(duì)此找到了答案，則將是人類思想和理智的最終極的勝利——因?yàn)槟菚r(shí)我們知道了上帝的精神。與此同時(shí)，也增加新的疑問(wèn)，比如：宇宙的多樣性意味著什么?作為物質(zhì)的人，看似無(wú)