【正文】 養(yǎng)的培養(yǎng)，從我做起，從日常生活做起。遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會和諧安定的重要條件。大學(xué)生是社會棟梁，更應(yīng)該帶頭遵守法紀(jì)、敬畏法度，自覺拿起法紀(jì)這一有力武器，與各種違法亂紀(jì)行為作堅(jiān)決的斗爭。艱苦奮斗是中華民族的一種崇高的精神。毛主席也說過：要繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！鞍藰s八恥”是社會主義先進(jìn)文化的精辟總結(jié)，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的社會主義榮辱觀，讓我清晰地認(rèn)識了應(yīng)有的道德準(zhǔn)則和思想操守，作為一名大學(xué)生，一個國家的青年，我們應(yīng)始終堅(jiān)持社會主義榮辱觀，知榮明恥，努力向上，堅(jiān)持信仰和追求，為社會主義建設(shè)奉獻(xiàn)自己的青春和力量！參考文獻(xiàn)：[1] 《知榮明恥樹新風(fēng)》，大學(xué)版/《課堂內(nèi)外》雜志社編，重慶：重慶出版社，[2] 重慶市委市政府召開全市傳達(dá)貫徹胡錦濤總書記重要講話干部大會，知榮明恥樹新風(fēng)演講稿知榮明恥樹新風(fēng)我們是21世紀(jì)的小主人。我作為一個少先隊(duì)員，更應(yīng)該有良好的知榮明恥樹新風(fēng)的傳統(tǒng)美德，樹立八榮八恥的社會榮辱觀。是中華傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合。不管在學(xué)校、還是在家里，有養(yǎng)成熱愛勞動，生活自理的良好習(xí)慣，還要懂得勤儉節(jié)約。通過知榮明恥樹新風(fēng)教育活動的開展，幫助我們青少年學(xué)生積極踐行，結(jié)合日常生活實(shí)踐，把八榮八恥入耳入腦并轉(zhuǎn)化到青少年自覺行動，做一個孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥八德的新時(shí)代的小主人。胡爺爺所講的“八榮八恥” 是中華傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合,也為我們當(dāng)代小學(xué)生在新形勢下明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑提出了新的標(biāo)準(zhǔn)。我們作為祖國的未來和希望，要用“八榮八恥”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，愛祖國、愛科學(xué)、愛集體、愛公物、愛親人、愛同學(xué)、愛自然、愛勞動、愛鍛煉，從我做起、從身邊的小事做起、從現(xiàn)在做起，多給紅領(lǐng)巾增光添彩，立志做合格的小公民。以團(tuán)結(jié)互助為榮，我們要團(tuán)結(jié)互助，關(guān)愛社會，關(guān)愛他人，互幫互助，讓社會充滿愛。以遵紀(jì)守法為榮，我們要從小學(xué)會做人，禮貌待人、舉止文明、談吐文雅、遠(yuǎn)離粗俗。以自理自立為榮，做自強(qiáng)上進(jìn)的青少年，我們要學(xué)會生存，自強(qiáng)自立，自己的事情自己做，不依賴父母，學(xué)會獨(dú)立思考問題，獨(dú)立解決問題。從身邊做起，從小處著眼，明辨是非，分清善惡，識別美丑，規(guī)范自己的行為，以胡錦濤爺爺提出的“八榮八恥”為標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)校、在家庭、在社會，說文明話、行文明事、做文明人，在“知榮明恥樹新風(fēng)”的活動中，更加全面地發(fā)展自己。我從這本書中學(xué)到了許多知識，明白了許多做人的道理。讀完這本書后，我知道了：一、做什么事都要團(tuán)結(jié)。三、要勤儉節(jié)約崇尚科學(xué)等。它使我懂得了以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。記得那是去年春節(jié)的事了，那天，爸爸媽媽都在廚房里做飯，不一會兒，飯做好了，全家人圍坐在飯桌前說說笑笑，不料，我夾菜的時(shí)候，不小心把菜掉到了飯桌上?！蔽艺f：“不，掉在桌上的菜那么臟我不吃。你們不是學(xué)過《憫農(nóng)》這首詩嗎？你背一背。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。爸爸笑著說：“這才是我的好女兒。我想：知榮明恥適用于各行各業(yè)，滲透在生活的各個方面。同學(xué)們，為了美好的明天，我們要從身邊小事做起，嚴(yán)格要求自己，牢固樹立榮辱觀，做一位知榮明恥的好少年。我想，這個作文訓(xùn)練多新穎呀!比現(xiàn)在我們語文課本上的習(xí)作訓(xùn)練強(qiáng)多了，看到一個個小作者的習(xí)作內(nèi)容，我按奈不住蠢蠢欲動的心，我的學(xué)生會寫嗎？這是過去從來沒接觸的作文練習(xí)。A:月色靜悄悄 雨 照片擁抱家鄉(xiāng)難忘回憶 B：微笑冷解脫疼痛潔白暈眩露珠光明c: 丁東冷清清明晃晃咔嚓咣當(dāng)街酸溜溜爸爸 我先讓學(xué)生猜猜要做什么，同學(xué)們好奇心極強(qiáng)，各抒己見，滔滔不絕?！庇械恼f：“用這些詞講一個故事。有的同學(xué)焦急地說：“老師，你就告訴我們吧!”我見時(shí)機(jī)已成熟，便對同學(xué)們說:”你們想不想用這些詞寫一篇文章呢？“同學(xué)們聽后，面面相覷，有的呀了一聲?！敖o你5分鐘時(shí)間的構(gòu)思，選擇好事例，展開豐富的想象，體裁不限，看誰的構(gòu)思新穎，奇妙?！巴瑢W(xué)們聽了，非常高興。僅用了十分鐘時(shí)間，《難忘的一次春游》已經(jīng)完成，仔細(xì)讀一讀，覺得很滿意，再看看同學(xué)們，有的已經(jīng)寫完，有的即將完成。我率先讀我的作品，同學(xué)們聽后，不由自主地為我鼓掌，接著是同學(xué)讀自己的作品，師生聽后，也為他鼓起了掌。就這樣，一節(jié)作文課在輕松自在中完成啦，我和同學(xué)們都有一種成功的喜悅。第二篇：知榮明恥樹新風(fēng)之我見知榮明恥樹新風(fēng)之我見2006年3月4日胡錦濤總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時(shí)指出，在我們的社會主義社會里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的論述，澄清了榮辱觀上的錯誤認(rèn)識，確立了是非的明確界限。整個社會形成共識，形成合力，齊推為榮之事，同斥為辱之行，將我國的思想道德建設(shè)推進(jìn)到 一個新的階段。應(yīng)當(dāng)成為我們這個社會的共識，也應(yīng)當(dāng)成為我們每個人做人的準(zhǔn)則。榮辱觀是一個歷史范疇，不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來！但是不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學(xué)會做人，做一個對社會負(fù)責(zé)，對祖國人民有貢獻(xiàn)的人?，F(xiàn)在，就讓我們來看一連串榮恥對比的例子，或許之后能有更深切的體會。以危害祖國為恥：袁世凱，逆歷史發(fā)展潮流，為了換取日本支持他稱帝，不顧國人反對，與日本帝國主義簽訂喪權(quán)賣國的《21條》。以背離人民為恥：江青，為爭奪最高權(quán)力，結(jié)成“四人幫”，在“文革”中迫害大量黨內(nèi)外民主人士，給我國政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來嚴(yán)重破壞。以愚昧無知為恥：西晉惠帝司馬衷，在民間饑荒時(shí)竟說“沒糧食，為什么不喝肉粥？”。????不再多做對比了，不辨是非難處世，不知榮辱不成人，相信大家的腦海中已經(jīng)對何謂榮、何謂恥有了一個明晰的是非界限。造成這種狀況有多種因素。面對形形色色的誘惑，一些人經(jīng)受不住，或甘受驅(qū)使，人生觀扭曲了，價(jià)值觀錯位了，心底的道德防線潰退了。熱愛祖國被視為“假做作”，服務(wù)群眾被視為“愛逞能”，崇尚科學(xué)被視為“書呆子”，辛勤勞動被視為“沒本事”，團(tuán)結(jié)互助被視為“冒傻氣”，誠實(shí)守信被視為“老古板”，遵紀(jì)守法被視為“不開竅”，艱苦奮斗被視為“老保守”，如此等等。危害祖國成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無知成了“時(shí)尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見利忘義成了“聰明”，違法亂紀(jì)成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”，如此等等。舊的意識在新的歷史條件下沉渣泛起，舊的生活方式裹著新的包裝里粉墨登場。大學(xué)生是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的中堅(jiān)力量和參與激烈的國際競爭的生力軍。但是，目前大學(xué)生在社會主義榮辱觀方面存在的問題也是不容忽視的。他們對個人利益想得多，而對國家的前途，民族的命運(yùn)和人民的利益卻想得少，甚至根本沒有考慮；有個別的學(xué)生好逸惡勞