【正文】 之緣并受過(guò)其幫助，心懷感恩故一直想保護(hù)傻根不被他盜所侵?jǐn)_，另一幫賊是以黎叔為首的盜竊集團(tuán)，意欲吞掉這只毫無(wú)戒備的羊。結(jié)尾處，傻根還在熟睡，黎叔一伙人被端掉，黎叔在殺了王薄之后也被逮捕了。結(jié)局是傷感而完滿的，故事真的以天下無(wú)賊告終，雖然有些理想主義色彩，但還是表達(dá)出了導(dǎo)演和很多觀眾的心聲。毫無(wú)疑問(wèn)，傻根是個(gè)典型的經(jīng)驗(yàn)主義者，他僅根據(jù)幼年拾糞畫(huà)圈的事情和與狼共處的經(jīng)驗(yàn)就斷定人都是講誠(chéng)信的，不可能比狼還壞，是在缺乏理性。至于王薄，是是情境理性者。比如他曾說(shuō)一段話：“他憑什么不設(shè)防?。克麘{什么不能受到傷害？憑什么？是因?yàn)樗麊渭儼?？他傻？你為什么要讓他傻到底？生活要求他必須要聰明起?lái)。什么叫大惡？欺騙就是大惡。當(dāng)聽(tīng)到王麗說(shuō)她已經(jīng)懷孕，想為后代積點(diǎn)陰德，他理性的天平立馬傾斜。對(duì)王薄來(lái)言，對(duì)王麗的愛(ài)情是不變的，如果不改變自己的理性，就可能失去愛(ài)情。在王麗身上我們看到了尼采的影子，她的情感往往能戰(zhàn)勝她為賊的理智，當(dāng)她詐騙人家一輛寶馬車(chē)后，發(fā)現(xiàn)自己有了身孕，一時(shí)間良心發(fā)現(xiàn)，決心洗手不干，到廟里燒香拜佛。她的良心發(fā)現(xiàn)，更多的是向樸素人性的回歸，而“因果報(bào)應(yīng)”、“積善行德”的佛家理念只是回歸的結(jié)果而并非原因。二、從人物心理中看到事實(shí)與價(jià)值在影片中，傻根無(wú)法區(qū)分事實(shí)和價(jià)值，他只相信他所看見(jiàn)的，并把其當(dāng)做自己的價(jià)值觀。她僅僅把“賊”當(dāng)作種謀生手段，事實(shí)和價(jià)值的完全對(duì)立迫使她尋找宗教和自發(fā)的人性即母愛(ài)作為兩者的緩沖。他相信弱肉強(qiáng)食、趨利避害，只有自己才能保全自己。黎叔和警察的價(jià)值觀就基于牢固的制度理性，以不變應(yīng)萬(wàn)變，事實(shí)只是價(jià)值的體現(xiàn)。用褒義詞來(lái)形容的話，他顧全大局，堅(jiān)毅果斷，沉著冷靜，業(yè)務(wù)精通。影片末尾警察放走王麗，看似瀆職，實(shí)則不然。在他看來(lái)，兩伙賊窩里斗是符合群眾利益的，黎叔被捉和萬(wàn)薄被殺都是罪有應(yīng)得。在警察這個(gè)角色上，事實(shí)和價(jià)值基本一致，只是價(jià)值被微調(diào)，使得職業(yè)道德服從更高層次上的道德，從而帶來(lái)了事實(shí)的微調(diào)。即便有警察罩著，他經(jīng)濟(jì)自由的象征——錢(qián)包還是幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，差點(diǎn)把他蓋房子娶媳婦的生存自由都弄丟了。如果沒(méi)有警察，那么黎叔也是自由的。所以說(shuō)好人和壞賊都是很自由，而好賊卻不那么自由了。王麗本來(lái)有不幫助傻根的自由，沒(méi)有保護(hù)他的責(zé)任，可是贖罪意識(shí)和良知的鞭策使得責(zé)任壓倒了自由。他清楚地知道這責(zé)任的分量難以承受，盡管他不能指望這份責(zé)任帶給自己任何好處，終于他還是因責(zé)任而離 去。當(dāng)王麗聽(tīng)到丈夫的死訊，只是強(qiáng)忍著淚拼命吃烤鴨的卷餅。五、結(jié)束語(yǔ)一列快速奔馳的列車(chē)，承載了許多個(gè)道德失衡的靈魂。在跟隨人物完成自我救贖的同時(shí)，對(duì)于觀眾而言也是一次良好的自我審視的過(guò)程。參考文獻(xiàn)[1]《天下無(wú)賊》的電影敘事與小說(shuō)敘事[J]。2006年02期[2]，作為隱喻的藝術(shù)[D]。2009年[3]袁智忠.《天下無(wú)賊》:敘事藝術(shù)與美夢(mèng)追逐[J]。2007年02期第三篇：影視鑒賞論文在這學(xué)期的影視鑒賞的課程中我在老師的帶領(lǐng)下觀看許多的經(jīng)典影片，其中以伊朗的電影《小鞋子》深深的吸引了我。在阿里弄丟妹妹的小鞋子后，不敢告訴父親就和妹妹每天輪換同一雙鞋子穿。奔跑以愛(ài)的名義奔跑伊朗對(duì)我而言是一個(gè)神秘的國(guó)家，這里有狂熱的宗教，無(wú)盡的戰(zhàn)爭(zhēng)，豐富的石油，以及稱(chēng)霸亞洲的足球，這里還有電影—《小鞋子 》，一部關(guān)于童年的電影。9歲應(yīng)該是無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，就像阿里在富人區(qū)見(jiàn)到的那個(gè)小孩一樣，抱著自己的玩具熊坐在藤椅上看著藍(lán)天，貧民家庭的阿里卻過(guò)早的承擔(dān)起作為一個(gè)家庭成員的義務(wù)，然而他也懂得了一個(gè)家庭最寶貴的情感內(nèi)涵，便是愛(ài)與責(zé)任。如妹妹因?yàn)樾舆^(guò)大而將鞋子掉到了水溝了，妹妹順著水流不斷的彎腰想將鞋子撿回，當(dāng)鞋子被卡在石板下?lián)觳坏绞沟媒辜钡谋砬楹桶⒗飸?yīng)妹妹遲到而責(zé)怪的表情。導(dǎo)演用最樸實(shí)的方法向我們展示了一種信念只要對(duì)生活對(duì)世界充滿信心和樂(lè)觀的態(tài)度，那就一定會(huì)有收獲。最后一幕，我們看到阿里起了水泡的腳泡在池水里，一群金魚(yú)圍著阿里的腳去輕輕的啄，像是安慰他，像是祝賀他，在淡淡的憂傷里，阿里好像成了天堂的孩子。其實(shí)生活的美好不抽象，就像那憂郁的藍(lán)色中突然月如的一抹亮色，讓人驚喜，讓人久久不能平靜。它具有很強(qiáng)的社會(huì)和心理學(xué)色彩，還有強(qiáng)烈的隱喻色彩和象征意味。但繼續(xù)看下去就會(huì)發(fā)現(xiàn)幽默和意義。楚門(mén)從出生的那天就被挑選為一部電視的男主角，這部電影沿著楚門(mén)成長(zhǎng)的軌跡展開(kāi)，一切都是所謂的現(xiàn)場(chǎng)直播，這當(dāng)然引起全球觀眾的巨大興趣，所有人都守在電視機(jī)旁，為楚門(mén)的歡樂(lè)而歡樂(lè)，為他的悲傷而悲傷。這部片子是總讓我想起亞當(dāng)和夏娃的故事，最終亞當(dāng)和夏瓦走出上帝為他們安排的樂(lè)園，選擇了更真實(shí)和自我的生活。也許，那即是亞當(dāng)與夏娃離去后，上帝的眼神。后來(lái)每天早晨都會(huì)有同樣的人已幾乎相同的時(shí)間相同的地點(diǎn)做著同樣的事情，這令我很奇怪，為什么總是相似的場(chǎng)景相似的問(wèn)候呢，這是